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回到唐宋找旅伴,李杜白苏必选苏!

回到唐宋找旅伴,李杜白苏必选苏!

知乎上有人问,如果让你回到古代,和李白、苏轼、杜甫、白居易一起旅游,你会选择谁?

如果我是杜甫,我一定毫不犹豫地选择李白!
如果我是苏轼,我一定二话不说就去找白居易!

题主真是太会问问题了,把中国古代两对儿最伟大、最有名的偶像与忠粉放到一起了。
关于李白与杜甫,简单说下,在李白生活的年代,他已经有大量的拥趸,杜甫即为其中之一,他既不是最有钱的、也不是最有权势的,甚至在李白在世时,他也不是名气最大的。
可以说,李白眼中的杜甫,是一位不怎么成功甚至还有些潦倒的小老弟。
但在杜甫的心中,李白的伟大是不可替代的。
杜甫写给李白的诗,流传下来的就有十好几首,大概有三类,一类是吹捧,一类是鼓励,一类是思念。
李白写给杜甫的,大概就一个意思:别想我了,好好活着吧。
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——————
苏轼和白居易,就是另一种组合了。毕竟俩人不是一个朝代的。白居易不会知道,在自己身后近两个世纪,诞生了一位自己后世最著名的、成就最大的粉丝:苏轼。
我们今天都知道,苏轼大概有三个贯穿了他一生的偶像,陶渊明、白居易、韩愈。
苏轼对陶渊明的崇拜是纯精神层面的,他向往陶渊明那种隐居生活,可自己又没有办法彻底摆脱俗务;
苏轼对韩愈的崇拜是纯身体层面的,更多是有一种同病相怜、谪中苦乐的感悟。
唯独,苏轼对白居易的崇拜,是身体与精神比较和谐统一的。
苏轼最向往的就是白居易生活状态和精神家园的搭建,一生走到哪里,都会先想想,乐天来过这里吗?乐天当时是怎么想的?如果是乐天,他会这么做吗?
在苏轼十二岁时,第一次接触到白居易,是从刚刚收心准备好好学习的父亲嘴里听到的。
当时,苏洵刚从江南归来眉山,告诉少年苏轼,我在江南天竺寺见到了白居易的墨迹。
他还改了很多白居易的原诗,比如白居易写“行年三十九,岁暮日斜时。”
他就扩充了一下,变成:
龙钟三十九,劳生已强半。
岁暮日斜时,还为昔人叹。
苏轼一生都在追随着白居易的生活痕迹,他自己也说
我甚似乐天,但无素与蛮。
挂冠及未耄,当获一纪闲。
——————
嗯,回到这个问题,如果让我回到古代,我必须要和苏轼一起旅行啊。

我虽然没看这个问题里的答案,但我猜啊,选苏轼的人肯定是最多的!

为什么?
好玩啊!
你出去旅游,不就是图个乐吗?

你找李白,他就只顾喝酒,喝高了就撒酒疯,写大诗,保不齐还要骂你,何苦呢?

你找杜甫,他一脸苦相,我俩正喝酒呢,他看见门口一个乞丐,没准就要写诗同情一把,没准还会把这一桌的酒菜送将出去,这旅行与美食的兴致,全没了。

你找白居易,那你得先保证自己貌美如花,人家乐天可不喜欢和大老爷们儿勾肩搭背游山玩水,人家身边总要有美娇娘相陪才最舒服的。
上面提到的苏轼写自己像白居易的那句诗
我甚似乐天,但无素与蛮。
“素与蛮”是啥?就是白居易身边的两位貌美如花、能歌善舞的侍女
(白尚书姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞,尝为诗曰:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。)
苏轼这个人,热爱生活,但对女色似乎不是那么特别在乎,有谈得来的就聊聊,没有也无所谓,不像他的白偶像那么……执着。

是的,只有找到苏轼,你才会知道:哇塞,旅行,原来这特么的,才是旅行啊。
路边随便摘个果子,他就能给你讲出个一二三所以然来,
随便见到个古迹佛像什么的,他就能立刻引经据典给你滔滔不绝,
而且这哥们儿体力还贼好,拿个竹子拐杖,穿一双草鞋,脚力贼强,徒步走上几十里,不在话下。
想想,要是能有这么个旅伴,你旅行的档次,相当于从夕阳红跟团游,升级到豪华五星邮轮的甲板阳台房。
谢谢观赏,再见
无犀 原创



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