圃苏18 身处超然之台 体会人生真谛

尽管身在偏僻之地，少了许多热闹的应酬与交游，但苏轼就是这样一个闲不下来的人，总有着旺盛的生命力和各种千奇百怪的新奇想法。

自熙宁七年底来到密州，到了熙宁八年（1075）秋天，时近一年，苏轼逐渐从对江南风物的留恋中摆脱出来，他这个人性格中最大的闪光点就是善于苦中作乐，善于把一切实际上并不特别美好的东西，以各种方式方法转变为美好的。

超然台，即为此中杰作。

苏轼在密州的官舍年久失修，渐显败落，于是，他便着手动工修缮，突然发现官舍的花园北侧有一处被废弃的城墙及楼台，登上去看了看，竟然还有很好的视野。

根据苏轼的记载，从这座城台上向四面望去，四至皆有景，向南为马耳山与苏轼曾祈雨的常山，向西可望见齐长城穆陵关遗址，向北可见潍河，向东可见卢山。

偶然之中得此观景平台，苏轼大喜过望，立即将消息传给苏辙，并向弟弟求一个雅致的名字。

苏辙听了哥哥的描述后，感慨于天下士子为名利奔走，为荣辱而沉浮，全力执着的忘记了来时的方向，甚至到了不自知的境地，非常可悲，若能有一种超然物外的大境界，才能不为外物所累。

苏辙借《老子》中提到“虽有荣观，燕处超然”的道理，荐名曰“超然台”。

（天下之士，奔走于是非之场，浮沉于荣辱之海，嚣然尽力而忘反，亦莫自知也。而达者哀之。二者非以其超然不累于物故邪？《老子》曰：'虽有荣观，燕处超然。）

熙宁八年十一月，超然台修葺竣工，苏辙作《超然台赋》，文章中详细阐述了这段起名的缘由。其实，从这篇华丽大美的赋文中，再对照另一篇哥哥苏轼写的同题文章《超然台记》，仔细体会，你一定也会感受到二苏之间深厚的情谊，哥哥对弟弟的思念与呵护，弟弟对哥哥的理解与开导。

苏辙之所以要为这座城台起个“超然”的名字，其实就是在劝导这位一直争强好胜、口不择言的哥哥，凡事想开、超然物外，才能有更洒脱的心境与人生体验。

再看苏轼的《超然台记》，开篇即写道：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐。”（世间万物都有值得欣赏的地方，只要懂得这个道理，你总会获得内心的愉悦。）

与其它文章略有不同的是，在本文中，苏轼在开宗明义之后，立刻将自己领悟到的人生道理娓娓道来，而没有先用什么借物抒情、以景咏志的笔法。

苏轼说，人们为什么要追求幸福而躲避灾难？就是因为幸福让人喜悦，灾难让人悲伤。人总有无穷欲望，而可以满足这些欲望的条件却实在有限。人要是想获得愉悦，必须要放弃对美丑的执着，对物质的取舍心。

（夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。）

这一段文字，从观者的角度来看，真的能感受到苏轼撰写时的心情是波澜不惊的，非常平淡。

莫非，这超然台，真的有一种让人超然于物外的魔力？

文章中，苏轼非常详细地记述了自己从杭州一路劳顿到山东来的经历，以及初到密州时的不适应。

是什么让苏轼的心境开解了呢？就是这座超然台。

他在文中描述：此台“高而安，深而明”，把官舍园圃的蔬菜摘过来，把池塘里的鱼拿过来，酿了好酒，煮了好饭来，在这城台上喝酒吃饭，何其快乐。

（台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！）

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无犀 原创