大龙说禅（四）９７胜义无自性性

       第三个就是胜义无自性性，了解它就会超越圆成，圆成性就是我们遍计的老大，说白了圆成就是老大，第一义，佛是老大，在我们眼里是佛，四月初八不是也地震了？地球不是没把我们定义的佛当老大，对不对？但是地球没把我们的佛当佛并不妨碍我们对佛的崇拜，听懂了吧？佛的确有老大的概念，但是这个概念是我们人类的一种说法，对佛的命名，而且是人类视角的命名，成佛不一定是非要做人，因为成佛可以不经过人，佛不是人佛，听明白了吧？现在懂了吧？法界中没有佛的绝对定义，在我们现代社会，在佛教文化区里面可以，到亚洲就不可以了，因为亚洲还有别的宗教，到世界就更加不可以了，就不能说以佛教替代所有的宗教这不可能，要放在法界里更不成，(22:43 时段）不是说佛没有，是有条件的有，听懂了吗？我们一直犯一个什么错误呢，我们以为我们的心识就可以遍宇宙了，人类是宇宙的中心，我们的心识定义人类是宇宙老大，不是这么回事，所以没有一个绝对的心识下的胜义，心识不是遍在的，因为真正佛法的胜义是“无所得”，而不是“无分别”，“无分别”你还是得到了一个“无分别”，就是你还得到了一个胜义，“无所得”不同，根本就没有胜义，所以宗门讲佛魔寻不到处，离开了这个圆成的定义，超越圆成性，就超越了胜义的圆成，我们落在心意识里，圆成是我们给它圆的，所以它才成。实际压根没有作意什么事，它一直就是成的，听明白了吗？不要跟人家争什么是第一义，你不用争，第一义一直就在那儿，你争的只是圆成的名，你听明白了吧？佛不是说你拜他就有佛，佛跟你的拜没关系，他一直在那儿。所以胜义无自性性，圆成亦无自性性。