身为中国人，时常觉得语文应该贯穿教育的始终，而不是进入大学的理科生就不再修习语文，大学同样应开设语文课程，尤其可考虑开设博大精深的国学课业。
国学亦称之为“中华学术”，是中华民族最智慧而精深的瑰宝，其涵盖历法、天文、人文、地理、医理、乐理、教育、哲学、法学、养生、礼仪、兵法、风水等诸多领域，可谓无一不涉，无一不通。而古典文学中的文学名著，还有诗词歌赋，行文法则，亦可使读之者受益匪浅。古文法行文更精简而稳定，便是历经千年万载后，其义仍恒而不变。故而学国学、用国学自是裨益良多。学国学，可明理、可致知、可正心、可修身。学国学，才会知道“天之道，损有余而补不足”是源于老子的《道德经》，而非金庸所著《射雕英雄传》中的“九阴真经”。学国学，才会知道所谓的“甄嬛体”实乃源于《红楼梦》的语言格式。用国学，可治政、可经营、可济世、可安人。可参悟天地之定数，明了人事之缘法，一切皆可释！
上文提到的金庸先生正是学国学、用国学的高手，其博览群书、学贯古今，可谓当代国学大家，其书值得拜读，其人值得钦佩。金庸先生的著作中涉及《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《诗经》等诸多古籍内容，在武侠小说领域可谓“武林正宗”。而古龙（写作天才，惜天妒英才）的书则胜在情节奇巧，文风独特，但内涵则远逊于金庸书作，甚至不如梁羽生的作品。讲到内涵，便联想到当今一部分火热的网络文学，要么奇雅，雅到华词通篇，如坠云雾，甚至让没用到的字都感到自惭形秽。要么奇俗，俗到字是辞非，荒诞臆造，靠离奇情节诱人，更有甚者靠直白的袒胸露乳、云雨巫山来博睛。当然，亦不乏佳作宏篇！
古典文学中的诗词一块，因其抑扬顿挫、朗朗上口，且行文精短，故而颇受忙碌的现代人所热衷。或寄情誉景、或应节录事、或怀人送别、或思乡羁旅、或风花雪月、或惜春悲秋、或借古鉴今、或针砭时弊，均可藉诗词歌赋畅意抒怀、激昂文字，虽再难世出“大江东去”，却亦可勉为“低头思乡”。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”，最爱之诗词大家，自然是宋之苏轼。其词气势磅礴、酣畅淋漓、不晦不涩、潇洒自然，用典也是点到即止，恰到好处。不似清之纳兰，用典甚繁，即便偶有两句情感共鸣之句，但纵览通篇则显得生涩突兀，矫揉造作，有“掉书袋”之嫌。或许因纳兰容若乃是大学士明珠之子，读书确实多所致吧！纳兰容若本是武举出身，然有如此高的文学造诣，也着实让人敬服！当然，用典频繁与诗词晦涩并无必然关系，与苏神并称“苏辛”的辛弃疾，用典亦多，却自然流畅，词典合一，被誉为古今用典第一人。
言及赋词作文，不禁感慨！时常于深夜思如泉涌，斐然成篇，或诗或联，或玄幻、或武侠、或言情，然皆于半梦半醒之间，未尝书记。曾于大学时代，在熄灯后于黑暗中文不加点、一挥而就笔录过一篇“夜涌”之文稿，于翌日誊写工整投入稿箱，中午食堂回来的路上便听到校广播站，郭姓本家在读自己的稿件，不觉莞尔。但白日写的几篇从未被播出过，是故“夜涌”恰如程咬金演练的三十六路天罡斧法，到了白日就只馀三板斧。或许诸多“夜涌”未记，已然错失了成就“大江东去”的机缘，却不知苏神成就此词是否缘于“夜涌”？此戏之耳，实膜拜之至！“灵感”只可锦上添花，若想下笔如有神，无他，惟读书万卷尔！
国学之美在于门道不在热闹，窥其门径自然能渐感其美。在于日积月累，在于沉心静气，当然也在于方式方法。所谓“术业有专攻”，可侧重于已所嗜好之领域潜而习之，定然有所成。学国学，用国学，皆是襄助中华瑰宝之发扬光大，源远流长也。
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