难陀由什么业，生生世世若不出家则必定为转轮王？

来源：佛国世界（ID：GuruHome）Goran

难陀比丘由什么业，生生世世若不出家则必定为转轮王？

（佛说入胎藏经终结篇）

文：Goran   校对：尘中人

（略释）大众听了佛说此因缘之后心中对难陀的身世还有疑惑，于是又请问佛：世尊，难陀比丘过去又作了什么善业，若是不出家离俗的话必定当得继承转轮王之位？

佛对比丘众说：难陀在过去世所造之业当果报成熟时必定受此果报，在过去世，贤劫人寿两万岁时有迦叶佛出世，在鹿野苑仙人堕处安住。

此时城中的国王名为讫栗枳，以正法度化世间，此王有大中小三个王子。迦叶佛在世间度化缘事已经完毕，由于大火灭尽而入涅槃。此国王信敬佛法之故取佛所遗身用种种名贵香木等焚烧，然后用乳汁灭火后收取舍利放在宝瓶中建塔，宝塔用金银琉璃玛瑙四宝所成，宽广一由旬，高半由旬。此时国王的第二个儿子亲自献上中盖以供养佛塔，你们大众不必生疑，此国王第二个儿子就是难陀，由过去世中以信敬心供养佛塔中盖，此善业成熟之故在2500生中常为力轮王，以福德力故化导一洲，今生若不遇我释迦牟尼拔出生死的话还是在世间作力轮王，于世间尊贵自在。

大众此时心中还有疑问，又问佛说：世尊，难陀比丘又过去曾作了什么业，能在佛弟子中善护根门最为第一？由佛一为演说五阴无常虚妄后即能善护诸根得法眼清净？

佛回答说：这是由难陀的愿力所至，难陀比丘在迦叶佛时舍俗出家，此时他所跟随的师父在迦叶佛法中善护根门最为第一，难陀前生尽此身寿奉持清净梵行、但是并没有得到证悟，于是命终时发誓愿说：‘我在佛所尽形寿奉持清净梵行但是并没有证悟，迦叶佛曾说未来世中有摩那婆得佛授记当得成佛，名为释迦牟尼，愿我以此善根在释迦牟尼佛法中出家修道并证阿罗汉果，并如同我的师父一般在释迦牟尼佛法中为善护根门最为第一的弟子’难陀发了这样的誓愿，并以其善行功德成熟故，因缘和合而得成就如今如是果报。

由此可知，不善黑业则得不善恶报，纯善白业则得纯善乐报，善恶杂业则得苦乐杂报，所以你们当远离不善乃至染污杂业而修诸清净纯善之善妙之业，修行当如是而修。

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（原文）时诸大众更有疑念重请世尊：“大德，难陀苾芻曾作何业，若不出家弃尘俗者必当绍继力轮王位？”

佛告诸苾芻：“难陀先世所造之业，果报熟时必当自受广如上说。过去世时，此贤劫中人寿二万岁，有迦葉波佛出现世间，十号具足，在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中依止而住。

时彼城中王名讫栗枳，以法化世、为大法王广如上说。王有三子，谓大中小。彼迦葉波佛施化事毕，犹如火尽入大涅槃。其王信敬取佛遗身，以诸香木、栴檀沉水、海岸牛头、天木香等焚烧既讫，灭以香乳，收其舍利置金宝瓶造大窣堵波，皆用四宝纵广正等一踰缮那、高半踰缮那安相轮。时王之中子亲上中盖。汝等苾芻勿生异念，时王中子者即难陀是。由于昔时敬心供养安置中盖，斯之善业于二千五百生中常为力轮王，化一洲内。今此生中若不出家者还作力轮王，得大自在。”

时诸大众更复有疑请问世尊：“大德难陀苾芻曾作何业，于佛弟子善护根门最为第一？”

佛言：“此由愿力，难陀苾芻于迦葉波佛时舍俗出家。其亲教师彼佛法中善护根门称为第一，尽其形寿梵行自持，然于现身竟无证悟，于命终时便发誓愿：‘我于佛所尽斯形寿梵行自持，然于现身竟无所证，愿我以此修行善根，此佛世尊记未来世有摩纳婆当成正觉号释迦牟尼，我于彼佛教法之中出家离俗，断诸烦恼获阿罗汉，如亲教师于斯佛所善护根门最为第一，我亦如是，于彼教中守护根门最为第一。’由彼愿力，今于我所诸弟子中善护根门最为第一。

如是苾芻，若纯黑业得纯黑报，若纯白业得纯白报，若杂业者当受杂报。是故汝等离纯黑杂业修纯白业，如是应修。”

——大宝积经 佛说入胎藏会