世上总有那么一小拨儿人，他们与你使用相同的时间去学习。但是，当你在知识的海洋中刚刚找到方向时，他们却已经成为了学富五车、出口成章的天之骄子，而且看起来并没有费什么力气。最让人难以忍受的是，在你深入地了解他们的生活后，还会更加惊讶地发现，他们不光家境比你好，长得还特别帅，用功程度更是远非常人可比......
明朝三大才子——解缙、杨慎及徐渭，大概就是这样的人。《永乐大典》总编纂官解缙被公推为“博学第一”。超级才子杨慎被贬云南地区，整天看书，被评为博览第一，人称“无书不读”。徐渭则是最多才的一位——诗、书、字、画、兵法样样精通。
左起：解缙、杨慎、徐渭
纵观整个明代，以博学多才而论，三人最强。而后世学者大都认为，其中以杨慎学问最为渊博，足以排名第一。今天，就请各位看官随着小编一起，深入到杨慎同学的工作和生活中去，看看这位大才子是如何读书的吧。杨慎同学请不要激动，你坐下来听就可以了...
《临江仙·滚滚长江东逝水》 杨慎
想必大家都很熟悉电视剧《三国演义》中的主题曲——《滚滚长江东逝水》。此曲歌词的出处即为杨大才子的一首著名词作——《临江仙》。
杨慎，四川新都人，祖籍庐陵，公元1488年出生于北京孝顺胡同的一户书香门第、官宦之家，父亲杨廷和后来成为了当朝首辅。他24岁中进士、点状元，春风得意，平步青云。可是，到了人生旅程的中途，他却因“大礼仪事件”被贬至边陲云南，至死都没能得到皇帝的赦免。真可谓“是非成败转头空”，这首词，恰如杨慎的人生。
北京 孝顺胡同
时年37岁的杨慎，面对“永远充军烟瘴”这一重罚，带着两次杖伤，艰难地踏上贬谪之途时，恐怕还没有意识到这一刻才是自己人生的真正开始。
杨慎入滇后，一直盼望能够被赦，以为还会被朝廷再次起用。流放之初，他在诗中颇为自信地写道：“京华一朵千金价，肯信空山委路尘。”才华横溢的京师名士，怎么可能一直被委弃空山呢？日子一天天过去，一年年过去，杨慎的诗词也渐渐变了调。“江花江草每年同，君不见，憔悴已成翁。”直到漫长的30年过去，杨慎已经双鬓斑白，还是没能等到朝廷的宽恕，“已消湖海元龙气，只有沧浪渔夫心。”生平抱负，都黯然消散在岁月中。
明世宗-朱厚熜，年号嘉靖，颇具争议的一位皇帝
也是杨慎运气不佳。明代皇帝大多短寿，嘉靖帝却是例外，他在位长达45年之久，对杨氏父子的恨始终未消。杨慎被贬后，嘉靖帝常问阁臣：“杨慎最近怎样？”阁臣要是回答杨慎病了、非常颓废，嘉靖帝才会觉得满意。
杨慎事业不幸，婚姻却是文坛佳话。他的夫人黄峨是著名学者、工部尚书黄珂之女，博通经史，写一手好诗文，尤其擅长散曲。正德十四年（1519年），他们在新都榴阁喜结连理。夫妇二人，一个“著述甲士林”，一个“才艺冠女班”，共同写诗、填词、作曲，过了一段诗情画意的幸福生活。
黄峨，字秀眉，四川遂宁人，明代著名女文学家。
文学家杨慎之妻，人称黄安人。能诗词，散曲尤有名。
黄峨是杨慎继室，结婚时已22岁，她以榴花自喻，作诗说：“翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。朵朵如霞明照眼，晚凉相对更相宜。”榴花不与桃李争春，虽然迟放却更相宜，因为榴花独具“灵根”。从这首《庭榴》诗，便可领略黄峨的自信之姿。
杨慎因“大礼议”获罪被贬后，黄峨临事不乱。她陪伴丈夫自通州潞河登船，一路悉心照料他的杖伤，直到湖北江陵川、滇要分道时才洒泪而别，独自回乡操持家务，照顾杨慎的父亲。临别前，杨慎作词相赠：“却羡多情沙上鸟，双飞双宿沙洲。今宵明月为谁留？团团清影好，偏照别离愁。”黄峨则以《闺情》为答：“空庭月影斜，东方既白，金鸡惊散枕边蝶。长亭十里，阳关三叠，相思相见何年月？泪流襟边血，愁穿心上结，鸳鸯被冷雕鞍热。”字字含泪，令人断肠。
