苏轼的能言善辩，是天下皆知的，而这种能言善辩的能耐到了极致，就有了诡辩和狡辩的成分，俗称，杠精。前文有述，苏轼在黄州的日常生活中，最喜欢从距离东坡田地最近的黄州东城门出城散步，有诗为证：日日出东门，步寻东城游。城门抱关卒，笑我此何求。我亦无所求，驾言写我忧。意适忽忘返，路穷乃归休。此诗传到了（当时的）好友章惇（子厚）那里，章子厚挑出了东坡诗中的一个小毛病：“前步而后驾，何其上下纷纷也？”诗中第一句写的是“步寻东城游”，徒步出城游玩，而到了第三句，则变成了“驾言写我忧”——乘车观光。公号：无犀之谈章子厚对二人的共同僧友道潜（参寥子）说，东坡这句有问题，他或者走着，或者坐车，哪有一会走一会坐车的道理？这条吐槽很快传到了苏轼的耳畔，他却没有认错，而是辩解道：我拿屁股当轮子，驱动着我的灵魂前进，哪里矛盾了？“吾以尻为轮，以神为马，何曾上下乎？”道潜和尚打趣说，苏子瞻啊，这种矫情的劲头，跟晋代文人孙楚（子荆）有一拼。“子瞻文过有理似孙子荆。”据《晋书》记载，孙子荆“漱石枕流”，是一个关于口误的笑话。孙子荆年少时曾有隐居的理想，就对好友王济说，“当欲枕石漱流。”枕石漱流——枕在石头上，用身边的流水漱口，这当然是一个非常美好的隐居理想，但孙子荆一个口误，把四个字的顺序说错了，变成了“漱石枕流”。好友听出了问题，就指出“水流不能枕，石头不可漱。”孙子荆偏偏嘴硬，反驳道：我就是要枕在水流上，是为了洗耳朵。我就是要拿石头漱口，是为了让牙齿更锋利。“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲厉其齿。”想想真是好笑又感慨，苏轼与章惇，这两个年轻时、中年时经常斗嘴、互相开玩笑的好朋友，再过几年，就要变成势同水火、甚至要将对方置于死地而后快的仇敌。人啊，还真是奇妙。或者说，政治，真是个怪物。关于苏子瞻和章子厚在未来的龃龉，那是另一个篇章中要讲好久的故事了。谢谢观赏，再见无犀 原创《重新认识苏东坡》始至今已两载余，以地点或事件为章节，讲述苏轼人生片段。不求全，但求心与坡公片刻共鸣。苏学已是显学，本作不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解这具历千年而不朽之伟大灵魂，不枉余生“苏写”。是为跋
