大龙说禅（四） ４８用佛的法界观来指导我们

        那会儿在卧龙山讲的也是一样，我们这个佛教的讲课和世间的讲课是不一样的，至少要用种子发芽的规律讲，讲到让我们的灵魂得到升华，一定要引入一个比我们的世界观先进的思想，我们才能达到这个目的，就是我们一定要引入一个先进文化，我们学习才能变得先进，这个大家能跟上吗？

我们一定不能引入一个跟我们平行的文化，那就不具备先进性了，更不能引入一个比我们还低一级的文化，那就把我们带入野蛮啦，所以，上几次给大家举的例子我不在重复了，现在社会运用的法则是竞争法则，竞争法则是动物界的法则，是比我们人类精神文明要低的法则。可我们的社会一直在运用，指导人类社会前进的法则实际是比人类社会低一层次的法则, 你说这样社会它能不走向灭亡吗?这是很正常的道理呀，如果人类社会要引入一个比人类社会高一级的法则，你说人类社会能不升华吗？这个是明摆着的事啊，我们现在使用一个比人类社会低一级的法则，这个法则就是竞争，物竞天择。这是动物世界的法则，狼吃羊，狼在做它应该做的事，它这个里边没有什么爱跟不爱，如果狼不吃羊了，那小狼怎么办啊，那狼的死就不叫死了？难道除了羊有悲伤，狼就没有悲伤了吗？这个不是这么论的。因为这个法则一旦放在我们道德的法庭上，我们谈爱谈关怀，谈得狼听起来会很虚伪，大家听明白了吗？

因为我们这个社会基础不是在动物这个社会基础上建立的，在竞争里边不要谈爱，它这个原则下没有大爱，没有不分种群，不分天敌的爱，慈悲在这时还没出现呢，所以在竞争社会里谈爱都谈得很虚伪，有些人物一上台，我们还都认为是好人物，但过一阵看，缺点蛮多，甚至这些好人物的（标签）都是人为给他贴上去的。是营造出来的，英雄是我们社会造出来的，劳模是造出来的，这个我们是实打实讲，很虚伪，为什么？

因为社会发展的动力是竞争，竞争它里边谈的是对待，是阶级，是贫富，是差别，谈的就是竞争，所以竞争是我们变成披着羊皮的狼，等于狼扑向羊的时候嘴里叼着一枝鲜花，（众笑）.很怪异，是吧，它扑向一只羊嘴里叼一支鲜花，你说，这是个什么状态。羊会怎么看，会感恩吗，羊会觉得死在鲜花边上很庄严吗，这里边一定要分清楚，鲜花障目，不见真实。

我们现在开始要引入的，一定是在我们之上的法则，就是用佛的法界观来指导我们。在我们之上的法则一定是我们不理解的，要不然不可能在我们之上，我们驾轻就熟的，往往是在我们之下的。新出的苹果手机 iphone5 你拿来里面很多功能肯定你不会用，电脑你只能是用它一部分功能，电脑所有的功能你肯定用不到，包括你的手机，功能太多了，除非专业人士。所以我们现在呀，不要着急，学佛法是很累，不是我要用这种方式跟大家讲，你们试试你要跟鱼沟通你怎么讲？，能接通一点就不错了。