转载：八字预测学概论（四）

一，大运预测

大运和流年是八字预测的重要组成部分。相对于八字固定的组合，可以说大运流年代表了一种运动变化的信息，而八个字则代表固有的性质和状态。所以先贤对大运流年有个说法：大运如所行之地，流年如所遇之人。作者曾经也思考过很多，但是大运流年的根源和运用方法都是很难探索的东西，一般也不轻传。就作者浅见，先贤的文字意味着大运是潜在的环境变化，流年是实在的个体影响。因此大多数预测师认为大运体现格局平衡的变化（喜忌的补充），流年则可以显现具体的事实。比如到了好运，未必就会出现相应的好处，一定要到了相关的流年，流年有了好的作用结果或者引动关系之后，才能体现出好处来。不过在好的大运，迟早都会体现好处。因此就大运流年两者而言，大运是大趋势，流年是暂时的吉凶，二者还是有个轻重先后关系，一般来说，大运要比流年更重要。当然，对于八字而言，格局比大运更重要。因此八字预测中就有三个基本的层次：格局、大运、流年。

格局是八个字的结构关系。相对于大运流年，格局似乎是固定的，但其实在格局里面，既有固定的位置，但是也隐含运气的运行。古书对于格局里面运气的运行也是多有论述，就是所谓的“限”、“柱运”等。《滴天髓》有“元亨利贞”之说，意思是说八字四柱从年到时，每组干支管十五年，共六十年。但是人的寿命各有变化，因此又说年月柱管前半生、日时柱管后半生、年柱管少年、月日柱管中年、时柱管晚年等等，甚至还有人以天干地支各七年半来精细区分的。虽然年份上面各有出入，但是总体还是以年月日时的位置来模拟人一生运气的变化，这个柱运比从月柱起的大运更加基本和粗略。在实际预测中，不是十分方便于操作，但是其影响似乎还是存在的，比如性质接近的大运，要确定一个事件更准确的发生时间，很可能是需要结合柱运的。另外，少年时期大运对时柱作用有利，对比老年时期大运对时柱作用有利，其效应会明显不同，少年时期的这个作用效应就体现在局部，而老年可能会影响全局。因此月柱总管全局是静态的，柱运统领全局或许可以看成一种动态的辅助。但是从预测结果看，柱运的影响也不是那么严重，也许也只是在吉凶上面有所损益，难以扭转局面。因此，月柱所起的大运效应更加明显，一般谈论大运，都是指的月柱所起的大运。

月支（月柱）统领全局，那么月柱衍化而来的大运，一样可以扭转全局，因此大运的作用，是非常明显的。人们时常谈论的命运，实际就是预测术语，命就是八字格局，运就是大运。“命好不如运好”，“命好也怕运来磨”之类的说法，体现了大运的重要性。为什么八字预测学中要起大运，大运为什么十年一换，这些理论都很难去探究了，后人都没有给出令人信服的见解。除非子平再世，不然我们都只能照搬运用了。

首先要有一个观点：大运虽然影响极大，但是它的作用，仍旧只在对格局的损益上面，并不能真正改变格局。所以大运不可能改变原局的喜忌，也不可能改换原局中任何一个干支。在这个基础上，才可以探讨大运的作用。不知道哪本典籍提出过大运可以改变衰旺喜忌的观点，以致于当今不少预测师，乃至泰斗们都认为不同的大运喜忌可以发生变化，尤其是认为在从格和日主接近中和、衰旺难以区分的八字中，前后大运竟然可以帮助或者削弱日主，从而从弱变成身弱，身弱变身旺等等。果真如此，那么这类八字不管什么大运都是好运了，显然是违背了阴阳五行变化的规律，实际上天下也没有那么多运气好而长久的人，预测中发现他们也是各有起伏，并非一世安然。因此这个问题是研习者必须要明确的，否则预测便会失去准则。
把握了原局的喜忌，才能准确判断大运。判断大运吉凶，首先要从大运与月令的作用结果来判断大运的好坏，而不是从大运自身的喜忌来判断好坏，这是非常关键的一点。相对于八字格局而言，大运属于另一层次的作用，这个可以从《滴天髓》的“彼我论”去理解，在其原注里面，论断非常精辟而且有重要意义。大运对于格局的作用，也是以“喜神要生助，忌神要制化”为原则的。要明白的是，大运与格局固然是有相互作用，但是格局为“我”，大运为“彼”，因此我们预测的时候，往往看的是大运对格局的作用，而极少探究格局对大运的影响。大运对格局的影响，就是我们自身的运气变化，而格局对大运的影响，所代表的事物比较难以推论，本文不作探究。格局以月令为重，那么大运对格局的作用，就先看大运对月柱的作用是好还是不好。操作方法是天干对天干、地支对地支来看，大运自身干支也会有相互影响，也要参看。这里面，又以地支对地支更重要一点。古人说大运看支流年看干，不可深信，干支都应该看，但是在大运里面，地支似乎更加重要，因为格局里面作者觉得月支更重，自然大运也会更重地支。

