文:太桥旦曾堪布
说到因果不虚,如果放到外在的事物上,我们很容易看到。如“种瓜得瓜、种豆得豆”这个道理大家都很清楚,可是一旦这个道理放到精神层面上,很多人就会迷惑、茫然甚至根本不相信。
譬如有很多五颜六色的花,这么多不同颜色的花,是因为它们的种子不一样,所以开出的花也不一样。因为种了红花的种子才会开红色的花;种了黄花的种子才会开黄色的花。不会是种了黄色花的种子却开出了红色的花,这是不可能的,这就是因果不虚。
种了什么样的因,就会结什么样的果,这是外在物质上的一种因果不虚。
那么,内在精神上的因果不虚说的是什么呢?就是如果做恶,产生的就是痛苦;如果行善,产生的就是喜悦。简单地说就是恶有恶报,善有善报,这就是精神层面上的因果不虚。
我们从种子和花朵的因果来看,它们从因到果之间没有太长的时间。也许种下一、二个月之后花就开了,这种外在物质上的因果我们很容易看到。但是,精神层面上的因果不容易被认识到。
佛教强调的是三世因果,不仅仅是这一世,还有过去世。
过去世有没有呢?当然有!所以说是无始轮回,我们找不到轮回的开始,但是轮回的结束是有的。从轮回的总体来说,轮回是没有结束的。不过对个人而言,轮回是会结束的——那就是解脱。
如果我们努力修行,在戒、定、慧这三方面修持特别好的前提下,从小乘的角度修行,很可能证得罗汉果位;从大乘的角度修行,很可能证悟佛果。
所以对个人而言,轮回会结束。
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