“夫大道不称,
大辩不言,大仁不仁,
大廉不嗛,大勇不忮。
道昭而不道,言辩而不及,
仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。”
--《庄子·内篇·齐物论第二》
对待有些人,唯有沉默
《庄子》一书中时常看到庄子与人辩论的场景,但是他自己又在书文中说:大辩不辩,在《秋水》篇里又说:夏虫不可以语冰。不要和夏天的虫子谈论冰,因为这纯属浪费时间。孔子也曾劝戒弟子,不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。和不同层次的人争辩,是一种无谓的消耗。
大辩不言,大辩若讷
禅宗《寒山拾得忍耐歌》里记载了这么一段对话:
寒山问:“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我,当如何处治乎?”
拾得答:“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年,你且看他。”
不辩是种大智慧,这种无言的反击是最最行之有效的办法。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。在举世皆浊的环境中,我们又何必耗费唇舌对牛弹琴,应该保持清醒的独立人格,于满世狂热中做那淡定的一小撮。
不辩,是一种成熟。很多时候,我们不言不辩,不是因为懦弱,而是让时间去涤荡漫天的误会,自己则在舆论洪流中溯流而上,于名为人生的逆旅中且歌且行。
善者不辩,辩者不善
“善者不辩,辩者不善。”真正内外兼修,心境平和的人是行动上的巨人,也是思想上的巨人,而不贪享口舌之快。他们用不辩彰显宽广,用不理诠释从容,用不言证明修养。
是故有“静生百慧,虚容万物”之说。不言其实是一种不争不辩的虚广状态。于无声处,方能听惊雷,窥心境,察万物;于无声处,方能闻啼鸟,修兰心,明大道;于无声处,方能赏夜雨,悟人生,寻真我。唯其对发生的万事万物都坦然接受、安之若素,才能享受于无言中的孤独,于孤独中的沉醉,并将之视为生命的常态。不求他人懂得,只愿自己心安。
当时间把误会熬成茶余饭后的谈资,你会明白,不辩乃最大的反抗;无言是最美的回音。
| 摄影师:程伟(光合作用) |
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