ll do some necessary research of his major historical events duringhis life.
Key words: Wang Yue Ming Dynasty Legends
王越为明代中期瑰伟不群,文武全才型的人物。弘治、正德时的吏部尚书屠滽曾赞王越:“其风姿也,燕颔虎头;其文采也,锦心绣腹;其才气也,海涨江奔;其胆略也,雷厉风肃……与世若公者,几何人哉?功在社稷,而时为佯狂以混俗;名满海宇,而时为收敛若拘蹙。及其慷慨论事,启谈天之口;指挥三军,跃蹑鳌之足。以摧奸而必欲断其头,以靖寇而必欲食其肉,则万夫莫敢于抗锋,九牛仅胜乎一掬。于乎,豪杰之士如公者,举世能几何人哉?”
[②]王越作为明代中期经略西北最著名的军事将领,在明代成化朝号为知人,亦最会用人。被称为“笼罩豪杰,不知所从入,皆愿为之死”。其行事则是“机事百端,闪倏变幻,出没若神鬼”
[③]。由于明代边防军事本身即有的神秘色彩,故其一生充满传奇性。除浚县民间神奇的传说外,文献记载其传奇经历,几可谓身前身后,无事不奇,无时不奇。
其得名:王越初名王悦,幼时即聪颖超人。浚县档案馆藏《黎阳王氏家谱》及王越曾孙王绍雍编《王越年谱》中均有记载。王越十岁之时,父亲王颐为其扶乩。扶乩亦称“降鸾”,又名“开沙”,一般人则名之曰“邀仙”,浚县民间当今还有此类占卜之术。其《年谱》谓:“关武安王降笔时,供五香酒。王出对云:‘两手搦来五香酒,一吸三杯。’公即对云:‘九天降下一元帅,千变万化。’又降诗,末句云:‘乌台御史都堂职,守己存心乐圣朝。’公初名悦,王又降笔改云:‘喜悦之悦不若超越之越,字世昌。’其名皆神所命云。”
[④]又明清之际史学家谈迁在《枣林杂俎》记其幼时颖敏,早有大志,谓:“浚城威宁伯王越,父邑掾也。年七八岁,值县丁祭。笼兔者因窥兔,兔逸。时越称神童,县官责以诗。矢口曰:‘我今放汝上广寒,甚弗遣迹到人间。殷勤寄与嫦娥信,丹桂留枝待我攀。’”
[⑤]这也很能说明王越少时颖悟,志趣异人。但其读书之用功,则在今人所著《河南书院教育史》上有记载,王越曾到豫北著名的辉县百泉书院读书,经数年磨砺,后终通过科举进入仕途。
其廷试:《明史》王越本传谓景泰二年(1451)进士考试,“廷试日,旋风起,扬其卷去,更给卷,乃毕事。”
[⑥]《明史》记载较为简略,而其前王越的传记资料记载,则充满传奇性。如《吾学编》载:“廷试时,风尘蔽天,扬公卷去。监试陈御史为请,得再给卷。”
[⑦]而到《续藏书》则已经记载为:“方对策大廷,忽有旋风起,摄其策云表,已而不见。皆怪异之。及秋,而朝鲜贡使附策来,而曰:‘其王方视朝,有旋风卷一物下者,则进士卷也。敢以闻。’景帝阅姓名,谓吏部曰:识之,此当任风宪。于是由进士选人得监察御史。”
[⑧]《明史窃》、《名山藏》、《罪惟录》之王越传均有相同的记载。可谓愈传愈神。而这神奇的故事并非空穴来风,在朝鲜文献中亦有相同的记载。清代乾隆年间,朝鲜文学家朴趾源(1737~1805年)曾随使节团到中国。其《热河日记》亦记录此事谓:“杨循吉《志异》云:‘皇朝文臣得拜极品不数人,威宁伯王公其一也。公当廷试日,稿甫就,忽旋风起腋下,腾起卷于云霄中。廷臣与同试者咸仰视,弥久弥高,至不见乃已。中官以闻,诏许别楮誊进。后公由中执法大司马以进于伯爵。’此王越事也。我成宗朝,景福宫简仪台边,落一纸中朝试卷,其封弥乃王越名。附贡使奏其卷,天子嘉越有风力,乃拜执宪之职。循吉所言,只言其旋风飞卷,而不详其下落;泛言其有执宪以进,而未谙其实由我国奏闻天子也。”
[⑨]而其本事,则实有,这就是王越廷试时监试官叶盛的记载。叶盛在西北和王越曾经同事,后在其多种著作中,对王越亦多偏见之词,但廷试事记载,当是确凿无误的。其《水东日记》中专有一条“记辛未廷试事”:“贡士纸卷为风所扬半空去,呼之至,乃浚县王越也。”其经过人物记载颇详,并云“进士中他日其有小人偾事者乎?”
