日本人为什么将郑成功打造成“日本式”的英雄

去日本旅游的人，如果到了日本的九州岛，就会惊奇的发现，在九州岛的平户川内町，竟然有一家郑成功纪念馆，馆里陈列着郑成功家族的起源，生活和辉煌事迹，更让人惊讶的是，每年的7月14日，在日本的平户还会举行郑成功祭祀活动。

此外，日本的著名剧作家，还编剧了以郑成功为主角的“国性爷合战”相关剧目作为日本传统名剧年年上演，我们的收复台湾的民族英雄，在邻国日本受到了异乎寻常的追捧。

我们都知道，郑成功最辉煌的事迹，就是在明清交替之际，对抗大清，并赶走荷兰人，收回了台湾。被我们誉为民族英雄，受到国人的热爱理所当然，可是，日本人为什么也如此的尊崇郑成功呢？这还要从郑成功的出生说起。

人们都认为郑成功是百分之百的中国人，其实，并非如此，明朝末年，郑成功出生于日本九州的平户，他的父亲父芝龙当时盘踞在平户，是当时东南沿海一带的华人武装首领，而郑成功的母亲则是日本的田川氏也就是平户人。在日本人看来，郑成功出生在日本，母亲也是日本人，郑成功是中日混血的结晶，他的事迹，当然有日本的一半关系。

由于受中华文化的影响，当时，一些日本上层知识分子都视清朝为鞑靼、夷狄，对于郑成功的抗清行为很是赞赏，特别是当郑功成抗清失败，退居台湾之后，郑成功的母亲田川氏在泉州自尽、日本人认为，郑成功反清复明态度的坚决都是因为其“母子共存日本武勇之风”，值得一提的是，自江户时期起，泉州城破后田川氏宁死不逃，目睹这一幕的清军认为日本“妇女尚尔，倭人之勇可知”的叙述已成定式。

后来，在日本民间，居住在长崎的华侨后人收集故老传说并参考诸书而编纂的《明清斗记》版印行世，其中就对“豪杰大丈夫”郑成功事迹进行了详细的描述。

以《明清斗记》等为基础，被称为日本莎士比亚的近松门左卫门创作了他的传世作品净琉璃《国性爷合战》（1715年大阪竹本座初演，标题以“性”代“姓”表明其虚构），主角就是明朝国姓郑成功。这一场面浩大的剧作风行日本，父在唐土、母在扶桑，和、唐混血儿“国性爷”和藤内（郑成功）的忠义形象深入人心，《国性爷合战》之后，近松门左卫门还创作了《国性爷后日合战》、《唐船噺今国性爷》等剧本，其内容都突出了郑成功母子的日式忠勇，强调了神国日本的优越。

《国性爷》系列剧目的成功，在日本也引发了长时间的郑成功热，水户藩藩主德川齐修就是郑成功的粉丝。他甚至命彰考馆总裁川口长孺综合中日记载编著《台湾郑氏纪事》一书。在书中，他甚至认为郑成功就是日本（成功亦犹吾民也），且标榜其忠烈“亦非我神州风气之所使然”，从这一点就可以看出，日本有些人就是因为郑成功的母亲是日本人，而将郑成功打造成为了“日本式”的英雄。