从来都是下级向上级行贿，臣子向皇帝进贡，宋真宗赵恒居然给宰相王旦“封口费”，这在中国的历史上恐怕是破天荒的一回。赵恒疯了吗？他为什么要处心积虑地安排全国造假呢？
与契丹作战失败后，宋真宗赵恒心里很不痛快，越想越觉得“澶渊之盟”是他平生的奇耻大辱，整日里闷闷不乐。
大臣王钦若最会揣摩皇上的心事，便建议赵恒封禅以镇服四海，出一口恶气。赵恒担心没有祥瑞之兆，王钦若道：“祥瑞当然是不容易得到，但古往今来的祥瑞有多少是真的呢？前代载在史书上的种种祥瑞都是人力制造的。只要人主尊信崇奉，诏告天下，大力推崇，那和真的祥瑞有什么区别？”王钦若主动提出由自己去说服宰相王旦，赵恒思忖了半天，终于还是点头同意了。、
向宰相行贿的皇帝
赵恒作为一国之君，怎么这样没脑子，竟然冒天下之大不韪，公然造假呢？这都是一个“名”字在作怪，赵恒虽然为一朝天子，他仍然想青史留名。
封禅源于原始社会时期东夷人对自然山川的崇拜，是一种原始的祭天仪式。群山之中，泰山最高，离天最近，因此人间的帝王应到那儿去祭天，表示受命于天。泰山封禅不仅是古代帝王祭祀天地的国家大典，同时还是皇帝向天下昭示国家繁荣昌盛、天下太平的景象，进而炫耀自己的丰功伟绩。
根据王钦若的建议，赵恒将宰相王旦召进宫中，在偏殿设专宴招待他，吃饱喝足之后，赵恒还赐给王旦一坛酒，并特别地提醒说：“这酒的味道很好，回家和夫人一起尝尝吧！”王旦回到家里，打开酒坛一看，发现里面装的全是稀有的珍珠。
三幅天书的闹剧
景德四年（1007年）正月，赵恒驾临大明殿，接受群臣朝贺。忽然，皇城司进奏说，左承天门南鸱尾上有一幅长约二丈的黄帛挂在那里。
赵恒装出一副吃惊的样子说：“这一定是天书了！”于是率领文武大臣前往承天门迎接天书。三幅天书，全都是为赵恒歌功颂德，简直就是老天发给赵恒的嘉奖令。
第二天，赵恒在崇政殿接受百官朝贺，派礼部官员祭告天地、宗庙、社稷，大赦天下。改元以大中祥符为年号，次年为大中祥符元年（1008年），大宴群臣，并赐京师百姓大吃大喝五天。天书的闹剧，在王钦若的导演下，就这样粉墨登场了。
戏越演越热闹
下一幕自然就是纷至沓来的祝贺、祭告、赏赐，当然也少不了滚滚而来的马屁文章。龙图阁待制孙奭头脑似乎很清醒，且还有那么一股不信邪的勇气，上表启奏说：“臣虽愚笨，但也看过一些古书，见过不少世事，从来没有听说天能讲话，怎么会有书呢？”言下之意，天书是假的。
孙爽万万没有想到，听他汇报的人，就是造假者。赵恒看了孙爽奏本，并没有作出任何回答。心里虚，没有底气，不出声是他最好的选择。
经过导演一番操作，开始有人说“正事”了。兖州的乡绅百姓1000多人进京，请求赵恒封禅。赵恒亲自接见了他们，对他们的善举表示感谢，假装谦虚地推辞说，封禅是件大事，要慎重对待，不能轻易决定。虽说没有答应，但也没有把门关死。
接着，他命令有关部门好好招待这些客人，临走的时候，每人还赠送一份礼品。宰相王旦也很顺民意，率领文武百官、军队的将领、地方的官吏、少数民族的首领、和尚道士等宗教领袖、地方名流、长者24300多人，连续5次上表奏请皇上举行封禅大典。
四月初一，皇宫内又出现了第二份天书，内容与前一份天书相同。群臣又奏请封禅，这一次赵恒就没有推辞了，下诏向天下宣布，十月份前往泰山举行封禅大典。
全国各地“祥瑞”不断
封禅大典在紧张地筹备着，全国各地不断传来“祥瑞”的消息，时而太行山脉长出一个巨大的灵芝，时而长白山的天池有仙鹤飞翔。
六月，赵恒命王钦若打前哨，先行赴泰山，筹备有关封禅的事情，并命他继续搜集有关祥瑞的征兆。王钦若当然不负圣望，到泰山不久，便传回了好消息，说泰山附近出现了苍龙，泰山上的王母池水变成紫色，这都是百年未遇的祥瑞之兆。随后不久，又传来一个更惊人的消息，泰山上也出现了天书。
赵恒得到这个消息后，驾临崇政殿，在大殿上对众人宣布：“朕在五月十七日的夜晚做了个梦，梦见神仙告诉我，下个月会有‘天书’降临泰山。朕密谕王钦若到了泰山，凡有祥异的征兆，即行上奏朕知。王钦若先奏称有醴泉出在泰山，有苍龙现于锡山，今天果然又得天书，正符合朕的梦兆。”
其实，天书到底是怎么回事，赵恒心里最清楚，作为一国之君，他能伙同臣子公然造假而不心跳，看来赵恒真的是疯了。大宋上上下下已经陷入了狂热迷乱之中，大臣们一致同意给赵恒上尊号，拟定的尊号为“崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝”。
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