[⑩] 此后诸多史传多从此化出。
其入仕,其腾达:王越姿表奇迈丰伟,奏对畅明洪亮,引起复辟后英宗的注意和兴趣。《名山藏》记载:英宗复辟,见越进止奏对,目属之。越精建台事,为都御史寇深所爱,留兼绾诸道章。久之,擢山东按察使。大同有虏警,当置巡抚,吏部有所荐,上叹曰:“安得如韩雍其人者。”乃请召越。越衣短袂见便殿。上熟识良久曰:“是故快御史也,可弁而将。”擢右副都御史以行
[11]。与王越同朝为官的尹直,著有《謇斋琐缀录》,对王越多有贬损,此书卷四记载有:“朝廷用人,多取仪表。天顺间,韩都宪雍巡抚大同,因议事至京,留补少司马。英庙谕李文达曰:‘大同巡抚,须得似韩雍人品方称。’文达以山东廉使王越对。及越至,陛见后,复谕文达曰:‘王越是爽利武职打扮。’”
[12]王越仪表堂堂,相貌丰伟。明代顾起元(1565~1628年)《客坐赘语》卷八“名公像”条,有对王越的品评,谓“王襄敏公广额丰颐,而骨气峻拔,有威重,印堂中直纹五条,右颐有一黑子,音吐如钟。”
[13] 而这纯粹已是相面术了。
其驭下:王越驭下有识有术,将军有胆有谋。《名山藏》谓王越:“其自奉若诸侯王,而御军恤下,财往来若流水。笼罩豪杰,不知所从,健将武校皆愿为死。”其后即举了一个后世流传甚广的传奇故事,谓:“尝车骑过秦王,王宴之,奏伎。酒阑离席言曰,下官不佞,久执干戈,圉于西镇,大王吠犬也,府中之妓美,宁有以酬臣否?王许之,尽乞以归。一日大雪,方坐地炉,使四伎弹琵琶捧金巵。侍门白詗虏千户至,越入之。千户前,白虏状殊皙,越喜,暖巵酒赐之;又谈,则又皙,命妓佐琵琶而酒千户,即归千户巵;又谈则又皙,大喜,指妓曰,是中有甚姝者否,君即取之。”
[14]自是千户所至为效死力,积功至指挥。此事流传甚广,王越多篇传记及明代诸多文献均有记载,笔记小说中亦多演绎附会之。孔昭明《荷牐丛谈》载有此事,明代张燧著《千百年眼》有“王威宁御士”条亦载此两事(小校及老卒)。《千百年眼》一书,因史识独异得以风行一时,其价值曾经得到王夫之、阮元等学术大家的肯定。由此看来,王越之以伎赐小校及下马拜老卒之事,当有本事,并不仅仅是传奇也。
《皇明百将列传评林》之“王越传”,尚记载其另外一事,谓“初越北伐时,尝亲视诸军食饮,数赐酒肉,动息必悉其情。至犯令,不少贷。每暇,命出猎,计矢中禽之多寡,于敌阵为先后。有将官告奸受金者,置之,许出死力不问。于是将士感泣,无不用命者。”
[15]对于王越之“御军恤下,财往来若流水”,明朱国祯《涌幢小品》有“致寓物”条目,记载王越事迹,谓:“何焙,号介庵,榆林人。其父输粟塞下得官,疾革时,指囊金相目曰:‘此王威宁寓物也,致之,死不恨。’殆甫毕,焙以骑豪载如滑。王骇曰:‘今世乃有尔父与尔为子者!’分千金与之,不受。王后起总制,乃檄焙,将以相报,避不就。王终念之,隐己功,署其名,授百户,焙竞与从子。人两贤之。”
[16]王越善于奖拔人才,《明史》谓:“奖拔士类,笼罩豪俊,用财若流水,以故人乐为用。又尝荐杨守随、佀钟、屠滽辈,皆有名于世。”
[17]这是因为王越能够慧眼识英,不拘一格擢用人才,且有一套人才的独有思维。其在弘治年间家居浚县时,曾有赠滑县张韫玉《序》,谓才“譬之器焉,以才为车:仁以华其辕,果以状其毂,达以运其轮,艺以饰其盖,孝以端其轼,文学以为御,诚以执其绥。招摇而往,騑騑彭彭,出邹鲁之乡,假汉唐宋之道,循虞周之辙,息驾于都门,从容于礼义之场,随其所用之。大以任重,广以致远,弥纶参赞,悉囿于此才之内。天固有意于生才也。虽然,天能付人以才而不能使人齐其才,非非才而非其才者什九,非非才而不非其才者什一,甚矣!才之不易也!”
