《易经》第五十八卦兑为泽——心悦诚服

《兑》卦，兑下兑上。《序卦传》说：“入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，亦即要接触沟通，才会彼此喜悦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。

（卦辞）兑。亨，利，贞。

（白话）兑卦。通达，适宜，正固。

（彖传）《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！

（白话）兑，是喜悦的意思。刚强者居中而柔顺者居外，是因为喜悦才可以适宜正固，因此要顺从天道，应合人心。有了喜悦再来领导百姓，百姓就会忘记劳苦。有了喜悦再去冒险犯难，百姓就会忘记死伤。喜悦的伟大作用，是要振作百姓的心志。（劝就是振作）

（大象传）象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

（白话）沼泽与沼泽互相依附，这就是兑卦。君子由此领悟要与志同道合的朋友一起讨论研习人生的正路。

（六爻内容）初九。和兑，吉。《象》曰：和兑之吉，行未疑也。

（白话）初九。应和而喜悦，吉祥。象传说：应和而喜悦吉祥，是因为行动没有疑惑。

九二。孚兑，吉，悔亡。《象》曰：孚兑之吉，信志也。

（白话）九二，诚信而喜悦，吉祥，懊恼消失。象传说：诚信而喜悦吉祥，是因为心意真实。

六三。来兑，凶。《象》曰：来兑之凶，位不当也。

（白话）六三。来而求悦，有凶祸。象传说：来而求悦有凶祸，是因为位置不恰当。

九四。商兑未宁，介疾有喜。《象》曰：九四之喜，有庆也。

（白话）九四。商量而喜悦还不能安定，隔开了疾病就会有好事。象传说：九四的好事，是因为有喜庆。

九五。孚于剥，有厉。《象》曰：孚于剥，位正当也。

（白话）九五。受到衰退的人信赖，有危险。象传说：受到衰退的人信赖，是因为位置正当。

上六。引兑。《象》曰：上六引兑，未光也。

（白话）上六。牵引而喜悦。象传说：上六牵引而喜悦，是因为自己的路不宽广。