汉代整理、总结和发扬了战国以来传统的技艺，器物外形更趋于典雅、圆润、优美的风格。广州南越王墓出土了240余件玉器，被誉为汉玉之大观，其中一件螭龙纹玉角杯可以说代表了汉初玉雕的最高水平。
南越玉角杯
此杯出土于南越王棺椁的头箱中，原用丝绢包裹，出土时还存留着丝织品的残留物。质地为青玉，半透明，局部有红褐色的沁斑。仿犀牛角形，中空。口沿呈椭圆形，下渐收束，近底处成卷索形回缠于器身下部。器内底部可见较大的重叠管钻痕迹，器身下部卷索镂空处也有管钻的痕迹。纹饰从口沿处起为一立姿螭龙向后展开，绕器身回环卷缠，逐渐高起，由浅浮雕至高浮雕，及底啊成为圆雕。
浮雕纹样，用单线勾连雷纹填空补白。通长18.4厘米，口径5.8至6.7厘米，壁厚0.2至0.3厘米，重372.7克。玉角杯造型奇特，浮雕、透雕、圆雕、线雕等不同的技法在一件物品上自然衔接，流畅舒展。卷云纹、云雷纹和勾连雷纹既相似又有区别，即有变化又统一和谐。
汉代的玉器容器就比较少见，这件犀角玉杯更是稀世珍宝。目前与它类似的玉杯收藏于台北故宫博物院，为传世品。比较而言，南越王墓出土的玉角杯更有历史研究价值。犀角玉杯，在汉代以前的玉器中还未见过。
周时期的青铜器有仿犀角造型的铜酒杯，称之为“觥”。《说文解字》：“觥”，犀牛角，可以饮者也。觥最早应是犀牛角制成的酒杯。玉角杯既玉觥。为什么要把杯子做成犀角的形状呢？因为犀牛角和牛、羊、鹿不同，它不是角质，而是毛发类的物质。
古代有一种传说，如果在酒中下毒，犀牛角杯遇到就会溶解，从而保护饮酒人。由于犀牛角难以长期的保存，太古老的犀牛角杯今天已无法见到了，但我们可以通过古代壁画、画像石、画像砖等看到它的影子。
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