下面我就开始举传统瑜伽行派的一个实例了，这个是弥勒瑜伽行派里经常举的两个例子，现象界的例子是种子与芽，实相界里举的例子是奶跟乳酪，下面我要跟大家细谈这两个例子。种子与芽，种子我们都知道，比如黄豆泡成黄豆芽就能生长了，种子里边不能说它有芽，种子要生出芽来要经过一个条件，外加的条件，温度呀、阳光呀、水呀、时间啊、孵化，它的发芽变成了一种转变，种子变成树变成果实，一定是一个过程。种子里它没有芽，经过一定条件它能生出芽来，种子与芽这个例子是符合我们生活经验的，我们所有的经验都是这样。包括我们大家来这里学习，也是按种子跟芽这个规律来的，你要学习，就要增加一些东西，通过听闻，慢慢的理解，产生心理变化。我们可以这样讲，通过佛法学习你们觉性的种子就（开始）发芽了。这是一个例子，现象界的例子是大家都同意的。还有一个例子，记住，这个例子就深了。这个例子是什么呢？奶跟乳酪，就是奶跟黄油。我们现在也知道，旅游卫视节目播放藏族牧民打制酥油茶，搁一个桶，奶搁在里边，放一根木头棍搅拌，这个奶一但转起来，由于重力的原因，粗重东西就慢慢分离了，实际就是油跟水分离了。分离了以后，这个牛奶就变成脱脂的了，脂肪慢慢凑在一块就变成一块黄油了就是酥油.这个奶和黄油就分开了,你要是不搅拌放很长时间，由于重力的原因它也会分开，多少像鸡尾酒似的分出层来，它这个有深意，经过打制酥油茶的过程，我们发现这牛奶里边含有黄油，它是藏在牛奶里边了。跟种子和芽不一样。传统的佛经里面讲的奶制品分牛奶，奶油，奶酪，醍醐好多层。我们简单说，一杯奶里边含很多层面，不同层面提纯出来的东西是不一样的。跟种子与芽不同，它是牛奶里面本身具有的，我们观察世间现象时，会造成一种变异的假象，很简单，比如我们要长胖一点，一定要多吃东西，吃的东西消化了变成脂肪，你才能长肉变胖。饭不吃你就变痩了，孩子要长大，一定要吃好，多休息，有很多条件。这个是符合我们现象规律的。牛奶酥油它跟这个不一样，它是同时具足，无需增加减少，佛经常举的例子还有莲花，莲花是花果同时，开花的时候跟结果是同时，这几个例子引出什么？一个是因果，中间存有因成为果的空间。另一个例子是即因即果，因果同时，就是不存在因变成果的空间，它是同时显现的。你看，这两个不一样。这两个层面不一样，显现不一样，依着这俩个例子就演绎出不同的教法，不同的法理发展成不同的教派。
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