地藏王菩萨说的，“我不入地狱，谁入地狱”。
地藏王是指心，人人皆有的那颗心。心支持万事，催生万物，犹如大地，故称地；包含万念，含藏万法，犹如大地藏诸万物，故称藏；心能使动，变化莫测，十方世界，最为灵物，为万法首，故称王。
心的地性，从其体说；心的藏性，从其用说；心的王义，从其相说。地藏王三个字，从体、相、用三个方面，对心加以说明和命名。
地藏王是对心另一个更加丰满的称呼或命名。
2
地藏王菩萨说，“我不入地狱，谁入地狱？”这说的是一个事实。
地狱和“我”是相联系的。要是有地狱，必定有“我”；要是入地狱，必定是“我”。“我”不关乎具体的人，它是指每个人的自我，虚妄的自我。
自我常在地狱，有自我或自我强烈的人必定常在地狱，各种各样的地狱——地狱略说有十八，细说无尽。关于地狱，经中种种描述，皆是指自我的受难；种种景象，皆是指困惑受苦的心。
地狱，是迷惑的、受苦的心的另一立体形象的别称。
3
地藏王菩萨又说，若不度尽众生，誓不成佛。这说的也是一个事实。
心王要度的众生，是指自己内在的各种念头，各种信念，各种让自己受苦的不正确的思想。
心要解脱，必须审查过、理解过和爱上这些念头，否则，它如何解脱？
心不审查、理解和爱上自己的这些念头，它没法成佛。佛是超越万念的觉知，佛是爱上一切的意识。不达成这些的心，如何做佛是佛呢？
4
地藏王还说，地狱成空，方能成佛。这说的也是一个事实。
你唯有认识到地狱的空性，才解脱地狱。若认地狱是实有的、是有自性的、是实在的，猴年马月地老天荒海枯石烂也解脱不了地狱，出离不了地狱。
必须认识到地狱的空性，认识到地狱无自性、空幻的时刻，即是“出”地狱的时刻。
若能认识到地狱空，必能认识到“心”空；若能认识到心空，必能认识到“我”空；若能认识到“我”空，必能看到天地不变，万法成空，当时度尽众生，一时即得解脱。
5
佛说，“普度众生”。
那意思是，普遍地审查、理解和爱上你那些念头、那些信念，一个也不放过，直到它们完成不成为问题。这是普度众生的意思。
你就是地藏王，认识你自己。
如果你正在受苦，你正值地狱；如果你想出离地狱，你必须普遍地观察你的念头、理解你的念头、爱上你那些念头；你必须认识到心的空幻性、地狱的无自性、“我”的虚妄性……
然后，才能众生度尽，地狱成空，你得成佛——成为那个超然一切、清净自在的感知——佛、生命自身。
6
“我不入地狱，谁入地狱”，说的是实话；“地狱成空，方能成佛”，说的是实话；“普度众生，无众生可度”等，说的也是实话……
三藏十二部佛经，满纸实在话，句句显慈悲，我等佛子，透过这些表面的文字，达佛心髓，得成解脱，化为慈悲。
一慈天下慈，说悲实非悲。是心生天堂，是心成地狱。心空地狱空，佛成天堂成。心不度众生，慈悲护诸念。因为善护持，不度而得度。慈悲为日光，护持为耕种，如此待心地，菩提花满园。
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