叙事歌曲，骨子里仍然是在延续古老的民谣的传统，为这个时代的庶民集体记忆，通过故事的形式，留下最生动的记录。
——马世芳
[ 看 理 想 ]
听 说
说说叙事曲（下）
「 生命的歌 」
以下本文节选自 马世芳[ 听说 ] II - 第十说
五月天 /
志明与春娇
去年我在北京的鸟巢，看五月天演唱会，现场几万个年轻人，跟着他们一块齐声唱他们写的这闽南语的歌，唱《憨人》。
我那时候是挺震动的，五月天早期，其实是写了不少的这种闽南语歌的。
五月天鸟巢演唱会
五月天在1999年的时候，发行了第一张创作专辑，其中就收录了这首《志明与春娇》。
今天我们要来继续聊聊说故事的歌。我们知道，现在志明与春娇，好像变成了这个情侣的代称，还衍生出一系列香港的电影。
《志明与春娇》电影剧照
那事实上《志明与春娇》，这个最早最早，是在八十年代末期，台湾的一个电视综艺节目，叫作《欢乐一百点》。
张菲主持的《欢乐一百点》
我还记得那是张菲主持的，那中间有一段就是演短剧，主持人张菲，固定饰演这个志明，然后每一期的女来宾，通常是歌星，就饰演春娇。
志明跟春娇永远是情侣档，他们就利用这个短剧的情节去串场。
那五月天当然在成长的过程，也是看这个电视综艺节目长大的。所以在事隔十多年之后，他们把这对男女主角的名字，写成了这首歌。
《志明与春娇》MV截图
这歌词讲的挺有意思的，你知道人在恋爱中，总会觉得自己，好像是那个恋爱电影的主角，我们好像在演一个爱情电影。
但是对于志明与春娇来说，这出电影，已经差不多快要演完了。
这春娇想要跟志明分手，志明还是舍不得。
但志明还是要表现男子汉的一面，就决定主动放弃：说没关系我跟你就到这吧，这场电影，我也不要再跟你演下去了。
五月天、余文乐、杨千嬅共唱《志明与春娇》
木吉他 /
散场电影
我总觉得《志明与春娇》这首歌，肯定有受到台湾校园民歌时代，一首很受欢迎的经典歌曲的影响，那首歌就叫作《散场电影》。
你光听这个歌名，有没有好像就是在讲《志明与春娇》的那个场景？
《散场电影》是1981年的歌，比《志明与春娇》要早了十八年，那是由木吉他合唱团演唱的。
《木吉他》专辑
木吉他最有名的成员，当然就是后来变成了中文乐坛大师的李宗盛。
木吉他合唱团
不过木吉他的时代，李宗盛还没有开始发表个人的创作，也还没有独唱的机会。
我们只能在这个木吉他的唱片里面，去辨认李宗盛的歌唱，他常常就是那个，唱歌比较大舌头的那个。
《散场电影》这首歌的作词人，叫作赖西安。
赖西安
赖西安也是一位小说家，他写小说的时候，用的是笔名李潼。
赖西安与小说《少年噶玛兰》书法
小说家写歌词，自然就会对场景、对情节，会有更多细腻的想象，会写出更生动的画面。
我总觉得校园民歌时代，这些年轻歌手，他们那种抒情的需要太大了，太澎湃了，所以忍不住不抒情，结果就没有能够留给这个写实场景太多的空间。
但是《散场电影》这首歌，可能是少数的例外。
它用非常朴素的写实手法，去写一对情侣已经走不下去了，最后还是去勉勉强强地约了一场会，看了一场电影，但两个人都没有什么话想说。
这首歌在当年影响是非常大的，我不知道有多少人在这个写分手信的时候，抄了这首歌最有名的那句歌词：
我们因不了解而相识，我们因了解而分离。
而且还很狠地写说：
你的哀愁我再也不介意，因为我不再看见你。
拿这首歌跟《志明与春娇》对照着看，你有没有觉得这两者，好像有拉出一个呼应的关系？
五月天 /
任意门
光阴似箭，十几年之后，五月天变成了整个中文世界，最受欢迎的天团，他们在2016年出的这张专辑，就叫作《自传》。
五月天《自传》专辑
回顾这个乐团一路走来的酸甜苦辣，其中最能符合《自传》这个标题的歌，就叫作《任意门》。
这就是在回顾五月天从他们成军以来，一路从地下乐团，慢慢慢慢地一阶阶往上爬，是一首蛮动人的歌。
我们曾走过
无数地方和无尽岁月
搭着肩环游
无法遗忘的光辉世界
无名高地到 鸟巢的十年
一路铺满汗水泪水
任意门外我们用尽全力飞
管他有多遥远
《任意门》MV
戴佩妮 /
一九九九
那么类似这样的，回顾自己的自传式的创作，在中文流行音乐史上还有好几首。我会想到，还有像戴佩妮的《一九九九》。
她在回忆那一年她快要毕业了，有了机会，可以到台湾来签约当歌手。