两年后，杨慎回乡探父，后携黄峨同赴云南，度过了3年时光。嘉靖八年（1529年），杨廷和病卒，夫妻二人回川料理后事后，黄峨又独自留在新都操持家务。自此，夫妻天各一方，聚少离多。路遥情长，只能互寄情词，以诉衷肠。
杨慎流放的数十年，其实也是他一生中成果最为丰富的时期。嘉靖十六年（1537年），友人撰文提及其著作23种，至嘉靖三十三年（1554年），根据友人所撰年谱记载，他的著作已多达117种，可见用力之勤。
杨慎说：“慎苟非生执政之家，安得遍发皇史宬诸秘阁之藏；既得之，苟非生有嗜书癖，亦安从笥吾腹；既兼有是，苟非投诸穷裔荒徼，亦不暇也。”意思是，我如果不是生于官宦世家，怎么能看到皇城中那么多珍贵书籍；看到这些书后，如果我不是个嗜书的人，怎么能让学问都跑到我的肚子里；能看到珍本，并把书吃透，如果不是被拘役在这种荒凉地方，可能也没有时间写出这么多作品。这番话，将贬谪蛮荒之地视为不幸中的大幸，看似轻描淡写，其实不知其胸中有几斗热血、眼中有几升热泪！
皇史宬是中国明清两代的皇家档案馆，又称表章库，是我国现存最完整的皇家档案库，距今已有460多年的历史。
好学穷理、老而不倦的杨慎，赢得了文坛的一致美誉。《明史》本传说：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。”明人袁宏道认为自古以来“胸中有万卷书”的人十分少见，自王安石、苏轼以来的300多年间，只有杨慎、李贽可以与之相提并论。近代学问家陈寅恪也说：“杨用修（即杨慎）为人，才高学博，有明一代，罕有其比。”
杨慎的文学创作成就，也得到诸多名家的推崇，如稍晚于他的李贽称他文备众体、诸体皆长，认为李谪仙（李白）、苏坡仙（苏轼）、杨戍仙（杨慎）可谓流光百世的蜀中三杰；清初王夫之称杨慎的诗是“三百年来最上乘”，称杨慎为“千古第一诗人”；清人纪晓岚认为杨慎的诗“含吐六朝”，在宗唐复古的明诗中别具一格：“盖多见古书，薰蒸沉浸，吐属自无鄙俚。”
左起：苏轼、李白
就杨慎对传统学术的贡献而言，他主张博学多闻，毕生著作400余种。后人辑其重要著作编为《升庵集》。而杨慎编撰的《南诏野史》《云南通志》《云南山川志》《滇候记》《南中志》《滇载记》等著作，较为系统地梳理了云南的历史地理，直接或间接地影响了此后的云南地方文化研究。
杨慎晚年回顾自己的一生，总结说：“临利不敢先入，见义不敢后身，谅无补于事业，要不负于君亲。遭逢太平，以处安边，歌咏击壤，以终余年。天之顾畀厚矣，笃矣；吾之涯分止矣，足矣。”意思是，眼前看到利益，不敢比别人快一步；需要见义时，不敢落后于他人。可能我做的事对自己的事业没啥帮助，但绝对对得起君王。经历了冲击，留一条命安处云南，度过余生，这已经是上天对我的眷顾了。
经历过人生穷达荣通的杨慎，自觉上天待己不薄，夫复何求？的确，“是非成败转头空”，人的一生，若能仰不愧于天，俯不怍于人，夫复何求！
杨慎去世的时间不详，夫人黄峨却卒年可考——她逝于嘉靖四十八年（1569年）。第二年，明朝书市上出现了一卷《杨状元妻诗集》，到了万历三十六年（1608年），《杨升庵夫妇乐府词余》刊行，其中很多署名黄峨的词曲作品，可能部分乃杨慎所作，部分采自当时流行的词曲集子。才子、才女互寄情诗，在明代读者眼中特别具有吸引力，故而好事者不惜作伪。世人津津乐道于杨慎、黄峨恩爱唱和的故事，还有杨慎的卒年之谜——人们不愿看到一代才子凄苦地客死边陲，希望他能够回到家乡，与才女夫人再多聚几年。
Via:本文资料参考《明史》《明史纪事本末》等书籍以及相关网络资料
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