[18]正因为王越本身有非常之才,过人之胆,才可能识才、惜才,超拔人才。四方豪杰为其所用,建立不世之功。
其用兵:王越用兵如神,有古名将之风,对兵法深究详考,以实效为准的。《明史》谓其:“久历边陲,身经十余战,知敌情伪及将士勇怯,出奇制胜,动有成算。”并谓“其胆智过绝于人。尝与朱永帅千人巡边,寇猝至,永欲走,越止之,列阵自固,寇疑未敢前。薄暮,令骑皆下马,衔枚鱼贯行,自率骁勇为殿,从山后行五十里抵城,谓永曰:‘我一动,寇追击,无噍类矣,示暇以惑之也。下马行,无军声,令寇不觉耳。’”
[19]《皇明百将列传评林》之“王越传”记载则更为详晰,谓:“越在大同,一日,与保国公朱永领兵一千,周视边所,虏兵猝至且众,永一时不能措,谓越云:‘且走。’越厉声曰:‘勿复言。’即挥兵上山,连兵扎山麓严守。越曰:‘若走撞阵,被其长驱入城,此祸谁当?我今已占上游,与战必利。’遂驱兵下马,于中选勇士三百,自将于后,余七百人,永帅而前。俱令衔枚,不许前兵反顾,反顾者,即斩以殉;务使一一如鱼贯,少有参差,亦斩以殉。列为阵行。时已向暮,虏兵惫懈,越急命诸军从山后依前令,军行五十余里,始抵城下,不失一人。越乃言:‘几乎落陷阱!’明日,谓永曰:‘若一时仓皇乱走,人心不定,虏兵追来,我兵无纪律,必致争先自毙。今乃却军,排次第而行,不扰乱;况我以精兵断后,人必齐心;令其下马而行,故彼不觉其倦。而我得安也。’越一时应变之机,从容克济,有古名将之风。”
[20]而此事和汉代名将李广骤遇匈奴兵,如出一辙,故明冯梦龙编著《智囊全集》,在其“兵智部诡道”卷二十三记载此传奇故事,并把王越与李广相提并论。《智囊》“兵智部制胜”卷二十二中举了王越另外一个夜袭贺兰山敌巢事:“其夜袭虏帐,将至,风暴起尘翳目,众惑欲归。一老卒前曰:‘天赞我也,去而风,使虏不觉。归而卒遇虏入掠者还,而我据上游,皆是风也。’越不觉下马拜,功成,推卒功以为千户。”这个传奇故事在《明史》、《续藏书》等多篇传记中均有相同的记载。冯梦龙以此事和李愬雪夜平蔡州并举,谓前之韩雍,后之杨一清均不能出其右,其文谓:“平蔡乘雪,夺昆关乘雨,破大同又乘风,而皆以夜。所谓出其不意也。威宁恩结千户,是大手段;至推功小卒,即淮阴北面左车意。何以如此?文臣中那得此等快士。其雄略又出韩襄毅、杨文襄上矣,百陈钺何敢望之?而阿丑以‘两钺’为戏,老、韩同传,非公论也!”
