微头条

水不上堂休点穴辩

清一风

此言水不上堂。正谓登穴首看明堂，谓真水不上小明堂也。盖结穴之处，必有两路隐隐真水。交聚于小明堂内，而外有两股微微真砂。交收小明堂真水，方是气止水交，而为真穴也。否则水泄气散，焉有结作，故云休点。
非谓外来界水，必欲上堂，方可点穴也。且外水不但不能入小明堂，并不可径入内堂。凡水将到内堂之处，须要一股上砂遮拦。使其屈曲环绕而来，不见有穿割冲激之势，斯内堂气聚，元辰水静，而为真明堂也。
卜氏云：逆水来朝，不许内堂之泄气，正此之谓也。若错认外水不上堂一便休点穴，不惟有失点穴之旨一并昧堂局之势。曷以言之。盖穴前小明堂，外水固不能入。即以内堂言之，平地之内堂，堂与外水相平。犹可使之上堂，至高山之内堂。堂与外水悬绝，必不能使之上堂，此一定之势也。
若执定外水上堂，方可点穴。则只有平地之穴可点，而高山无穴可点矣。若不必外水上堂，亦可点穴。则先贤以教后人者耶，由此详之。水指真水也，盖穴前小明堂合襟水。无论高山平地皆有之。杨公云：有人识得明堂法。五百年中一间生。诚叹其难也。