于是她就毅然决然，拎着一把吉他，离开马来西亚，来到陌生的台湾。
一方面很不想让家里担心，一方面家人也不想让离开家乡的女儿担心，所以母亲生病了也不告诉她，回想起来，都是很揪心的一段历程。
离开家乡、离乡背井，到远方寻找梦想，这是流行歌曲永远不灭的题材。因为这是很多很多人都有的经历。
林强 /
向前走
在台湾流行音乐史上，有很多关于离乡背井到大都市，去寻找机会的歌。最有名的，当然是1990年林强的那首，也是闽南语的经典摇滚作品《向前走》。
林强的《向前走》专辑
林强在《向前走》里面，唱到说，台北我的理想跟希望都在这里。
台北车站旁边的西门町，曾经也是台北最繁华、最热闹的地方，但是那里也有许许多多不为人知的角落，有很多的悲欢离合的故事在上演。
李寿全 /
残缺的角落
1986年李寿全这位我非常尊敬的前辈音乐人，他生平唯一的一张完整创作专辑《8又二分之一》。
《8又二分之一》30周年纪念版
这张专辑里就有两首系列作品，写的是西门町的一个角落发生的故事。
这两首歌，都叫作《残缺的角落》，而它们的作词人，是小说家张大春。
张大春和李寿全摄于1985年（本图片来源于张大春）
起先是李寿全自己，想要写一首用口琴伴奏的歌。
李寿全自己，会吹那种只有十个孔的，吹布鲁斯的那种蓝调小口琴，吹得特别好。
他一直很着迷那样的声音，然后就忽然想到，对，他在西门町的街头，曾经看过一个坐在轮椅上卖口香糖的人，常常被警察开罚单，被驱赶。
然后每天要面对很多人的冷眼，但是他脸上永远是笑的，他卖不掉口香糖，他还是笑；警察来开罚单，还是在笑。
所以慢慢他发现，那个人脸上的笑，不是开心，而是病，他就是得了一种，会必须要不断地笑的一种病(快乐木偶症候群)。
那他的身体有残疾，他的心灵肯定也是有着伤口的，所以他跟张大春讲这个故事，他们就想要把这个人写成一首歌。
他们两个合作，写出了一首希望能够不是用俯瞰，不是用同情，而是用平视的角度，设身处地地，去从他的心情唱出来这么一首歌。
于是他们写出了《残缺的角落》的第一部曲。
破旧的轮椅 他卖着口香糖
半生的沧桑 微小的希望
夜雨不断 闹区已黯然
声声的呐喊 在我耳边回荡
让我为你吹奏一种生活
幸运的你不曾经历过
不需要同情也不要施舍
残缺的我也有生命的歌
“不需要同情也不要施舍，残缺的我也有生命的歌。”
那口琴吹出来的旋律，就是他的生命的歌。
张大春跟李寿全合作，完成了第一部曲之后，他们回到经常一块厮混的那家咖啡店，叫作麦田咖啡店。
常常也在那个咖啡店出没的漫画家老琼，跟张大春、李寿全说，你们知道那个卖口香糖、吹口琴的人的故事吗？
她看到新闻说，他放了一把火自焚了。于是李寿全就跟张大春说，我们把这首歌写完吧，我们要接着再写下去。于是他们又写出了第二部曲。
他不断的尝试寻找一份工作
却只能够换得现实的冷漠
夏日午后，他远离了街头
燃烧掉自己一把绝望的火
假如第一部曲，还是带着点温暖的，甚至是给自己打气的、励志的意图的话，到了第二部曲，整个情节就急转直下，变成了非常非常悲伤的一首歌。
知道了前面发生的故事，那口琴的声音就变得更悲凉了。
黄舒骏 /
未来的街头
1986年奚淞先生，在报上发表了一篇，大概三千多字的短篇小说，叫作《孩子，我在未来的街头等你》。
这篇小说讲的是一个少年，在台北龙山寺前面，看到了一位老画师，他在地上画达摩。
这个少年后来立志要当大艺术家，他要当大画家，所以他就到法国去学画。
那个老画师在他脑中，已经全部忘记了。直到有一天，他走进了罗丹美术馆。
巴尔扎克像
他看到了罗丹名满天下的巴尔扎克像，然后在后面，看到了一个小小的，一尊看起来是来自东方的雕像，他走上前去看，那是一个达摩像。
后来他回到了故乡，想要回去找那位老画师，当然没有能够找到，但是在故事的结尾，他就在地上铺起了纸，拿出了笔开始画达摩。
最后他就说：“孩子，我在未来的街头等你”。他要等待这个新的孩子出现。
这篇小说当时发表在报上，有一个二十岁的年轻人，看到非常震动，他把这个报纸剪下来，留在手边反覆地阅读，他的名字叫作黄舒骏。
黄舒骏《未来的街头》
在他1990年的专辑《未来的街头》，专辑的开场曲，也是专辑的标题曲，就是改编这篇奚淞的短篇小说的作品。
