坡苏06 到底谁才是最疯狂的苏轼粉丝？

同在元丰四年(1081)，苏轼还有一段与马正卿的趣事，记载于苏轼手书唐代诗人孟郊（东野）诗的书法之后。

那天，苏马二人在黄州东禅院饮酒，苏轼醉后吟诵孟郊的诗作《伤时》，诵到一句“我亦不笑原宪贫”。

原宪（子思）是孔子七十二门徒之一，一生贫寒无争，不合俗流，甚至连孔子送他丰厚的俸禄，都被他谢绝。

苏轼想到，孟郊一生贫寒，竟然还要在诗中把“不笑原宪贫”拿出来炫耀，不禁失笑。

想到此处，手书这首诗送给马正卿，最后还在嘀咕：老马混得还不如孟郊呢。

（元丰四年，与马梦得饮酒黄州东禅。醉后，诵孟东野诗云：“我亦不笑原宪贫。”不觉失笑。东野何缘笑得原宪？遂书此以赠梦得。只梦得亦未必笑得东野也。）

从元丰四年开垦东坡之后，马正卿再次神奇地从苏轼的诗词文章中消失了。

直到绍圣元年（1094）闰四月，苏轼被贬谪前往英州（今广东英德）的路上，在马正卿的家乡雍丘留下一首小诗《过杞赠马梦得》

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史载，绍圣元年（1094），苏轼的另一位好友米芾任雍丘县令。

苏轼在给米芾的信中有两段专门提到，他和马正卿就要到雍丘了，要不要见一面？

（某恐不久出都，马梦得亦然。旦夕间一来相见否？乞为道区区。）

过了不久，苏轼又给米芾写信，文字中可以看出，马正卿已经和苏轼分开，应该是留在了家乡雍丘。

苏轼再次叮嘱县令米芾，希望米县令能对这位留着络腮胡子的老朋友（马髯）多加照顾，

（马髯且为道意，未及答书，十千修屋缗，更旬日寄去也。）

这三个人的关系，其实是在黄州期间确定的。

元丰五年（1082），东坡雪堂已筑成，刚过而立之年的米芾来到黄州，马正卿将他引荐给苏轼。马米二人，应是旧友。

从嘉祐六年，到绍圣元年，如果按照苏轼文字中仅有的这些记载，马正卿陪伴在苏轼身边长达三十三年之久。

年近花甲的两位老人终于在马生的家乡告别，这首《过杞赠马梦得》，也是留存至今的，唯一一首苏轼亲笔写给马生的诗作。

万古仇池穴，归心负雪堂。

殷勤竹里梦，犹自数山王。

当年黄州的东坡雪堂可以筑成，马正卿是出力最多的人之一。

苏轼诗中只想表达一个意思：你终于有了一个归宿，而我，还没有实现自己隐居桃园的梦想。但请你放心，我绝不会像竹林七贤中的两位假隐山涛、王戎（山王）那样追求功名。

此诗之后，苏轼一贬再贬，自惠州，再儋州，直到北归客死常州，马正卿再未出现在苏轼的任何书信诗词中。

自在书房中见到苏轼壁上题诗顿悟，马正卿陪伴苏轼三十三年（一说三十四年），但从可证实的苏马交往记载看，二人似乎并不像是朋友关系，更类似偶像与粉丝的关系。

留存至今的文献中，苏轼写给陈慥、文同、章惇、王巩、王诜、米芾，以及东坡四学士的书信诗词繁多，而要比较这些人与苏轼在日常生活中的亲密关系，恐怕都无法和马正卿相提并论。

苏轼在世时，由宋至辽夏，中国与外国，粉丝已经无处不在，要说最“合格”的粉丝，非马正卿莫属。

能够抛家舍业，以半生岁月，一路追随偶像，形影不离，这样的粉丝，恐怕是旷古绝今了。

谢谢观赏，再见

无犀 原创

《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章，以地点或事件为节，每月讲述苏轼人生片段，不求全，但求心与坡公片刻共鸣。

苏学已是显学，我不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂，已不枉余生每日之“苏写时间”。

是为日跋