风水理论是以河图、洛书、阴阳、五行、八卦等易学文化为基础的，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来满足人们对身心之和的需要。目的是通过勘查天文地理，以顺应自然，有节制地利用和改造自然，优选出适合人的身心健康及行为需求的最佳人居环境，使之达到阴阳调和，天人合一的至善境界。
真传几句话，假传万卷书。现公布一些秘门口诀，作为现代风水的指导思量。
地有十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
地有十个不葬
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎。
地有十富
一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
地有十贵
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
地有十贫
一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
地有十贱
一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。
二十八要
龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。
二十六怕
龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎伯压穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。
二十二好
龙好飞弯舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞，龙好不挨王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径，龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿枪，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔，水好如弓上弦，龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。
第一步地理：在2公里范围内看山水：高山、大型建筑物、城市、大城镇村庄，大河大湖，流水来去形态。主整个村庄之事。500米范围内的大砂水：山、大建筑物、城镇、大村庄，水塘、河水来去形态。主整个村庄之事，以及住在村庄八方的人家之事。
第二步地理：看庭院周围环境，以整个住宅为中心。看水火位置、周围四邻八家的高低、以及可见的自然砂水。主整个家庭之事。
第三步地理：看大门（气口），以大门的中心为中心，看门口八方冲射来的砂水之气，气口尤其重点看八个卦的交界处，朝向方位。
第四步地理：看正房，以正房中心为中心。看水火位置、周围四邻八家的高低、以及可见的自然砂水。主全家之事。
第五步地理：最后兼看主人卧室，以这间房的中心为中心，必要时以睡床的中心为中心。看室内砂水布局，以及院内、院外砂水。每间房的风水对其中住的人起作用。
挂在门上：挂在大门前的话，则是能够起到挡煞辟邪以及招财的双重功效，这也是五帝钱的两大基本风水功效。毕竟大门乃是住宅的纳气口，所以将五帝钱挂在此处一来可以挡住从大门进入的邪煞之气，二来能够招来财气。
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