黄舒骏还特别在唱片里面写到说:
"感谢奚淞在四年前给我的触动，那份剪报我一直留着，如今都泛黄了。"
“他就像那个老画师，我是那个小孩，不过我想他一定不知道为什么，会有一个从未谋面的小孩，会为他的那篇文章，怀抱着四年的感动。”
郑智化 /
老幺的故事
八十年代末，是台湾的后解严时代，那段时间台湾的整个社会力，几乎是在压抑了几十年之后，喷泄而出。
有很多生毛带角的创作歌手，都在八十年代末到九十年代初，横空出世。
他们不见得符合唱片工业的标准规格，但是在那样特殊的时代，都能够找到疯狂拥戴的乐迷。
郑智化就是在这样的时代崛起的。他的第一张专辑《老幺的故事》，是1988年出版的。
《老幺的故事》专辑
1980年代，台湾还有煤矿，还在挖煤，挖煤矿这件事情，从盛而衰的转捩点是在1984年。这一年台湾，就有21次的煤矿灾变。
光是在海山煤矿，跟煤山煤矿的三次矿灾，就死了277人，这真的是惨绝人寰。
图片来源于“中国时报”1984年7月11日
当时还很年轻的郑智化，读了新闻报导，觉得特别地伤心，他亲自去了九份，去访问当地的一些世代挖煤的家庭。
上世纪80年代台湾矿坑工作画面
他们怎么看待这样的一份工作，难道不想离开吗？难道不想转行吗？
这些已经经历过这么大的灾难、这么大的悲剧的人，他们的反应并不是激动，也不是伤心欲绝，而是一种沉淀过的冷静，甚至于是一种近乎认命的淡然。
所以郑智化问得越多，他心里就越迷惑，他后来写下了这样的一段笔记。
他说我想起一个阿婆，跟我说过的一句话：挖土炭，不是死在坑里，就是死在床上，有什么好可怜的，都是命。
死在坑里，说的是发生矿灾。死在床上，往往是因为长年地在矿坑里工作，常常都会得职业病，最常见的，是所谓的矽肺病。
矽肺病病人
所以很多的矿工，他们最后都是因为肺病而离世的。
郑智化他在访谈了几位当地的居民之后，他后来把整个的视野再放大。
他想家乡的人被矿坑淹没，他们失去了生命。
但是离开故乡到城里去，希望能够寻找出路的青年人，他们又何尝不是变成了都市人之后，反而被欲望淹没，而失去了灵魂呢？
在物质文明的现代战场
我得到了一切却失去自己
再多的梦也填不满空虚
真情像煤渣化成了灰烬
家乡的人被矿坑淹没
失去了生命
都市的人被欲望淹没
却失去了灵魂
小人 /
凶手不只一个
这些年讲到讲故事的歌，我觉得歌词写得最精彩的，很多都是来自嘻哈的乐手。
他们的唱片不见得卖得特别好，但是他们的作品发表在网络上，动不动就是几百万人次的点阅。
在年轻族群之中的影响力，是非常惊人的。
最近这几年，我听到特别震撼的一首歌，来自一位叫作小人的说唱歌手，这首歌叫《凶手不只一个》。
嘻哈歌手小人
这首歌从2013年在网络上公布，到现在已经累积了三百多万人次的点阅。
《小人国》专辑
这首歌讲的是校园霸凌，我不知道在大陆，这是不是大家很关注的问题。
我相信在全世界各地的校园，这都不是陌生的风景。
《凶手不只一个》MV画面
凶手不只一个
死者不只一个
被害的加害者
加害的被害者
人们何时开始如此彼此对待着
受伤的人不只一个
伤害的人不只一个
有些伤看不见的
人如此彼此对待着
这个故事非常沉重，而且看不到立刻的出口。
他说凶手不只一个，并不是在推理小说里面常常说的，是有共谋犯那么简单的意思，而是讲到凶手跟死者都不只一个。
“被害的加害者，还有加害的被害者，人们何时开始如此彼此对待着。”
这首歌里也触及到了教育体系的失能，也触及到了家庭环境的失能。
短短的一首歌，它处理了这么多、这么复杂、这么庞大的社会问题，但他全部把它顺在一首歌里，顺在一个故事里，而这个故事是有说服力的。
它不只是一首很有力量的音乐作品，而且我相信有不少的孩子，看了这个MV之后，也会开始想一些事情，或许它已经在无形中，消弥了几桩可能发生的悲剧也不一定。
我们花了两集节目的篇幅，聊说故事的歌。
其实我觉得这些歌，骨子里仍然是在延续古老的民谣的传统，就是为这个时代的庶民集体记忆，通过故事的形式，留下最生动的记录。
（以上内容为节目文本节选，部分图片来源于网络）
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