月支为忌神，大运地支对月支有克泄耗的作用，则大运有利；运支对月支有生助的作用，则大运不利。反之，月支为喜神，运支去生助则有利，运支去削弱则不利。月干的看法完全一样。推广开来，其他各干支都与大运干支有类似的作用关系，作用的结果以喜忌为准绳进行判断。至于大运干支自身是喜神还是忌神，只是代表环境机遇的性质，不代表环境机遇作用的结果，因此不是重点。这个与一般命理学习中大运的看法是有很大出入的，一般的命理研究中，都是以喜用神大运为好运，其他大运为不好的运，事实证明，那种观点是不对的，其理论中也有许多自相矛盾的地方。下面举例简单说明大运的判断方法，这些例子只是示意。
乾造戊子乙丑辛酉丙申
大运丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
年份 2015
2025 2035
2045 2055
2065 2075
2085

这个八字日主旺，土金为忌神。月支丑土为忌神，那么大运可以直接推论得知，克泄耗丑土的都是大体上面好的运，生助丑土的都是大体上面不好的运。因此金水木运都是好运，火土运都是不好的运。此命早年走丙寅丁卯运，运气就不错，但是戊辰运以后都是火土，就不好了。月干看法一样，月干乙木为喜神，那么大运的天干应该为水木为好，火土金则不利。因此前面六个运的天干都不好。开始的丙寅丁卯运，天干不好地支好，这个怎么判断总体上面大概的好坏呢？这个要自己在实践中去把握，虽然干支各有所对应的事情，但是同一柱往往代表相同的事情，只是性质不同而已，所以要从事情方面区分是不容易完全分清楚的，因此会存在一个总体的吉凶情况。不过另外一个方面可以稍微区分，就是干支的十神可能不同，因此所代表的事情的方面也会有出入。具体这个八字的丁卯运而言，卯木克了丑土有利，这个就说明此人在丁卯运这段时间（2025年－2035年）生活事业等大方面不会太差，可能生病也可能失恋离婚失去父母等等，但是一般不会自己夭折，自身生存的物质条件会比较好。但是丁火泄了乙木，又不好了，那么具体该怎么判断呢？首先以地支的作用结果为基础，参照天干作用结果。地支好，天干也好，好上加好，自然是好运，但是地支作用好天干不好，结果仍旧是还不错，只是有些方面稍差一些。具体什么方面，就看十神作用结果了。月支是丑土为偏印忌神，大运卯木喜神偏财来克制，说明有工作方面的外财，改善了居住环境，买房还能占便宜，从事不合礼法的交易赚外块，存款增加了，读书也踏实而不空想，成绩好。在这段时间，这些事情都有。但是运干丁火七杀泄了月干乙木偏财，这个作用不利，那么说明这段时间内，主要为读书花额外的钱（如果此运在中年，说明是扩大经营投资多，为升职而运作花费多，但是难有收获），经常因为身体疾病有些意外花费，偶尔遭遇偷盗抢劫或者自己遗失而损财，偶尔给领导送钱而损财，还有外出找工作花费，取巧投资而破财等等。不同的年份对应的事情会不同，但是都有可能发生。不过总失去与收获的结果看，总体还是会有利。花钱但是取得了学历，钱财有得有失，但是得到更多。此例就是说明大运吉凶的主要看法。
乾造戊子乙丑甲子甲戌
大运丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

