盆景的“初心”，是“爱心”
作者： 陈洪奎(诗景醉翁)
泱泱中华的既古老而又崭新的国粹——盆景，历经几千年的发展历程，走到了现代，走向了世界，发展成为现代盆景。综观古今中外，不论古代盆景(有考古资料)还是现代盆景，一以贯之，其主流都是“自然式盆景”。为什么会这样呢?这是人们创造盆景的初心所决定的，这个初心就是爱心!当今时代，已传承发展成为盆景艺术的宗旨：亲近自然，尊重生命，和谐环境，弘扬良知!
唯物主义告诉我们，物质是第一性的，意识是第二性的。盆景最早起源于原始社会对大自然的崇拜，对高天大地的崇拜，对山川奇峰的崇拜，对江河湖海的崇拜，对风雨雷电的崇拜，对古树名木的崇拜，母系社会对植物的崇拜，石器时期对石头的崇拜，人与自然相依为命，于是产生了“天人合一”的哲学思想。后来，人们在这个大理念的指导下，产生了山水诗，山水画，产生了“隐逸”的观念，超脱社会，明哲保身，寄情山水，回归自然，张扬个性------陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，成了回归自然，热爱生命的千古名句。米芾的“以石为师”，“躬身拜石”的举动，也成了热爱自然的千古佳话!植物栽培的发展，陶器的出现，为“盆栽”，“盆植”的产生打下了基础，后来发展出“树木盆景”。山水诗，山水画的发展，为“盆池”，“盆岛”，“盆山”的产生打下了基础，后来发展出“山水盆景”。现在，盆景人更把自然景观与生命景观相联系，发展出“水旱盆景”、“树石盆景”。
人类对食物的依赖，对生存环境的依赖，对人性解放的渴望，对美好未来的梦想，必然产生衷心热爱，热爱至极就是敬畏与崇拜!所以说，由此种心态文化起源的盆景，其初心必然是“爱心”!爱心，人皆有之，最符合人性，也是最宝贵的!
可是，现代社会的超限度开发，不科学的发展，不理性的盲目行为，严重破坏环境的状况，生物品种大量灭绝的危机，------使人们感到困惑，渴望回归自然，亲近自然，尊重生命，和谐环境，弘扬良知!盆景，在这方面适应了人们的强烈需求，于是得到了大量发展，广泛喜爱。
爱心，热爱自然，热爱生命，既是现实行为，也是理想追求。在此，我想到了佛教，尽管我不是佛教徒，我特别佩服：“普度众生”，“慈悲为怀”，“戒杀生”，仅仅这三条，佛教就可以称为最伟大的宗教!这是人类爱心的最高的追求，最理想的追求。佛教徒为人类率先垂范，以身作则!有人会说，不杀生吃什么?我的回答是，生命是平等的，“弱肉强食”不是永恒真理!“不杀生”在人类未来是可以实现的!科学的发展，社会的文明，一定会让人类能够人工化学合成“人造肉”，制造一切“人造食物”!现在，好多地方兴建高大的佛像，我想，只要是为了弘扬佛教精神，而不是为了专搞旅游，骗取钱财，我赞成!
盆景是文化是艺术，盆景的初心是爱心，盆景的宗旨是亲近自然，尊重生命，和谐环境，弘扬良知。盆景的任务既是现实的，更是超现实的，追求理想的。盆景艺术家应该是人类崇高灵魂的工程师!可是，盆景的制作，盆景的表现，却有些不尽人意!古代思想家龚自珍批评了“病梅馆”;现代著名诗人艾青也批评某些盆景为“捆绑生命的艺术”!看看现在吧，愈演愈烈了!日本以武士道精神对鲜活的树木残酷的进行刮骨，抽筋，剥皮制作;中国大陆上学日本的行为，泛滥成灾!有的人“青出于蓝而胜于蓝”，对幼树小苗也刮骨、抽筋、剥皮，狠下毒手!还有的人，独辟蹊径，从另一方面虐待生命，几乎把鲜嫩树木的枝叶斩尽杀绝!只追求“多一枝嫌多，少一枝嫌少”的形式需要，不考虑树木的死活!这些残酷的“杀生”行为，还美其名曰：所谓“舍利”(佛教圣物，德贤高僧的遗骨，舍利子)，所谓“禅树”，所谓“素仁(僧人)格”，太可笑了，太可悲了!中国盆景存在这些严重问题，请问，盆景的初心是什么?盆景的宗旨是什么?难道盆景是炫耀杀害吗?是宰杀艺术吗?
赵庆泉大师说的好，中国盆景人应该有文化自信。他的盆景，没有上述问题。他没有专门制作舍利盆景!它发明了不用大动干戈，不用大动刀斧，不用大肆宰杀的非常人性化的《水旱盆景》!他那高雅简洁风格的“文人树”盆景，也都是枝叶比较丰富，保持着旺盛生机。中国盆景人很多坚持良知，坚持中国文明文化与世界文明文化，拒绝上述严重问题。笔者曾专门与赵庆泉大师探讨过，为什么热爱盆景?为什么一生搞盆景工作?他直截了当的回答：两条，热爱自然，热爱生命!鄙人呼吁盆景人：坚守盆景文化底线，不忘盆景初心!
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