魏晋时期的御史有多牛：手中有一项权力令文武百官都害怕

说起古代的官场监督机制，可能很多读者都会想到御史。御史这个官职，自秦朝开始，一直延续到清朝，专门负责监察工作。上至皇帝，下至百官，都是他们监察的对象。

要说御史在古代的权力大不大？这要分时期说。秦汉时期，御史尚有不纠三公的规定，魏晋以后御史中丞则拥有了“震肃百僚”的权威，这是因为，首先到了魏晋以后，御史的弹劾范围可以直到皇太子之下，什么藩王、侯爵，都不在话下，甚至连皇帝也不能阻碍。另外还有很重要的一点：从这一时期开始，御史们手上多了一道令人生畏的权力，叫做“风闻弹人”。

所谓“风闻弹人”，就是说御史不用有真凭实据，只要凭借着传闻就可以立案弹劾。这项制度开始于晋代。洪迈曾在《容斋随笔》中说：“御史许风闻论事，相承有此言，而不究所以来，以予考之，盖自晋、宋以下。”

这项制度一出，文武百官莫不胆寒。例如刘宋御史中丞刘瑀“弹王僧达‘阴籍高华，人口冗末’，朝士莫不畏其笔端。”就是说，这位御史中丞一弹劾，其他官员都跟着紧张。

到了宋代，为了加强对贪官污吏的惩处，规定只要御史纠察检举，即便弹劾错了，也不用承担责任，“纵有薄责，旋即超升。”就是说，就算小小惩罚一下，马上就把御史提拔上去了。

有宋一代，对于言官的尺度是非常宽松的，宋太祖曾有云：“誓不诛大臣、言官，违者不祥。”，事实上宋代的皇帝们也是这样做的，除特殊时期诛杀过少数几位大臣之外，基本上没有诛杀大臣、言官。

不过，御史的权力太大，也造成过一些弊端。例如北魏御史中尉高道穆曾上奏：“窃见御史出使，悉受风闻，虽时获罪人，亦不无枉滥”，然“御史一经检究，耻于不成，杖木之下，以虚为实，无罪不能自雪者，岂可胜道哉。”可见，“风闻弹人”也曾经造成了一些冤情。

以今天的观点看，仅凭风闻，无凭无据，就弹劾他人，显然是不合情理的，但古代言官在一定时期之内拥有宽松的言论空间，能够无所顾忌地履行监督之责，并且收到了一定的成效，这也值得我们今天参考与借鉴。