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《易经》第二十七卦·颐卦
震为雷,艮为山,山下有雷。山止于上,雷动于下,下动上止,如口嚼食物,供给营养,为颐。颐为养,故颐象征颐养。观察事物的颐养现象,当以正道自力更生来养活自己。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《颐》:贞吉。观颐,自求口实。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!知s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  六二,颠颐拂经于丘颐,征凶。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“六二征凶”,行失类也。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“居贞之吉”,顺以従上也。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  上九,由颐,厉,吉。利涉大川。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。s7A历史春秋网 - 专注于中国古代历史
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