观易吟
一物其来有一身,一身还有一乾坤。
能知万物备于我,肯把三才别立根?
天向一中分体用,人于心上起经纶。
天人焉有两般义,道不虚行只在人。
这首诗是北宋象数派易学家邵雍写的,收在《伊川击壤集》卷十五。
这是一首既有博大舒放的宇宙胸怀,又有高远深刻的人生意境的诗作,是作者参透宇宙人生,观“易”见“道”的智慧流露。
“观易吟”把《易》的三才之道、天人之学归纳到“一”和“心”这两个字上。天人合“一”、体用归“一”、乾坤见“一”、“一”就是“易”,就是“道”,就是乾坤之“理”,而这个天人一统的“道”恰恰就在人的“心”中。
《观易吟》解释如下:
一物其来有一身,一身还有一乾坤。
一物一乾坤也,乾坤备则八卦立,则有生成败灭,东南西北,春夏秋冬。物物皆有一八卦。
能知万物备於我,肯把三才别立根?
别立根则可知万物。三才天地人,时方物也。然三才之根为何?如何别立?
天向一中分体用,人於心上起经纶。
一,太极也。天心动则太极阴阳分,体用立。经纶,治理也,引申为行事。即心动而有言有行,此言行因心动而起。
天人焉有两般义,道不虚行只在人。
天心和人心并无两样,因而人心可代天心,人心动则体用分。大道运行有道,能否着道,关键只在人心。
值得提出的是,邵雍的人文情怀和宇宙意识、安乐精神和真善境界,不仅对后世易学家、理学家产生了重要影响,而且对当今的世俗人生仍然有着指导、借鉴意义。
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