王守仁《矫亭说》册，正德乙亥年（1515）书，纵21.6厘米，横11.1厘米，共194字。藏于上海博物馆。
《矫亭说》之文是代其父王华为朋友崑山方秋卿建立'矫亭'后所作文章，此件原为手卷，但后被割裱成册页。“矫”为矫正、矫枉之意。文章论述了过柔者，矫之以刚，过慈者，矫之以毅，过奢者，矫之以俭等道理，认为完美的人必须随时修正德行，加强修养。 徐渭曾评其书：翩翩然凤翥龙蟠也，使其人少亚于书，则书且传矣。册页后有清人钱大昕、方治、陆世仪、归庄等人题跋。《矫亭说》是其代表作。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
【始】
【1】王文成公《矫亭说》真迹
【2】君子之行顺乎理而
【3】已，无所事于偏；偏于
【4】柔者，矫之以刚，然或失
【5】则傲，偏于慈者，矫之
【6】以毅，然或失则刻，偏
【7】于奢者，矫之以俭，
【8】然或失则陋。凡矫
【9】而无节过，过则
【10】复为偏，故君子之
【11】论学也，不曰矫而曰克，
【12】克以胜其私，无过
【13】不及矣。矫犹免于意
【14】必也，意必于私也，故 {+待补：言矫者未必能尽克}
【15】己也。矫而复其理，亦
【16】克己之道矣。行其
【17】克己之实，而以矫名
【18】焉，何伤乎？古之君
【19】子，其取名也廉，后之
【20】君子，实未至而名先
【21】之，故不曰克而曰矫，亦矫
【22】世之意也。秋卿方君时
【23】以“矫”名亭，尝请家君为之说，
【24】辄为书之。阳明王守仁识。
【终】
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