此命如果以身旺看，那么月令丑土就是喜神，大运就以火土为好，金水木为不好。因此开始的丙寅丁卯运就不太好，因为地支克了喜神，天干虽然泄了忌神，但是只能说有些好处，不过大局方面是不好的。体现出来的事情就是没钱读书，读书花钱太多，读书不专心，居住环境不好，买房破财多等等。天干有利，则能够发挥自己的长处，做事比较轻松，作文写得好，做经营效益还不错等等。总体上面，失大于得，作为青少年很可能就体现出游手好闲的状态，但是还是从事了点小手艺或者做了点小生意，有点入不敷出，肯定存不到钱。
坤造己丑戊辰辛丑己丑
大运己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子

此命从强。月支辰土正印为喜神。大运运支以火土为有利，金水木为不利。运干亦同。因此开始的己巳、庚午、辛未总体都是有利的，虽然庚辛有些泄戊土之气，天干为害有限。后面壬申癸酉皆不利，这个就是需要注意的地方。因为从喜忌而言，申酉也是喜神，不过它泄土，因此遇到金就会不利。也有预测师认为这个八字火为喜神，因为生土。但是其实这种说法是不对的，预测中，金仍旧是喜神，火仍旧是忌神，应事信息有明显不同。此外，这个八字戌运也不是好运，这个跟任铁樵先生的说法也是大有出入的，原因见后文传统格局的论述。

另外，八字的衰旺很多时候都不好确定，大运反推是确定八字衰旺喜忌的主要方法。很多预测者用流年反推喜忌，是不合适的。
二，小运流年探讨

虽然八字预测中常用的只有格局大运流年三种，但是古籍记载和后人发展的辅助方法是不少的，其中就包含有两种小运的运用。

《渊海子平》原书所载的起小运法，应该说是很有价值的一种方法。其法以男命一岁起丙寅，逐岁顺行六十甲子，那么两岁是丁卯，三岁为戊辰。。。。。。而女命一岁其壬申，逐岁逆行甲子，那么两岁是辛未，三岁是庚午。。。。。。这种起运方法不是根据八字来的，而是根据“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的理论而来，是“人”这种物体在自然界发展变化的干支标记，它具有固定性，与八字并非一个系统，因此它的运用肯定也跟大运流年的方法不同。可惜先贤小运的用法，古籍均不载，作者亦从未听闻，如今只好暂时放置，以待有志之士去研究了。如果非要探究，这种小运在“大六壬”预测术中称为“行年”，就是用来预测人的运气吉凶的，有兴趣的可以去学习。
如今很多人认为这种固定的小运起法不具有个体差异性，都采用明朝《三命通会》所载的以时柱起小运的方法。此法是明醉醒子所提出的，类似于大运，以时柱为起点，阳男阴女顺行六十甲子，一岁一运。比如：乾造：戊子乙丑辛酉丙申，从时柱丙申开始，阳男顺行，一岁小运为丁酉，两岁为戊戌等。这种方法看上去合理，但是深入思考就有些问题了。如果完全按照类比，一年十二个月，大运每换一柱，时限是十年。那么一天十二个时辰，时柱轮换一柱，应该就是十天。也就是说，醉醒子提出的小运起法，一运所管的时间是十天，而不应该是一年。另外，这样所起的小运，与大运就在同一个层面上，如果用于预测，必然会有格局大运小运流年四者同时作用，而干支作用关系都是以二者相互作用来确定的，后面格局加上大运流年有三种作用关系，所以流年的预测比较麻烦，不过流年不在大运一个层面，属于三个不同的层面的相互作用，还有办法处理。如果加上与大运同一层面的小运，则四者必然混乱不堪，根本无法用于实际预测。作者所见的较为优秀的预测师，均不见使用小运，《渊海子平》注释中明确指出：“子平之法，不用胎元小运，不用纳音，专以生日天元为主，配合八字干支并支中所藏者人元，或当生为财、为官、为祸、为福，依此参详。”因此不管两种小运的合理性如何，作为一般的预测师，都可以先放开小运。
流年的预测是八字预测应事的最后一大关。先贤论命，几乎都不涉及流年，只是笼统地评述格局大运，即使是专门论述大运流年的章节，也阐述非常含混，都是喜忌之类的陈词。作者也是曾经长期自学，对于流年的预测当时非常头痛。按照书本所述，直接以用忌去看流年，比如八字以金水为喜，则遇到壬申癸酉等年份当吉庆。深一层，干支分开看，那遇到庚申辛酉，癸亥壬子之类的年份，总得喜庆吧，可惜有的好但是不好的也不少，因此对这种说法很怀疑，自己又想过很多方法，但在预测中都不能符合实际。因此作者非常清楚流年预测之困难。

