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咬定青山不放松 — 松

   

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——壹盆景

       松树乃百木之长,在林中有王者风范。山无松不奇,石无松不灵,松树的浑宏洒脱、苍健伟岸的大器,耸峭挺拔、奇姿超然的豪气,坚贞高洁、不攀不附的骨气是我们民族之魂,中华之精神支柱,松树历来都有崇高的审美价值,以盆景艺术来表现松的高风气格,发挥松树盆景的主导和引领作用,是我辈盆景人责无旁贷的历史使命和责任担当。

题名:岁月

树种:黑松

规格:高70CM


我们在理论上探讨和制作实践中,有两个老师,一是师法自然,二是师法古今中国画论。

题名:绝代双娇

树种:赤松

规格:高70CM


       先说师法自然,造化造万物,无不遵循适者生,逆者灭的生存规律,植物通过亿万年的进化演变,无不达到生命的极致,这一切都附合达尔文的进化论。那么松树在进化后传递给的信息是它长到一定的年龄,顶由尖渐变为伞状,枝条也自然下垂,这是松树长期受到风吹雪压,长期受到地球引力,由于生长引起的自然下垂年复一年的增加,树枝随之做缓慢的自由落体状,形成了自然的垂枝。这是天公和岁月的杰作,是自然之力造就的古朴苍劲,是造化铸成松树的刚劲气势和傲然风格,同时我们还观察到,松的垂枝也是它进化到极致的表现,是它为了争得更多的阳光面和空气量所做的选择,这恰是自然的置陈布势之功。

题名:八千里路云和月

树种:赤松

规格:高70CM,飘长130CM


      黄山是大自然造奇松的典范和宝库,纵观此山,随处可见垂枝露骨的苍劲古松,最为典型的是始信峰的竖琴松(辕门松),此松乃黄山十大名松之一,列入世界遗产名录,他的枝垂落地十分壮观。再看看自然界的松针,由于风向阳光分布不同,亦由于树龄高的缘故,古松呈现自然露骨。在自然界松针和干、主枝的比率较小。所以有的是直观露骨,有的是时隐时现的露骨,显得松苍劲铁骨、伟岸洒脱。我们在盆景制作中都会遇到这样尴尬的问题,一是干坯易得,主枝难求,自然界松的垂枝是它耐得了千百年的寂寞,风霜雨雪,千锤百炼的打造的自然刚枝,而我们得来的下山桩。往往难得好枝,二是叶壮针长,一叶障目,眉目不清,盆栽的松针与干、枝的比例多半大于山野的古松,加之盆栽水肥充足、针叶较长,往往一盆松树,只见叠翠一团,骨干全藏,大煞观赏效果,这就需要加大人为地控水、疏枝、缩针、拨针处理,以求达到露骨的效果。

题名:松缘情结

树种:赤松

规格:高60CM,飘长90CM


再谈师法古今中国画论。师法自然,目前盆景界多有共识。但师法古今中国画论还尚有商榷,笔者认为,盆景与中国画是同宗同源的艺术,中国画从古至今都在方方面面影响着盆景。这正表明盆景是一门多元的艺术,它与绘画、文学、雕塑、书法的缘份历史悠久,这方面我在《气韵生动----盆景艺术品评的核心》一文中已有论述。中国画已立论在先,面且多有唯物主义辩证观点和不断创新发展的艺术理论,值得盆景艺术学习和借鉴,我所说的学习和借鉴只是汲取其精华部分,只是汲取适合我们盆景的那部分,决非统统打包总揽。


题名:山河颂

树种:赤松

规格:高140CM,飘长230CM

 

我们翻翻书,关于松树的画法画论,古今画家、理论家都有精辟的论述,关于松树的垂枝和露骨也有鲜明具体的论述。 “松易高易直,枝易折如人手臂。松宜秃,针在枝梢勿附身,顶叶宜少……”(清·龚贤《半千课德画说》)。论中所说,“易折如人手臂”就是我们今天所说的垂枝;所说“宜秃,针在枝梢勿附身”就是今天所说的露骨。清初《芥子图画谱》论松,也有独到之处,当今更有许多中国画画家专攻松树。还填补了前人没有松树画谱的缺憾,笔者书案上的就有赤峰的《百松图》、杨松林的《画松枝法》、刘彦明的《松树的画法》、郑佰劲的《百松图》、中国摄影出版社的《黄山奇松》等。古今画作中紧紧把握住松树的垂枝和露骨的鲜明特点,大笔绘画出一幅幅古朴刚劲,铁骨铮铮的宏篇巨作。

