大龙说禅（四） ９６了解了生无自性性，就超越了事物的依它起性

    第二个叫生无自性性，也就是超越依它，我们修行都是依它，不管你依真理还是依佛的教言都是依它。我们这儿的常识认为我们是依父母所生，这就是依他，这个在生活中没问题，我们认为这是天经地义，但是你记住了，把生命的背景放大、还是这个道理，全在的终极的生命不同我们经历的绝对的依它，你是父母的女儿，你还是地球的女儿呢，你还是存在的女儿呢，这没错吧？

我们刚才做的观修，为什么要观四种状态，对地球的女儿来说你就不是具体的生了，不是生的问题了，这些材料你出生之前就都在了，你父母不可能凭空生出一个你，你的组合是地球上没有的元素，没这个可能，是吧，你是存在的女儿，存在是无相的，存在的女儿一定是无相的，你具备相具备特异的人像，同时你又具备无相，听明白了吧？你是可相的同时是超越相的，明白吗？你生的同时是超越生的，你也是无生，按我们的语言说是“生非生”，因为你是同时具足多种状态的，你不是一个角色，甚至于都不是一个生命就可以完美表达的，我们的名言表达有它的范围，你在范围里同时你也在范围外，明白了吧？

所以我们得出的结论是有条件的，是相对的，这样我们就知道了依它的有限性，同时就超越了我们对依它的无限，同时超越了对依它的定义，就是实无依它，听明白了吧？记住这样就了解了生无自性性，就超越了事物的依它起性，明白了吧？这是第二个超越。