后来作者通过系统的学习，对于流年预测有了一定的认识，不过在实际预测中，虽然准确度已经提高了很多，但是也做不到每次都准确无误。方法不够完善，不敢施之于笔，在此仅讲下作者个人的想法，具体的方法，或许见仁见智，难以强求。

格局为先，大运次之，流年在后。流年是三者最低层次的干支，或者说最细节的一层干支。它又是一种实质的五行（格局中，可以认为年日是实质的五行，月时是类似于“场”的五行），因此它主要针对具体事件的引发变化。事物的变化必然会体现出来，而天干则代表显现，因此古人所说的“流年重干”，也似乎有道理。当然古人未必是作者这种意思。因此流年的天干往往代表此年将要显现的主要信息。而年支则与运支类似，代表事物的性质状态程度等等。在笔者预测中，年柱干支并无太多轻重之分，但是侧重会有较大不同。比如某年天干为七杀，地支为食神，那么此年内，当要出现与七杀相关的事情，而各个方面的环境，则会受到食神的主要影响。当然，七杀代表的事情很多，具体是什么，还有所谓的“引透”的概念。地支食神也可以体现环境的变化，又有所谓“引动”的概念。可见流年是预测事件变化的重要基点，不像大运以趋势吉凶为主。具体的操作方法，各有异同，鉴于作者的方法也不是特别完善，因此本卷暂不写出，善于思考和实战的朋友，或许也可以从前面的文字探索出更合理的方法。

到此，关于入门的一些知识与技法都已经阐述清楚了，有些方面如果不是特别详细或者难以理解，可以多参阅《渊海子平》、《滴天髓》和《千里命稿》等书。虽然流年的预测一时难以准确把握，但是能够掌握格局大运的基本预测方法，也就奠定了八字预测学登堂入室的基础。即使是有较好基础的朋友，本章的内容也是非常有裨益的。关于“作用”等技法的论述，作者自己都甚为爱惜不舍，不过想到自己当年学习的艰难，如今披露出来，让后学者可以少走弯路，个人觉得还是非常值得并且荣幸的，也希望研习者能够珍惜。不过理论学习毕竟有限，更重要的还是要实战，多搜集研究亲友的可靠八字，也可以网络上面批断，这样才能逐步真正掌握八字预测这门学问。
握了八字基本的吉凶预测方法之后，要进一步提高预测水平，就要对八字结构进行细致分析。古人把八字结构称为格局，对它有比较完备的研究方法，但是也给出了不少难以理解的结论。格局详细分析的结果可以推断出人生各个方面的性质状态、吉凶得失等，结合大运流年就可以确定事情发生的时间。前文已经对格局吉凶预测有了初步的讨论，本章将结合十神性质进一步论述。但是格局预测内容很多，牵涉到人生各个方面的细节事物，针对不同的方面，还有很多细节技巧，古今理论更是隐讳或者纷乱，这些分项预测内容放到下一卷。本章讨论格局断事的主要预测方法。
第一节格局预测的步骤

在八字基础知识里面，已经写明了年月日时四柱的构成，其实这个所指的是宫位，关于宫位，古人并没有明言，或者说宫位不可以拘泥太多。《渊海子平》对子平术论命有个基本原则，其中宫位的地位显然很重要，但是却是比拟写出的，并没有细论，基本原则是“取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，以生旺死绝休囚制化决人生休咎”。六亲的宫位前文已经论述，其实关于事业健康性格住宅等问题，都有相应的宫位，断事首先看宫位，然后看十神，宫位重于十神，这在《渊海子平》的原文中也可以看出来。但是宫位也能呆板应用，年可以引到时，同气相求，很多时候也要通变。但是古今理论都没有明确宫位的含义，不知道是因为秘笈自珍还是因为不可拘泥。如果有兴趣的朋友真要探究，不妨从根苗花果的比拟入手。宫位尤其关系到分项预测。
在宫位结构的基础上，就要认真分析十神了。因此看到八字，就要有意识地看清各个干支的十神分布情况。各位置的十神分布，是八字预测事情的基础。当然首先看见的是干支，干支就有五行属性，这个显然都是要兼顾的。开始学习的时候会不太习惯，看多了，下意识地看，就熟悉了。这是看八字结构的第二个层次，在这个同时，就应该定好衰旺喜忌，或者反推清楚。