题名:颠狂笔意

树种:赤松

规格:高80CM,飘长90CM


以上讲的松的垂枝和露骨是松树盆景创作的形似问题。“顾恺之即提出了‘传神写照’的著名论点,所谓神就是对象的精神面貌、性格特征。顾恺之以后,谢赫‘六法’中的‘气韵’,即气度、神韵,与他的传神基本是一个意思。”(周积寅《中国画论·形神篇》),因此,一个完美的艺术品单有形似是远远不够的,必须达到气韵生动、形神兼备的更高艺术境界才能臻于完美。单就一个作品而论,达到形似是一个不难的课题,“因为形是提示事物外延的,因此它是外在的、表象的、具体的、可视的。”(周积寅《中国画论·形神篇》),也就是说,人们眼球可捕捉到的可望可求的实体。但气韵和传神,是虚无缥渺,神秘莫测的高深课题,“因此说它是内在的、本质的、抽象的,隐含的。”(同上),也就是说它不能单凭眼球捕捉到的虚体,一种不可视、不可比拟、不可量化的虚体。古今中外,除专家学者外,长篇短论,谁能把传神、气韵说得清清楚楚、道得明明白白?但是盆景艺术必须达到气韵生动、传神这个艺术境界,艺术的顶峰必须攀登,艺术的迷宫也必须探测。

题名:黄山印象

树种:赤松

规格:高80CM


一件松树盆景作品摆在你面前,我这样揣摩:使你能产生瞬间的心领神会、魂牵灵动的心灵感应。

题名:岁月有痕

树种:赤松

规格:高38CM,飘长100CM

 

一件松树盆景作品,能引起突发的震撼、能屏住你的呼吸,心里发出呐喊,突然感觉到自己的渺小……

题名:天问

树种:赤松

规格:高80CM,飘长100CM


一件松树盆景作品,能引起你的相思脉脉、遐想绵绵、追忆幽幽,心中唯有此念. .. . . .

题名:女神

树种:赤松

规格:高100CM

 

这个当口,你入神了,韵出味了,感性升华了。

题名:神曲

树种:赤松

规格:高80CM,飘长110CM


“画家六法,一气韵生动,气韵不可学,此生而知之,自然天授,然也有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,成立鄞鄂①,随手写出,该为山水传神矣。”(明·董其昌《画禅室随笔》)。董其昌这段话可以说是脱去胸中尘浊,破译了脑子里的困惑,走出了尴尬的迷途,我们在探索中成长,我们在实践中前进,我们在书卷中变得理智。

题名:何日君再来

树种:赤松

规格:高70CM,飘长100CM


上述笔者曾说,松树它具有很多树木不可比的独特气质,比如古朴苍劲,挺拔高大,因此,随之而来产生一些困惑,一是松树盆景只有直干大树型才有气质,二是曲干松桩能不能垂枝?陈毅元帅的诗句“大雪压青松,青松挺且直……”也使好多人误读陈毅元帅的诗,其实陈毅元帅的诗句只是特定的侧面个体,想必他也乐见大自然的多形多貌的松树,此番笔者在本文选登盆景,就回答了这个问题,赤松都是曲干,但都显现枝垂飘逸、针疏骨显、古朴苍劲、大器凛凛、铁骨铮铮,不失为气韵生动、形神兼备的好松。


题名:大江东去

树种:赤松

规格:高60CM,飘长130CM


“我读了几本美术史,只悟得两条规律,即一不断创新是艺术发展的规律,二随着时代的发展而发展是艺术创新的规律”(刘汝醴《中国画论·序》)。我们今天的时代发生了飞速的发展,国家发生了翻天覆地的变化。作为盆景艺术创作,应该紧跟时代前进的步伐,努力学习,勤奋实践、大胆创新,创作更多具有时代精神的盆景艺术作品。但值得注意的是:无论哪个流派,哪种风格,创新不能摆脱自然本真,艺术源于自然,这是亘古不变的真理。高于自然,也必须是在自然这个基础之上,笔者曾在品评盆景艺术作品时写过这样四句话:鬼斧神工为奇,生动传神为韵,矫揉造作为妖,虚幻空灵为邪。我希望我们的创新不要越过艺术的底限,更不要越过自然这条红线,那种扭得千回百转,扎得玲珑剔透的玩意儿不是盆景艺术,只不过是哗众取宠的“劳什子”,我们的盆景是要走进千家万户,走进会所厅堂,走进人民大会堂的,切不能走旁门左道,更不能走进死胡同,无奈,又抛出了一块砖。


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