在上古时期,部落首领的继承方式是禅让制,例如我们熟知的尧舜二帝就是通过禅让制确立部族的首领。然而在魏国史官记载的史料《竹书纪年》中,尧舜二帝的继承方式并非是我们熟知的禅让制,反倒是舜将尧囚禁以后才夺得了部落首领的位置。在《竹书纪年》中,舜成为尧的继承人之后,乘机把和尧一同共事的共工以“凶族”的名义流放。后来又以尧不能任用“八元八恺”(即古代十六位贤臣)为由,调整人事,让尧的权利彻底被架空。尧在权利被架空以后,就被舜囚禁起来了,连尧的儿子丹朱也被流放边野,父子永生都无法相见。尧为了拉拢舜,还将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。没想到这两个庶出的女儿没有帮自己探查出舜的虚实,反而倾心于舜,屡次帮助舜逃出升天。娥皇、女英与尧的另外九个儿子(庶子)同舜里应外合将尧赶下部落首领的宝座,还将尧的得力干将们一一赶跑,把丹朱流放边野。至此舜才将政权真正地把握在自己的手里。后来舜死于边野,娥皇、女英泪撒竹林,留下了湘妃斑竹的千古传说。实际上舜同尧一样,是被大禹逼迫退位的。《韩非子·说疑》(战国)中也采取了《竹书纪年》中的说法,认为尧舜禹之间的禅让不过是相互斗争出来。《竹书纪年》和《韩非子》都与现阶段的史料、传说有着天壤之别,不一定是真实的历史事件。现阶段发现的文字记录有铭文、甲骨文等,都是商朝时期的产物,至于商朝之前的历史事件,我们只能根据现有的史料来推测了。
《阴谋与爱情——舜和娥皇、女英故事考据》 作者:徐晖
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