看清十神后，进一步就应该明确八字中每个字的喜忌情况，到这一步，就可以获得一些对应的信息了。喜忌和十神结合起来，在不同的位置，就可以代表不同的事情和状态，但是还不能体现这个事情或者状态的吉凶结果。
十神明了于心了，有两个事情要做，一是搜索八个字之间的生克冲合刑害，二是看清天干甚至地支五行在各地支的生旺死绝状态。但是我们常用的，是前一个方面。相互关系可以准确判断一个人各方面事物的吉凶成败和发生原因，也可以部分判断其好坏程度，结合大运流年可以判断发生的时间和细节过程。生旺死绝根据十二长生宫来判断，也算是一种干支相对关系，但是它是指气的发展状态，也是人为规定的，在实际预测中，不容易把握它的细节，但是有些性质又特别明显。因此后人在这方面的应用有所取舍，只对长生、帝旺和墓库三种相对状态比较注重，偶尔涉及到沐浴。初学不容易把握这方面的算法，也不提倡开始就探究这个方面，应该是先研究好生克冲合以后再深入研究生旺死绝会更能把握一些。其实生旺死绝有一整套非常完备的预测方法，与五行生克没有太多直接的关系，但是正是因为这套方法割裂了干支其他关系，所以用起来也不是全对，后来的预测师都是在生克冲合的基础上结合生旺死绝，而不单独倚重。据说生旺死绝可以确定八字各方面吉凶的程度，不过要达到这个水平，恐怕很难，而且也未必现实。

以上就是看八字格局的深入步骤，先看各位置（宫位）的干支，干支就有阴阳、五行和
十神属性；明确十神的喜忌；仔细搜寻各干支的相对生克冲合刑害关系；参考各天干、藏干、五行的生旺死绝关系。看的时候，都是以月令为主然后向各干支扩散为好，始终要把握好喜忌的准绳，吉凶和状态的预测，都是以作用结果为依据来分析的，因此又要熟练掌握好干支作用的运用方法。

大运流年的预测也是类似的，不过是多加了一些作用而已。大运流年主要是看变化，格局主要是看状态与结局。
传统格局的分类

子平术流传千年，虽然主旨没有改变，但是预测方法还是有很多变革。《渊海子平》论述了大量的格局类别，号称有内外共三十六格局，实际记录的更多。但是后世变化很大，到明清时期，八格之说就就形成了完整体系，而原来的壬骑龙背等格局都逐渐被废弃或者改换了说法，先贤对于《渊海子平》里面的诸多格局早有辟谬。

八字结构以不同的方面去分，固然可以分为很多种，但是预测中以月支为重，那么以月支的十神属性将八字归类，显然是很重要的一种。这样归类以后就有十种格局，与十神对应。传统八格是正官格、七杀格（偏官格）、正印格、偏印格、食神格、伤官格、正财格和偏财格。可能原来八格归类的人觉得比肩劫财当令，是日主相同的五行，是“我”自己占据了中心位置，只能到月令以外的其他十神去寻找格局。但是不管从十神的含义还是从衰旺的角度看，这样完全没有必要，因此本文将比肩和劫财加进来，其实古人也有名称的，比肩当令就是建禄格，劫财当令就是月劫格（不同于阳刃格，那是另一种分法）。这十种格局是传统格局的核心。

其他分类方法也很多，即使前文所讲的衰旺，虽然是根据干支相对的多寡而来的，也可以算是一种格局分类，只是为了与这里要讲的传统格局有所区别，才不称格局。即使根据月令来分，也还有以月支的地支不同来分类的，那就是出生在不同月令的各种日主的八字的特性，其实这个跟本节的传统格局是重复的，只是分类的角度不同，含义完全一样。另外有曲直炎上从儿从杀等格局，衰旺里面属于从强从弱的组合，此类格局除了衰旺喜忌有些不同外，其余的预测都是一样的。又有化气格，这个古书都有提及，但是作者在预测中，暂时还没有发现其实用性。化气格牵涉到日主五行性质的改变，这将严重影响八字预测的操作，实际预测也会很难实现。至于化气格到底存在不存在，实在还需要有志者去研究，本文就不阐述了，初学者也不适合学习。
习俗的说法里面，还有金命木命人之说，这在八字中本来是以人的年柱纳音来判断的，严格讲不是子平术的范畴。但是当代预测中，也有将日干的五行性质称为某命的，比如日干为金就是金命。以日干来分类，预测中并没有太多意义，因此不提倡这种说法和分类。

