“夫大道不称，
大辩不言，大仁不仁，
大廉不嗛，大勇不忮。
道昭而不道，言辩而不及，
仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。”
--《庄子·内篇·齐物论第二》
对待有些人，唯有沉默
《庄子》一书中时常看到庄子与人辩论的场景，但是他自己又在书文中说：大辩不辩，在《秋水》篇里又说：夏虫不可以语冰。不要和夏天的虫子谈论冰，因为这纯属浪费时间。孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。和不同层次的人争辩，是一种无谓的消耗。
大辩不言，大辩若讷
禅宗《寒山拾得忍耐歌》里记载了这么一段对话：
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”
拾得答：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”
不辩是种大智慧，这种无言的反击是最最行之有效的办法。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在举世皆浊的环境中，我们又何必耗费唇舌对牛弹琴，应该保持清醒的独立人格，于满世狂热中做那淡定的一小撮。
不辩，是一种成熟。很多时候，我们不言不辩，不是因为懦弱，而是让时间去涤荡漫天的误会，自己则在舆论洪流中溯流而上，于名为人生的逆旅中且歌且行。
善者不辩，辩者不善
“善者不辩，辩者不善。”真正内外兼修，心境平和的人是行动上的巨人，也是思想上的巨人，而不贪享口舌之快。他们用不辩彰显宽广，用不理诠释从容，用不言证明修养。
是故有“静生百慧，虚容万物”之说。不言其实是一种不争不辩的虚广状态。于无声处，方能听惊雷，窥心境，察万物；于无声处，方能闻啼鸟，修兰心，明大道；于无声处，方能赏夜雨，悟人生，寻真我。唯其对发生的万事万物都坦然接受、安之若素，才能享受于无言中的孤独，于孤独中的沉醉，并将之视为生命的常态。不求他人懂得，只愿自己心安。
当时间把误会熬成茶余饭后的谈资，你会明白，不辩乃最大的反抗；无言是最美的回音。
| 摄影师：程伟（光合作用） |
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