[21]《明史》及多篇传记,尚记载王越红盐池大捷用兵之法,谓率总兵许宁等以精骑五千出榆林,昼夜驰三百余里,分兵千余为十伏相救,身与宁等分薄其营,破之。《明史窃》谓:“焚其庐帐而还。虏归,相向恸哭,悉力追我。越结阵徐行,殿者阳与战,及前伏起,又与战,再三遇伏,不及支,乃还走渡河去。虏自是不敢复居套内者二十年,则此捷为所震慑故也。”
[22]以上所记王越以伎赐小校,因识风而擢老卒为千户,可说是王越性格最生动的描述。故明清时代的诸多小说以此事演绎。如明末陆云龙小说集《清夜钟》之第六回“侦人片言获伎圉夫一语得官”即敷演此事,生动传神。此演绎故事,后之《清平山堂话本》及《二刻拍案惊奇》均收入。生于明代末年的陆云龙,借此希望能再有王威宁那样的信赏必罚,用人听言好将帅出现,挽救明末不振危局。对于王越之附汪直,则谓:“只看如一个有才望大臣,只为持了正义,不肯与人诡随,所以要兵不得兵,要粮不得粮,要人犄角不得犄角,卒至身死,所人所笑。”
[23]这实在是明末的真实状况。而女真势力亦非昔日可比,明廷的政治环境也再不可能出现似王越这样的绝妙人才,明朝的败亡也就势之必然。
其被贬:王越之被免官夺爵,编管安陆,其事文献虽多有记载,但大多谓其交接宦官汪直,作诗怨望为主要原因,似有含糊不清之处。崔铣在《王越神道碑》中概括为“奇事生疑,累功起嫉。”或很能说明尚有奇事所在。而这奇事或即王越通过汪直知悉了宫廷内部的一些事情,并无意之中说出,引起宪宗的极大不满。而累功起嫉,则是万安排斥异己,南北党争的结果。而王越之被嫉,宫廷伶人阿丑曾搬演之。《续藏书》谓:“上尝曲宴,内伶戏为贵人装,两手各操金钺,恣睢而前。问‘何人’,曰‘汪太监’;‘所持何物?’曰‘两钺耳,不仗此,不能一步。’上笑而弗罪也。”
[24]虽则笑而弗罪,实祸胎已萌。阿丑讽王越、陈钺事,《貂珰史鉴》、冯梦龙《古今谭概》卷三十、王世贞《弇州山人续稿》卷八十三、《明史纪事本末》卷三十七、《明史》卷三○四等所载略同,王鏊《震泽纪闻》、许诰《复斋日记》所记有异,尤以许《记》更为详曲生动。而此事最早记载则为明文林《琅琊漫钞》,内有“阿丑善诙谐”条专载宫廷伶人阿丑事,其中即说到“两钺”之事。文林(1445~1499年),字宗儒,长洲(今江苏吴县)人,成化八年(1472)进士,官至温州府知府。文林与王越年岁相差近二十年,且文林官仅及知府,对明宫廷之事或并不那么明晰,概亦道听途说的成分居多。且汪直在宫内正是势焰炽热之时,一个宫廷伶人敢于搬演其事,实在是令人怀疑的。王越曾孙所编年谱中载有成化二十一年之事,谓:“公以心事未白,具奏诉冤枉。当时权奸党类,则以飞谤排阻。恐公论不平,群小作为野史小说,诬公结交汪直以惑后世,以实其言。”
[25]还是有一定道理的。由此看,阿丑搬演“两钺”事,至少应在王越被贬之后,而非此前。
对于王越之贬,从当时朝政形势看,内阁大学士刘珝,都察院左都御史兼任兵部尚书的王越,吏部尚书尹旻等山东附近较为正直的为一派,而内阁大学士万安、尹直和李孜省等为南派,其久愈排挤尹旻及刘珝而不得,随先从掌握兵权及监察权的王越下手。而王越一去,成化二十一年九月十六日,万安终于把刘珝排挤出朝,接着于次年五月,尹直、万安又联合方士李孜省把尹旻排挤出朝。自此,朝政终于为南派所职掌。
而王越之被贬直接原因,则是许宁在大同的惨败。成化十七年五月,王越挂平胡将军印,赴宣府调度杀贼。此前因宣府参将吴俨、少监崔荣在宣府兵败,群议汹汹,故有此举。王越、汪直出兵,多有斩获,但赏赐甚少。《明史》谓“分兵三道败虏塔儿山、大窊梁、三里塔诸处,斩首虏最多,虏亦创惧,不敢近边。捷闻,仅加禄五十石。”随后大学士万安有意把王越调延绥,充总兵官,而把长期在延绥的总兵官许宁调大同。而在大同,汪直和许宁早有积怨,正值蒙古入侵大掠,许宁在大同战败。《明史》许宁传载:“寇大掠,焚代王别堡。王趣战,使众哭于辕门。宁愤,与镗等营城外。寇以十余人为诱,太监蔡新部骑驰击。宁将士争赴之,遇伏大败,死者千余人。……宁等掩其败,更以捷闻。巡按程春震发之,与镗、新俱下狱。镗降六官,新以初任降三官,宁降指挥同知闲住。”
