同样也是这一年,王维从岭南回到长安,任左补阙。
虽然官位低得不像话,但在江湖上,王维比李白出名早得多。可是,有海外背景的李白深谙炒作之道,利用进入宫廷一事,他大做文章,一个月涨粉308万,成为大唐“第一网红”。这样不按常理出牌的人,王维会喜欢吗?
答案是不知道。只知道,在长安举办的多次PARTY上,有李白就没王维,有王维就没李白。
这不是我胡说,是专家考证过的,
——从开元十八年开始,贺知章经常约张旭、李适之、李白等名士在长安喝酒,后来成了著名的“饮中八仙”,这个酒鬼饭局,王维从没参加过;
——“老好人”张九龄第三次入京后,约王之涣、王昌龄和王维等人聚餐,李白不在邀请名单上;
——天宝二年(743),王昌龄、裴迪、王缙等人约王维一起到长安郊区玩耍,平常最喜欢出去浪的李白没有参加;
——天宝三年(744),贺知章辞职归隐,约了一大帮朋友喝咖啡,李白到场,当时王维人在长安(没有出差),但没有人约他。
很显然,对两人的不和,大家已经心知肚明。
08
还有人说,两人完美“错过”,是因为信仰不同。确实,他们俩一个信佛,一个求道,李白是老庄的忠实信徒,潇0洒自由,喜欢歌颂太阳和月亮。
作品从不遵循定律,没有条条框框——
“白发三千丈,缘愁是个长”,
“天子呼来不上船”,
“天生我材必有用,千金散尽还复来”。
王维为了研究释迦牟尼,废寝忘食,喜欢描写山林和溪流。他的作品,不管是画还是诗,都流淌着连绵不绝的禅意,
不妨感受一下——
“明月松间照,清泉石上流”,
“行到水穷处,坐看云起时”,
“大漠孤烟直,长河落日圆”。
安史之乱中,他被迫担任伪职,余生陷入愧疚,也是靠研究佛学解脱的。正如他在《叹白发》中的自言自语,“一生几许伤心事,不向佛法何处销?”
但我认为,精神信仰的迥异,并不会导致他们现实生活中的巨大冲突,唐朝多种文明、多种宗教共处,是时髦,也是潮流。
两人互不买账,一定另有原因!
09
更多人认为,王维是因为女人屏蔽李白的。准确地说,那是个很不一般的女人——玉真公主。
她比王维和李白大9岁,原名李持盈,是武则天的孙女、唐玄宗的亲妹妹。生下来没几年,她就经历了皇室最黑暗最血腥的岁月,亲情成了权力的牺牲品——因被人诬告,玉真的母亲窦德妃被婆婆武则天干掉,
她没有祖母和姑姑(太平公主)那样的政治野心,从小信仰道教,想过静修生活,但她身上毕竟流着则天女皇的血,这种血,总令人不安分。
跟祖母一样,她对帅气男人充满兴趣,对那些才子更是另眼相看。她胸中有丘壑,经常组织文艺座谈,结识新冒出来的小鲜肉。
见多了男人,她的心越来越高,那些想通过她上位的小年轻,她一个都没看上。她很快变成了大龄女青年,女中年。
10
公元729年,她遇到了王维。众所周知,王维除了有才,还特别帅。双眸善睐,鼻梁高耸,嘴角时常挂着微笑。不像其它臭男人,嘴角总是挂着口水,其诗、其画、其琴,令她神清气爽,
这样的男人,是极品无疑了。两个人花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉,俨然一对姐弟恋人。
可是相处久了,玉真觉得王维跟他的玄宗皇兄一样,身上缺点什么,
对,是朝气和锐气,一个男人就该荷尔蒙燃烧,粗犷地照亮这个世界,可是王维活得太小心太细致,自从妻子崔氏31岁早逝后,这位大咖一直独居。娱乐记者在他家门口趴了好几年,想来一次“周一见”,身上都趴出茧了,也没有拍到一张他的八卦照。
11
后来,她又遇到了李白。他在她的别墅里左手持(酒)杯,右手挥笔,当场写了一首《玉真仙人词》——
玉真之仙人,时往太华峰。
清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。
弄电不辍手,行云本无踪。
几时入少室,王母应相逢。
王维之前给玉真公主写过一首《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》,略显拘谨腼腆,而李白的这一首,胜在想象奇特,因为奇特,更显浪漫。
在诗中,李白将玉真公主比作九天玄女,吹捧得恰到好处。想象力,真的令人视野开阔,身心解脱,表达即诱惑。
就连烈火烹油鲜花着锦的杨玉环姐姐,也被李白的一首《清平调》征服——
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
……
这两首诗,是中国文学史上为女性写就的最好软文。清高是很多男人的臭毛病,李白是个例外,越是狂妄清高,越有魅力。
12
天宝四年(745),因为种种原因,李白与王维先后离开长安。玉真公主也放弃皇家待遇,出家做了道士,落脚于安徽敬亭山,玉真公主死于762年。
不久,李白逝于敬亭山下的当涂县。他晚年写了一首著名的《独坐敬亭山》——
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
在诗里,他又把敬亭山当成了玉真公主,狂放了一辈子,这首作品却极尽寂寞,内敛得让人想哭。
《独坐敬亭山》写完那一刻,他忽然想起了此生擦身而过的王维,“就这样吧!”
“这一世我们各自夺目,如果你愿意,下辈子多喝几杯!”
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