《黄帝内经》之“四气调神大论篇第二”中关于“夏三月”的阐述。

今天我来给大家讲讲《黄帝内经》中的内容
时值炎炎夏日，我们读了经典之后，开始慢慢习惯于经典之中寻找生活的智慧，今天就应应景来分享下在内经当中“四气调神大论篇第二”中关于“夏三月”的阐述。
既然是夏天，我们就看看夏三月。原文为：夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏三月，这个时间段，一般来说就是从二十四节气中的立夏开始计算，到大暑。属于夏三月的时间段，中间经历立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。这六个节气。
天地在这三个月的时间当中，处在一个阳气生长的时分，这里我们从历法上的三月及后面会涉及到人体内的“夏三月”的情形去探究下内涵。
“此谓蕃秀”。当中的“蕃”,在《说文》之中为：草茂也。而“秀”的本义就是：谷物抽穗扬花；
这样的用词就说明在夏三月的时段里，是个草木繁茂，谷物抽穗的季节，是一个一年当中可以收获的一个季节，是阳气生长到极致的一个象的季节，而这个时候的收获不是为收藏做准备，而是为运化做准备
因为，在内经当中，相对应的有一个季节谓之“长夏”，其实长夏的概念是指四个季节交替之间的那十八天，是分散在一年当中的季节，主运化之用，主两季之间交替之时的缓冲作用。
同时在“夏三月”当中的“天地气交”就说明在这个时期天气的急剧多遍，生活中就能感受到夏季天气的变化是如此的激烈，台风、暴雨、洪水、干旱都是在夏季显现，所以，在这样一个天地气交的时节，世界万物会有一个华实的象，气交而华实就是植物结果的一个象，将能量凝结的一个象，华是外张的象，实为内收的象。
四气当中，夏三月的提示是天地气交，这一句给到我们很多的提示。天地之气，在夏三月这个阳气极致生长的季节里，带动了天气的向下，地气的升腾。从而在天地间形成了多变的气候情形。
这是我们生活环境的大体现象，那后面的段落就是围绕着夏三月前段的说法，对人如何顺应天时地利，来善保自己的身体健康.夜卧早起，在春、夏、秋三季当中都是准