[26]许宁出身武将世家,成化时长期在王越麾下作战,累官至都督同知,后以总兵官长期守延绥。柏油川大捷及红盐池袭蒙古后方,均有许宁的参与。许宁在大同的败绩,实由许在大同调度不力,将帅不和所致。而大同则为王越长期驻守之地。故许宁之败,不可能不牵涉到王越。对此王越则有辩驳。谓“总兵官许宁、都御史郭镗在大同失机,与臣并无相干,而嫁祸者诬以引惹之名;汪直在西厂行事,与臣并不相识,而造言者诬以结交之辞。盖以汪直之仇家,即许宁之私援,出此入彼,皆以成为奇货。”“况臣父子实无罪犯,其祸起于汪直,成于许宁等。”
[27]而这一箭双雕把戏导演亦是万安。汪直、许宁相斗,不论何方胜利,最终失败的都是王越。
王越之为清议所不容,多谓其前结宦官汪直,后依李广。对此明清以来就有极大的争论。所谓的君子文士均以此作为王越的人生污点,并大加抨击和嘲讽。如明代陆容《菽园杂记》卷十三载有“同寮尝曾饮予官舍,坐有誉威宁伯之才美者。刘时雍云:‘人皆谓王世昌智,以予言之,天下第一不智者此人也。以如此聪明,如此才力,却不用以为善。及在显位,又不自重,阿附权宦,以取功名。名节既坏,而所得爵位,毕竟削夺,为天下笑。岂非不智而何?’坐客为之肃然。”
[28]王越与汪直,正史及笔记小说记载颇多,如跪事汪直、贬斥强珍事。多有传奇附会色彩。王越之与宦官汪直内外应援,自不待言,其长期征战于外,在明代中期朝政复杂险恶的斗争环境下,不可能没有宫廷内援。如成化时刘珝曾为内监张端作墓志,王越为之书丹。而同时期的内阁大学士,亦无一个没有内监的内援而能立足于朝的。
而有识见之士对王越与汪直,则有更为平实之论。明代宦官专权,自有其体制方面的深层原因。即如万历一朝,张居正秉政,尚有内监冯保之得力,方能左右其手。况在成化一朝,宪宗常年身居内宫,大臣多年不识其面,小至讯息的上传下达,大至军国大计的决策,一切事务均需依赖内宦,这必然造成宦官与廷臣势力失去平衡。汪直势焰正炽,将在外,如果内阁和内廷无人,那么能制胜于万里之外,可谓千不能一。且王越并非一味附和汪直。在《罪惟录》强珍传中即有十分生动的记载。强珍劾奏陈钺诸多不法之事,为汪直所恶。“是时王越掌都察院事,钺恨越不穷治珍。直还京,钺送直五十里,诉珍奉越风旨见劾。直怒,未至京三十里,王越亦出迓直,直辞不见。还奏珍妄参被掳人畜名数过多。遂遣腹心千户聚同都御史王宗彝往审勘。宗彝阿意直,诬珍,械珍至京,诏狱。直令酷刑逼招受越指使,珍不服。多官廷鞫,无敢与辩,竟谪戍边。御史许进疏白珍,留中。久之,直败,复珍职,与致仕。”
[29]这很能说明,王越并非一味附和汪直,且救强珍的许进,则更是王越的安排。又如佀钟(1440~1517年),为山东郓城人,成化二年(1466)进士,初授监察御史,巡两淮盐政。因王越荐,擢大理寺右寺丞,迁右少卿,后因事不附汪直,而被捶于朝。也很能说明,王越与汪直,仅仅是一时的相互应援。
《罪惟录》又载:“丁酉,太监汪直坐厂有宠,越日往候直,遂相得。未几,加越太子太保、兵部尚书兼左都御史,增正一品俸,仍掌院事。直之力也。直势焰逼人,越每直必跪。时吏部尚书尹旻等欲诣直,属越为介,私于越,‘跪否?’越曰:‘安有六卿跪人?’越先入,旻阴伺之,越跪叩头出。及旻等入,旻先跪,诸人皆跪。直喜。比出,越尤旻,旻曰:‘吾自见人跪来,特效之耳。’越大惭。”此段记载,实源自尹直之《謇斋琐缀录》卷七,是明显党争产物。可见南派对王越、尹旻讽刺之能事,亦可见明代风气之一斑,明代朝政已经很懂得宣传和文字的力量了。王越自己曾言:“臣思汪直行事之时,并不相识。管军之后,系在同营。如何谓之结交?”“汪直又差人接连访察臣事,因无违犯,仅得脱免。后管征操,系是奉命同事官员,岂是结交?”