本文所论述的格局，主要根据月令的不同情况论述，其余部位的干支要根据宫位去类推。这与传统十格的分法是一样的，但是本文的格局不仅论述十神的性质，对于五行的性质、干支属性和相互关系都有阐述，较完整地阐明了八字结构的重点。研习者不仅可以由此把握预测的重点，还可以向各干支拓展，从而完全掌握八字预测。
二，月令属性的性质

传统格局的性质，主要是针对不同的月令的性质而言的，它只是八字各种特征中的一部分，但是掌握了其分析的方法，则八字各种特征都可以分析了。月支是八字的重心，那么它反应的性质，也是一个人很重要的特点了。

月令有哪些属性性质？首先月令有作为五行的性质，属木则仁慈而有好生之德，外华内虚善于进取钻营；属火则尊崇道德制度而多才华，或者激烈急躁；属金则刚毅深沉而果断，或者善辩好杀；属水则多智谋而善变化，也有可能性情奔放。属土则执着而忠信，也喜欢神秘事物，善于思考探索事物的根源。
这些五行的性质必定要结合十二地支的性质，十二地支里面，有阴阳之分和生旺墓之分。阴阳的区别，在于刚柔动静等方面，不过这种阴阳，一般不是地支从属于天干的阴阳，而是地支主要藏干的阴阳。比如，巳火为阴，但是藏丙火为阳，因此它可能主要反应的是属阳的性质。不过阴阳的影响并不是最大的，动静刚柔最大的影响，在于地支生旺墓和月支克泄的情况。五行的性质和地支从属于天干的阴阳是最基础的一种性质，但是结合生旺墓和克泄之后，变化很大，因此地支的两种阴阳属性不作为月支性质的主体，兼看即可。地支的五行性质，还是很值得琢磨研究的，月支五行的性质，体现了一个人很多方面的思想行为倾向。

月支的生旺墓属性在人的行为意识方面反应很明显。大概来看，长生则奋进而好动多变，偏于积极进取；帝旺则心高志满，偏于自信，但是容易有大的起伏波折（因为帝旺属于一种五行之气的最旺时刻，有月满则亏的迹象）；墓库则意味着收藏，其人深沉内敛，而且墓库都是土，则必定执着坚持，土为万物的根基，因此月支墓库的人，喜欢探索事物的根源，往往就会偏向于神秘事物，宗教鬼神之类的东西。不过生旺墓又要结合十神，比如月支为寅木，对于甲木日主来说，是其食神丙火的长生，食神代表自己的想法，丙火可以代表文采，因此这个人容易想法积极奋进，写文章富于文采才气，当然，如果丙火突出在月干则外人能看见这种性质，如果不能透出，则是憋在心里的，那么寅木只能体现日主甲木比肩的性质，但是一样具有积极奋进的特点。帝旺对于不同的十神，主要体现在不同的方面行为思想比较走极端，事情做到了极点，可以是追求完美，但是也可以是赶尽杀绝。墓库针对不同的十神，也会有倾向，比如墓库是印或者食伤的库，则其人宗教、神秘情节非常深厚，其他十神的墓库，也会体现在相关方面的盘根究底。
生克对月支的影响在地支的相对作用里面讲。

月支十神的性质，是人思想行为的重点，它大概占所有性质的一半。它所反应的特点，在前文十神特点里面已经阐述。古今诸书对十神或者正官格等传统格局的阐述，基本上都是可以作为月支十神特性的参考，能够深刻把握月令十神的性质，再结合干支五行，基本上一个人总体的意识行为特点，已经可以勾勒了，但是人对不同的方面会有不同的性格，这个就需要类似月支对其他干支进行分析，结合宫位了
三，月令的相互关系

月令自身的属性体现了人很多方面的固有特性，但是还有很多特点和变化是月支与其他干支的相互作用来反应的。比如，《滴天髓》中论述人性情的部分，就主要阐述了格局中干支相互关系对人性格的影响，其中主要是月支与其他干支的相互作用，而这点书中并未言明。

