杨公风水缝针天盘

　　以正针二十四山为基准，顺时针转半格,即丙午与子壬的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同，但在方位上顺转了七度半的又一二十四向，世称其为缝针，或外盘缝针。术家称其创自晚唐时扬筠松，即世称扬救贫者，故又名扬公缝针。在风水术中，地理家用之纳水。其用法以双山三合五行八干长生十二宫判断吉凶，用于水流格局的判断，认为旺气位来水吉，去水凶，而衰气位去水反吉。毋庸置疑，缝针、中针的设置，应归功于磁偏角的发现。在磁偏角未发现以前，古代以子午来标记南北向，磁针的南北指向被认为就是地球的南北，有了磁偏角，便有了两种子午向，经线称真子午线，磁针南北向称磁子午线，两线的夹角便是磁偏角。按照传统的方位记法，正针子午是磁针的南北向标记，作为校正手法，把真子午向按磁偏角的相反方向转移，这就是缝针设置的原理。在磁偏角发现以后，人们还发现它是因地区不同而有大小变化的，中针的设置显然增大了按传统方式表示磁偏角的范围，所以中针的设置晚于缝针便理所当然。罗盘天地两盘的名称显然是承袭式盘而来的，至于人盘的称谓，想当然是建立在附会的基础上，如天盘的指针叫缝针，地盘的指针叫正针，因为人在天、地之间，故人盘的指针叫中针，并无实际的内容，况且术书中称法不一，此从一说，先有磁偏角的发现，再有三针的形制，进而才有三盘的名称。

　　诀云：廿四山双双起，子母公孙同一位。即：壬子水、癸丑金、艮寅火、甲卯木、乙辰水、巽巳金、丙午火、丁未木、坤申水、庚酉金、辛戍火、乾亥木同宫，二十四山合成了十二山。金、木、水、火(无土)每行六个山头。有歌诀云：

　　乾甲丁亥卯未，贪狼(属木)一路行;

　　艮丙辛寅午戍，位位是廉贞(属火);

　　巽庚癸巳酉丑，尽是武曲(属金)位;

　　坤壬乙申子辰，文曲(属水)从头出。”

　　此盘专为消水立向，以占水之生旺死绝。此盘还与太阳到山有关。择日用太阳到山到向参看此盘：

　　立春太阳到壬，雨水太阳到亥，惊蛰太阳到乾，春分太阳到戌，

　　清明太阳到辛，谷雨太阳到酉，立夏太阳到庚，小满太阳到申，

　　芒种太阳到坤，夏至太阳到未，小暑太阳到丁，大暑太阳到午

　　立秋太阳到丙，处暑太阳到巳，白露太阳到巽，秋分太阳到辰，

　　寒露太阳到乙，霜降太阳到卯，立冬太阳到甲，小雪太阳到寅，

　　大雪太阳到艮，冬至太阳到丑，小寒太阳到癸，大寒太阳到子。