[30]故《罪惟录》在王越传后评曰:“持之者非其人耳。二斧故能批贼,曰:非二钺无能为。或曰:匪直,二钺无能为。此时直权无不可,故借一麾而万里靡伏,抗直而能坐制塞外者,无之矣。”此方为不二之论。况二钺之“陈钺”,从操守、能力及影响看,并非可与王越相提并论之人,而合称“二钺”,其主要用意亦在王越也,险恶之用心,昭然若揭。
清代孙奇逢《畿辅人物考》有王越传记,其评曰:“岁寒老人曰:功名之士自不得以道理律之。若律以道理中之功名,即管晏亦且羞称矣!况其下焉者乎?威宁得力处在用直,而其受败处亦在用直,功过足相当。惜后之人无有能用贤者。元气斫丧,宗社沦亡,因忆杨忠敏、王威宁,乃国家最有用之人,末可轻訾议也。”
[31] 又有谓王越引惹事端,贪功喜名。李贽在《续藏书》勋封名臣《王骥传》中由此感叹到:“弇州谓靖远材而欲,武略则优。噫!安得有大将之才如骥,又得无欲如弇州言者而用之,使之为我御虏征蛮以封侯乎?然即无欲矣,则虽封侯亦其所不欲者,吾又安能使之舍弃性命,以为我征蛮御虏,而与其所不欲之侯封也。其言谬矣!……夫国家用人,唯用其才,今乃使有才者不得用,卒自托于中贵人有援力者以自见,其为宰相冢宰本兵,吾谓其惭汗满面,愧死无地矣!乃反以有欲病人,何哉?又何取于居要路者为也。我朝文臣世爵,今唯靖远犹存。故弇州独以为仁德之报,不信彼谗妬之口云。然王越、杨善爵安可以不复,禄又安可以不世也。世王越杨善之爵禄。则人才自然思奋,又何必以临时乏才为恨邪?”
[32]正因如此,在正德嘉靖年间即有佚名著小说《伟人传》,以徐有贞、韩雍、王越、王守仁四人为主,盖小说中之合传体,四人均以文臣而封爵,表达了对当时舆论之不满。
明代吴阳在咏王越诗则谓:“丈夫重勋名,志岂在铁券?绝塞悬孤臣,中援何足玷?”
[33] 至清代,面对几乎一边倒的舆论,吴景旭在《行边诗》曾感叹:“或以偕汪直出塞,致开边衅。士论少之,郑淡泉谓,汪直自敬惮威宁,威宁不峻拒之,亦未为过也。可称知心之论。”
[34]作诗怨望亦为王越被贬的一条重要罪证,这在明代中期也可谓一个特例。明立国初期,以文罹祸甚多,但多为文士或山野之士。在明代中期成化弘治时,文禁实已大开,似王越在边关带兵之人,亦以文获罪,只能是明显的借口。其年谱谓“内阁大学士万安,忌公功名太盛,许尹给事以通政,许汪御史以佥都讽谕,论公生事夷狄,作诗怨望。罢公为民,谪居安陆。人皆惜之,然畏权臣,无敢言者。”
[35]王越曾有《自咏》诗:“自叹儒官拜将官,谈兵容易用兵难。世间惟有征夫苦,天下无如边地寒。发为胡笳吹作雪,心经烽火炼成丹。朝廷公道明如日,俯仰无惭处处安。”《皇明泳化类编》、《明史窃》等均载:时越总三边有诗云云,言者遂以此论其怨望云。即以上王越《自咏》诗。欲加之罪,何患无词。据刘吉总裁之《明宪宗宝训》载:“成化十九年八月壬申,降南京御马监太监汪直为奉御。除威宁伯王越名,安置安陆州。革南京工部尚书戴缙、锦衣卫带俸指挥吴绶职,俱为民。工部右侍郎张颐致仕。越等皆附直取富贵,已而事渐败,多见疏斥。至是科道复交劾直八罪,请俱逮治。上曰:直等结党乱政,欺罔弄权,开启边衅,排摈正直,引用奸邪,当置重典。姑从轻处治。乃降黜直等。仍追夺越诰劵,编发其余党七人,悉为民、充军。”其详细经过,《名山藏》谓:“寻改越征西将军填大同,不获称大帅,而犹与直共一镇。万安等请移越帅延绥以离之,而命延绥帅许宁填大同。言者以宁直不相能,遂改直于南京御马监。既行,则奸事大露。上令给事御史论纠直八罪,因并纠越。上使锦衣指挥赍敕往谕,越惊欲死。既仅削官爵,追诰券,徙安陆州,夺其诸子以功荫报捷得官者。”
[36]对于这种情态,王越从情势已经明了于心,故其在从大同移镇延绥时有诗谓:“月落胡天雁叫霜,马蹄香里路茫茫。东坡自惜遭诗谤,老杜于今戒酒狂。造化不容闲处乐,人生最苦老来忙。等闲识破真堪笑,傀儡棚中又一场。”
[37]其在安陆,又有诗感叹其悲凉心境:“炎凉不独悲纨扇,俯仰何劳问桔槔?一纸谤书谁与辩,三边忧担我曾挑。”
