我们先来脑补两个场景，一是苏有朋版六大门派围攻光明顶，少林方仗龙爪手倒着打，张无忌以正制反。第二个场景，新三国诸葛亮司马懿两军列于阵前，孔明布奇门八卦阵，仲达布混元一气阵。双方交战，诸葛亮八卦阵反成了两仪阵，司马懿不识变化，只听说有两仪生八卦的，不知八卦可反两仪。司马懿大败，此战之后，坚守不出。吴启华版的倚天，六大门派围攻光明顶，就有正反两仪剑法。
司马懿
我们都听过太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。这个顺序是一生二，二生三，三生万物的正顺序。诸葛亮让八卦生两仪，方丈倒着打，倒着来，也是可以的。
初读道德经，理解粗浅，顶多理解一些对立的矛盾体，柔胜刚，弱胜强，静胜躁等，是太极生两仪。再深一层，就到了权谋一层，以退为进，后发先至，这一层，就不单单是两个矛盾体对立，而是奇中有正，正中有奇，奇正之变，不可胜穷也。到这儿，两仪生了后边的各种变化，二生了三和万物。
太极图
老子看了太多，二生三之后的无尽权谋，智巧，呼吁我们要绝圣弃智，要损之又损，要守弱不争。一点一点损，损着损着，万事万物，只剩下正反，多少，强弱，又是这些对立的概念，但跟第一层单纯的对立概念，弱胜强，柔胜刚又不同了，成了相反相成，就是说有美就有丑，没了美，也就没了丑。究竟是美能胜过丑，还是丑能胜过美，不是胜不胜的问题，是阴阳，美丑相互转化的问题。这一步，又成了三，万物，复归于二，但这个二，不同于当初的二。
诸葛亮
再损，内心里不要存有这些美丑，动静这些名词的概念，把他们混而为一，就成了太极，我们看太极图，两个鱼，黑中有白，白中有黑，不要分黑白，看外边的圆，二就成了一，就成了太极，这还是处于有名的地步，接着损，就损到了无名。连外围的圆的概念都不要有，就成了无，成了天地之始，惟恍惟惚，象帝之先。
太极图
从当初的，一生二，二生三，有反回来，到二，到一，到无，成了一个循环回路，成了反者，道之动！当初杨过练习武功，最初小龙女教他的，无非也是攻守的招式，后来武功大进，攻守招式变化无穷，成了很多有名的绝世神功，再后来，招式太多，太杂，金轮法王建议不要贪多务得，要有所专，要损，再后来得到玄铁重剑，武功大成，损到了没有招术，只有简单的劈刺，攻守。后来扔掉了重剑，片叶杀人，就到了无招胜有招。这个过程，道家讲，一而二，二而三，又讲九九归一，从无到有，再从有到无，循环不已！
说了这么多，小编自己都绕晕了，您晕了么？
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