老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里的“二”指的就是阴阳。
阴阳是看不见、摸不到的东西，但是达到一定状态的时候，就能生出“三”，这个“三”我们可以理解为具体事物的萌芽。
“三生万物”，万物是由五行金、木、水、火、土构成的，五行是阴阴变化的具体体现。
五行间的相互制衡关系、各自的变化道理，其实也就是老子最开始所说的“道”。
每个事物从无到有都遵循这个“道”的规律，所以，明白了阴阳五行的道理，你也就明白了世间万物的变化道理了也就懂得了预测所有事情的未来走向。
即然万物由金、木、水、火、土这五种东西构成，那为什么不叫五物或五素，而要叫五行呢？
还是因为它们一直在遵循这个“道”的理。
不断变化是一切事物的本质，五行也一样，金木水火土是在不断地变化着的，它们从阴转到阳，从阳转到阴，“行”这个字正好体现着变化的意思。
如果说“五素”或“五物”，那就是死的，固定不变的。
来看看木是怎样的阴阳变化，你就可以切实的理解阴和阳了。
一颗小小的种子埋在土里，阴暗潮湿，看不见一点阳光，这个时候，这颗种子是处在阴的状态。
因为阴有黑暗、阴冷、平静、蓄藏的一面。
种子开始发芽，嫩芽冒出土里见到了第一缕阳光，此时小树苗感觉好温暖，它太喜欢这个明亮的世界了。它此时就处在阳的状态中。
因为阳有光亮、生发、变动、温暖的一面。
但是你说这棵小树苗就是阳对吗？
不对的，小树根就不能算是阳、因为它埋在土里阴暗、潮湿，感受不到一点光和热。
但是树芽相对树根来说，它就是阳，因为树芽有温暖阳光的照拂，树根没有。
这里你发现没有，其实阴阳是相对来说的。种子是阴，那发芽后就是阳了。树根是阴，那树芽叶子就是阳了。
如果这棵小树苗长成了一棵参天大树。此时还可以说小树芽是阳了吗？那就不对了。
相对于参天大树，小树苗是阴，参天大树是阳。
这是因为阴有阴柔、娇小、稚嫩的一面，阳有挺拔、高大、威武的一面。
但是你说参天大树就是阳吗？也不对。
从树身来看，树干是阳，树叶是阴。
从整棵树来看，树根是阴，树身是阳。
所以阳阴并不是两种绝对的东西，它们是即对立又统一的。任何东西都不是绝对的阴或阴，说它是阴就必须在特定的条件下才是阴，说它是阳，也就能够找出它的反面，也就是阴了。
阴阳是中国古人的一套伟大的哲学体系，如果你明白了既对立又统一的思想，你就不会再去跟别人争论一件事情的对错，因为对错的形成需要在特定的的条件。
明白阴阳的道理，对预测有什么用呢？
这里我所要说的是对于金口诀而言。
一般来说，可以根据课体阴阳的多少，判断整个事情的发展状况。
如果阴多，那么这件事情就比较隐秘，进展缓慢，或者几乎没有发生的条件。如果阳多，情况就相反。
但是这种情况不是绝对的，如果课中交战很激烈，即使它们却是阴干支，事情的发展也不会那么平静、缓慢了。
如果课中全部都是阳土，土有厚重阻塞的特点，事情想要有进展就不容易了，即使都是阳性，但却是阴的特点。进展缓慢，动不起来。
在预测术里会有非常多的断语。但是，都是在特定的条件下才成立的，这就需要我们一直用阴阳的这种对立又统一的思想去正确使用，不然怎么学都学不会的。
好了，今天就先说到这里，对于阴阳的理解，相信你也有了更深的体会了。
明天我们继续来讲五行金木水火土是怎样体现阴阳的变化，谢谢大家给我的点赞和关注，很开心我喜欢的东西你也喜欢。
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