[38]对于那些对自己落井下石的昔日政敌,在《怀友》一诗中则痛加鞭挞:“自古论交重读书,于今翻为读书迷。既推下井还投石,才送登楼便去梯。知己有谁怜管仲,举仇空自忆祁奚。世途穷得诗人怕,一句青蝇不敢题。”
[39] 王越之被贬,明都穆《都公谭纂》谓其有诗谶之兆,谓:“右都御史王越尝出入太监汪直门下,又尝从汪出征北边,官骤升至威宁伯。一日忽作诗曰:‘归去来兮归去来,千金难买钓鱼台。也知世事只如此,试问古人安在哉。白发有情怜我老,黄花无主为谁开。平生报国心如火,一夜西风化作灰。’未几汪败,越以附汪故,竟削爵为安陆州民,亦诗谶欤?僧起宗为予言:绍兴某寺有老僧,年七十余,云五十年前曾手录此诗。起宗近见其稿,始知非王所作,盖好事者嫁之耳。”
[40]其实,都穆文记载失误,此诗即王越所作《辞朝归》,疑即被贬安陆辞朝而作。此诗传诵甚广,明代沈周《石田杂记》、郎瑛《七修类稿》、褚人获《坚瓠集》均载并附会衍说之,均以此为王越诗谶之兆,此亦可见明代风气之一端。
生前喜爱热闹的王越,死后并不寂寞。其身后不久,即有王越尚在人世,且得道成仙的不经之谈。百年后,公安三袁中的袁中道,于万历三十六年(1608年),参试落第,返归湖北,曾到浚县大伾山游历,在其日记体文学作品《游居柿录》中有“访王威宁伯子孙,尚有存者。或云威宁不死,出游人间,似有可信”
[41]的记载。其实这一看似不经意的造访,已说明公安三袁从王越率直的文学作品中汲取了性灵创作的营养,只是公安派创作,已经纯粹是文士内心性灵的抒写,再也无能有王越之九死一生,悲情豪壮的气魄。明代方所望撰《阅耕余录》,其卷三亦载:“醒神老人者,余尝见之武林,自称二百岁,好为大言。如先朝名臣及诸仙真皆叙述其往来事迹。又常自托于王威宁,其说多诡诞不可方物,乃好奇之士亦乐其妄言,姑以快耳不复为怪也。”
[42]明沈德符《万历野获编》卷二十七“尸解”条亦载醒神子事,谓“又近年有无赖妄人自称醒神子者,诡为故威宁伯王越,遍游东南至湖州,而茅鹿门坤酷信爱之,求其长生之术。余曾于武林识之,须发已皤然,饮啖兼数十人,言动鄙陋,乃一下劣庸愚,即方士不足比数也。茅翁老名夙,练世事多矣,何以信之如此?”
[43]而茅坤著作《茅鹿门先生文集》卷九,亦有自道,可不怪欤?到了清代,张怡云《玉光剑气集》卷二十六“玄释”载:“王越世昌,以边功封威宁伯;后传仙去,踪迹多在太和山。屠大山司农为中丞日,曾往访之。”后《武当山志》又有记载,谓其仙去,踪迹多在太和山,并有中丞屠大山曾到武当山会访不遇。屠大山的儿子屠本俊后也官袭中丞,并且再次到武当山寻访故威宁伯王越,终得相见。见后王越遂又隐去。此事后被记入屠氏家谱事迹中。山志又载,至清朝乾隆年间,武当山长者多传常见王越于山中,其人生卒不详。王越果以其诡异不常,以假死逃过当时一劫乎?实在是怪之又怪了。由此亦可见王越之传奇性。
作者简介:赵长海,1967年生,河南省浚县人,郑州大学图书馆研究馆员,主要从事版本学及地方文献研究,出版专著二部,发表论文四十余篇,建设有个人网站:
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[①][明]李贽:《太傅威宁伯王襄敏公》,《续藏书》卷十三勋封名臣,中华书局1974年8月版,第908页。
[②][明]屠滽:《祭太傅王襄敏公文》,康熙《浚县志》卷四“文章”,第114叶。
[③][明]李贽:《太傅威宁伯王襄敏公》,《续藏书》卷十三勋封名臣,中华书局1974年8月版,第905页。
[④][明]《王越年谱》宣德十年,赵长海校注《王越集》附录五,中州古籍出版社2009年9月版第619页。
[⑤][清]谈迁:《枣林杂俎》和集之“王越”条,中华书局2006年4月版,第549页。
[⑥]《王越传》,《明史》卷一七一列传第五十九,中华书局1974年4月版,第4570页。
[⑦][明]郑晓:《吾学编》第四十五卷之《名臣记》卷二十四“王越传”,赵长海校注《王越集》,第588页。