月令的相互关系特别广泛，本文对基本的生克、冲、并、合、刑、害等进行讲解，若对这些作用方式能从实质上把握和运用，则可以说已经进入八字预测的深奥境界了。

生克关系，泛指生、克、泄、耗、助等五种基本关系，各干支对于日主，是以十神表示的，各干支对于月令，对于其他干支，也可以类似分析，只是初学者不太习惯，这里举例简单说明。
乾造：庚申庚辰丙寅甲午

这个八字里面，以日主而言，年柱庚申月干庚金是偏财，月支辰土十神，日支时干甲寅是偏印，实质午火是劫财。但是以月支辰土看，年柱庚申月干庚金是其食神，日干是其偏印，日支时干甲寅是其七杀，时支午火是其正印。如果将这种相对十神以作用的观点分析，年支申金泄辰土，此八字如果以身弱看，土金水都是忌神，那么申金忌神泄辰土忌神，说明父母为子女生存创造了有利条件，哪方面有利，这个要看以日主为坐标定出的十神，不能看其他干支的相对十神。申金为财，说明父母为子女在物质条件方面创造了条件。但是申金又是忌神，辰土反过来生申金，辰土食神也是忌神，那么说明子女贪玩，花费了父母更多的钱。而且父母的经济条件并不是特别的好，因为金本身也是忌神，说明父母是省吃俭用来照顾子女的，而且申对辰是泄的作用，说明父母对子女没有严厉管束，严厉管束是克的作用。辰土忌神生申金，说明子女也是不考虑现实条件地向父母索要要求，当然不是克，说明是其自身没有想到家庭并不那么富有需要节约之类的问题，只是自己花钱不够节制，物质方面依赖父母，也不存在逼迫父母。但是申辰相互作用的结果，虽然父母受到拖累，但是子女（自己和兄弟姐妹）在辰土食神方面还是获得了好处，有一技之长、一薪之岗，可以立身。如果再深入，申辰还拱子水，子水为官，说明在物质条件的相互影响之外，还能带来工作上面的好处，当然这个工作未必是双方内心希望得到的。因为子水为忌神，故从情理形势上说，这个工作对命主不是特别适合的，但是客观上面却有利，因为子水可以耗辰土，可以泄申金，对两个忌神都有利。这个是后面的内容了，作用分析就是这样一层一层处理的。
相冲是地支的特性之一，冲代表动，代表不能安定。某地支与月令相冲，则此人必定因为这个地支代表的事情不得安定常有变动。冲在人的关系方面，代表很少往来，就是天生缺少引力具有斥力，但是也说不上感情不好，某地支冲月令则代表与此地支代表的六亲或者人际关系中的某部分人总是缺少往来，或者长期不能见面。冲还代表奋进、去掉、破碎等含义，对于不同的方面，冲代表不同的具体意思，但是它的本质含义是不变的，研习者可以从生活实际中去体会。冲的作用效应迅速。

并，就是所谓的伏吟。并在地支关系上面与冲是相反的，但是实际预测中，它不是完全代表与冲相对的亲和的意思。并在五行生克中是比和，代表同类相亲，但是亲和的含义没有六合明显，但是如果两个地支完全相同，就有分身代换的意思。比如月支与日支相同，月支代表兄弟姐妹，日支代表妻子，那么在古代就很有可能是近亲结婚，但是现代大部分不是了，是其他的意思。但是这个还要参看十神才能明确是哪种情况，不能仅仅看到两地支相并就认为存在同比关系。
合，有三合六合之分，六合的含义与冲相反，有亲和、天生喜欢、附加生长等含义。合对五行生克都还有较大影响，古人有“合起”一说，不过六合来看，合起的效应没有三合明显。六合合绊的效应更大一些，所谓合绊就是为某事某人所缠绕，合绊之后会隐蔽部分五行生克的效应，比如寅木为喜，遇到亥运，水生木更有利，但是亥合寅，事实上这个人得到的好处并不是太大，但是一般还是有一些，肯定不会更差。反过来，如果地支衰弱或者受克严重，遇到合，就有救护的意思，这样可以暂时缓和危机不受害。因此冲与合在地支中相互制约，冲可以破合，合可以解冲，看谁先作用，又看谁力量更大，才能确定最后作用效应的吉凶。
三合也有很明显的效应，当代很多预测师对三合的性质中也有合绊一说，但是作者实际预测中，三合合绊的情况似乎不明显，三合合旺的性质很明显。比如卯遇到未，未是耗卯木，但是实际情况却是卯木更加有利。大运对于格局的作用中，这种合旺很明显，流年对格局的作用，需要进一步确证，但是效应肯定有。不过未土合旺卯木的同时，土耗木的效应还是存在的，只是影响没有那么大。三合与六合的作用往往都是比较慢的，代表事情暗中产生。
害，就是不合。从关系的本意而言，害就是来冲我合神的东西，合，不管是喜忌，都是“我”所喜欢亲近的东西，那么遇到害，则代表总是不能得偿所愿，所以怨恨难免，人世间的不满，大部分都是这里产生的了。所以六害是预测人各方面关系的一个重要信息，但是六害对五行生克方面的影响不大，一般不能改变吉凶局面，不过即使是好事，遇到害，也会满腹牢骚，所以八字喜合不喜害就是这个原因。传统社会观念里面，人嘛，总是一团和气的好。
刑，这个比较奇怪，它的含义解释历来都牵强得很。主要的说法是说“刑生于合”，是根据三合得来的，不过显然不是完全对应，大部分看，是三合与三会的对应。比如寅午戌三合火，巳午未三会火，那么寅刑巳、午刑午（午自刑）、戌刑未。但是水木两个又不同了，是亥子丑对应亥卯未，申子辰对应寅卯辰，所以这中间是非很难定论。实际应验方面，似有似无，远远不如六害明显。但是刑的来源甚早，影响很深远，这样使得预测师用也不是，不用也不是，笔者个人的建议，暂时可以不用，等有机会学明白了再说。套着古书去用，错的居多。

不仅月令跟各地支有相互关系，其余各地支之间也有相互关系。预测中，五行生克相对关系主要看喜忌作用导致的吉凶得失的结果，地支相互关系则代表事物的性质、状态等。
四，空亡

空亡真是预测学里面一个很复杂的问题。似有似无，很难准确把握。空亡的性质，可以多从六爻等方面的典籍中学习，八字里面空亡理论阐述不太明确。

空亡的原理也难以探讨，虽然定义上面空亡比较好理解，就是天干地支一轮下来，地支比天干多两个，必然会有两个地支轮不到，要轮下一轮的天干，因此这两个地支就称为空亡。但是很难把握空亡到底代表什么含义。从预测实际来看，空亡说明作用力量被削弱、事物的特殊状态（隐藏、外出甚至死亡等）等。

六爻等预测书籍中有空亡填实一说，在八字里面也可以应用，不过一般是流年填实应事。大运空亡，说明力量削弱。比如大运对格局有不好的作用，但是大运本身是空亡上面的地支，那么这个不好的作用效应并不大。

从实际预测来看，格局里面的字，若落空亡，可能存在反断。所谓的反断，就是忌神空亡反而代表状态有利，喜神空亡反而代表状态不利。大运看，一般不反断，只能说削弱了作用而已，削弱较多，但是难以改变性质。在作用层面上，一般来说也是以力量减弱来处理空亡的，跟大运作用于格局类似。
空亡的性质需要更深入而实际地研究，不可以轻信一些书籍的言论。初学者可以先放一放。
五，天干、干支的相互关系

月令影响固然很大，但其他各个干支各管一个方面，又都影响全局，因此在深入研究的时候，都要分析。天干的关系也很重要。天干主要看生克，是十神的直接运用。
天干五合，跟地支六合很接近，也有所谓的化气，一般干支五合六合都不论化气，但是深入研究类象，可能用得到。天干五合也代表亲近等意思。

天干相并，跟地支伏吟接近，但是预测中，一般感觉它的效应稍微没有地支伏吟那么强，但是作用结果也是很明显的。

天干相冲，命书偶有提及，所谓庚甲冲、辛乙冲、壬丙冲、癸丁冲四组，预测大多以克来看，有没有地支相冲的深层效应，尚未验证。

干支之间，同柱的生克效应明显，还有暗合的作用，天干与地支藏神的干合关系，比如戊子、辛巳等情况。地支也有暗合，地支藏干的干合关系，比如申卯、子戌等。一般暗合效应较为明显的是天干与地支主要藏干相合，它是八字取象里面的一个细节，当然初学者可以放一放。不同柱的干支有潜在的生克甚至暗合的关系，一般体现出事物的形状而不体现为明显的得失，运年引发的时候才会有吉凶作用。