[⑧] [明]李贽:《太傅威宁伯王襄敏公》,《续藏书》卷十三勋封名臣,赵长海校注《王越集》,第590页。
[⑨][清]朴趾源:《热河日记》,上海书店出版社1997年版,第353页。
[⑩][明]叶盛:《水东日记》卷二十之“记辛未廷试事”条,赵长海校注《王越集》,第644页。
[11][明]何乔远:《王越传》,《名山藏》“臣林记”卷十一,北京大学出版社1992年12月影印明崇祯十三年本,第3834-3835页。
[12][明]尹直:《謇斋琐缀录》卷四,赵长海校注《王越集》附录六,第653-654页。
[13] [明]顾起元:《客坐赘语》卷八之“名公像”条。
[14][明]何乔远:《名山藏》“臣林记”卷十一成化朝“王越传”,第3842页。
[15][明]顾其言:《皇明百将列传评林》卷三之“王越传”,《四库禁毁书丛刊》影印明代刻本。
[16][明]朱国祯:《涌幢小品》卷十七“致寓物”条,《四库全书存目丛书》子部第一○六册,第475页。
[17]《王越传》,《明史》卷一七一列传第五十九,中华书局1974年4月版,第4576页。
[18][明]王越:《赠通政张君服阕赴京序》,赵长海校注《王越集》附录五,第43页。
[19]《王越传》,《明史》卷一七一列传第五十九,中华书局1974年4月版,第4576页。。
[20][明]顾其言:《皇明百将列传评林》卷三之“王越传”,《四库禁毁书丛刊》收入,赵长海校注《王越集》附录六,第597页。
[21][明]冯梦龙编著:《智囊全集》兵智部制胜卷二十二,华山文艺出版社1988年版,第552页。
[22][明]尹守衡:《明史窃》卷七十一之“王越传”,赵长海校注《王越集》,第607页。
[23]《清夜钟》第六回,见路工编《明清平话小说选》,上海古籍出版社1986年3月新一版,第94页。
[24] [明]李贽:《太傅威宁伯王襄敏公》,《续藏书》卷十三勋封名臣,中华书局1974年8月版,第903页。
[25][明]王绍雍、王正蒙编《王越年谱》成化二十一年,赵长海校注《王越集》附录五,第628页。
[26]《徐宁传》,《明史》卷一七四列传第六十二,中华书局1974年4月版,第4637-4638页。
[27][明]王绍雍、王正蒙编《王越年谱》弘治七年,赵长海校注《王越集》附录五,第629页。
[28][明]陆容:《菽园杂记》卷十三,又稍后《蓬轩类记》及清代严有禧《漱华随笔》均载之。
[29][明]查继佐:《罪惟录》列传卷之十三“强珍传”,浙江古籍出版社1986年5月版,第2014-2015页。
[30][明]王绍雍、王正蒙编《王越年谱》弘治七年,赵长海校注《王越集》附录五,第629页。
[31][清]孙奇逢:《孙奇逢集》,中州古籍出版社2003年9月版,第309页。
[32] [明]李贽:《靖远侯王忠毅公》,《续藏书》卷十三勋封名臣,中华书局1974年8月版,第858页。
[33][明]吴阳:《东湖倡和诗》,从清代沈德潜《明诗别裁集》卷十一转录。
[34] [清]吴景旭:《历代诗话》卷七十五癸集四。
[35][明]王绍雍、王正蒙编《王越年谱》成化十九年,赵长海校注《王越集》附录五,第627页。
[36][明]何乔远:《名山藏》“臣林记”卷十一成化朝“王越传”,第3840-3841页。
[37][明]王越:《自大同移镇榆林》,见赵长海校注《王越集》之七言律诗,第240页。
[38][明]王越:《感旧寓怀二首》,见赵长海校注《王越集》之七言律诗,第227页。
[39][明]王越:《怀友》,见赵长海校注《王越集》之七言律诗,第330页。
[40][明]都穆:《都公谭纂》卷下,见《明代笔记小说大观》第一卷,上海古籍出版社2007年2月版,第577页。
[41][明]袁中道:《游居柿录》,载《珂雪斋集》中册,上海古籍出版社1989年1月版,第1373页。
[42] [明]方所望:《阅耕余录》卷三,明天启元年刻本。
[43][明]沈德符:《万历野获编》卷二十七,中华书局1959年2月版,第706页。