话说有一天小编要是穿越回古代当官的话，首选肯定是魏晋南北朝。
那么有朋友不解了，不应该是宋朝吗？宋朝是历史上最优待文官的朝代了，薪水高、待遇好、权力大。这是事实不假，可是你也得看到另外一面啊，那就是在宋朝不能犯事。没见到状元郎陈世美就算当了皇帝的乘龙快婿，最后还是被包大人咔嚓一下就铡了脑袋？一代大文豪苏轼，不也是被投入大牢弄得死去活来的？
还有所谓的“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”（意思就是早上才送上奏章，晚上就给贬到潮阳去了）更是跟玩一样的，太平常了。其他的朝代虽说也还不错，可屁股得经常挨板子啊，皮开肉绽血肉模糊，这还不如宋朝呢。
可魏晋南北朝就不一样了，虽说不是很完美，比如战乱多于安稳的日子，可当官首先还是有保障的。就单拿官员犯事儿之后受到的处分来说，你就会觉得，生活在这个时代真好。
为什么会有此言论呢？我们首先要明白一个道理，没有对比就没有伤害。
在当时，所谓的律法对普通百姓而言那是绝对的零容忍，它的立案标准可不是现在的2000元RMB，而是两把稻草。当时南齐吴县有一位名叫孔秀之的县令，发现有一10岁的顽童偷割了邻居地里的一把稻谷，于是大为震怒，要求立刻将其捉拿归案。旁人就劝了：“懵懂小儿，当以宽大为怀啊！”结果孔秀之把旁人也给训斥了一顿：“十岁便能为盗，长大还有什么不会干的？”说完就把这小孩儿给砍了。
北魏也有一人，名李洪之，在当上了秦、益两州刺史后，随即发布了一条禁令：凡带刀行者与抢劫同罪。啥意思呢？就是说行人带刀就是起了杀心，起了杀心就该砍头。
那么我们再来看当时当官是怎样的一个待遇呢？当时的官员可以说，只要你能守住不反抗皇帝的底线，那么你爱干啥干啥，想干啥就干啥，啥事儿没有。那么有朋友说我干“犯法”的事情可以吗？可以，哪怕是犯了前朝或者是后朝规定的死罪也没事儿，只要你能坚持绝食三天，那就大事化小小事化了，最后不了了之了。
正所谓是“举贤不出世族，用法不及权贵”，这样当官的好环境，除了南北朝，哪个朝代还能有？
我们再来看秦始皇发明的“连坐”法，规定是一人犯事，不但全家遭殃，就连全村也得遭殃。但是这个连坐法却没有规定，村里的世族到底是该连坐还是不该连坐。在之前那些个朝代，都是“有福不同享，有罪即同当”的，可到了南北朝时期，世族都是长期超然于法律之外的。
所以呢，自然就引起了广大人民群众的强烈不满，于是刘宋王朝的高层对此展开了广泛的调研和讨论，最后得出一结论：世族犯事，庶民必须连坐；而庶民犯法，则世族可以不连坐。如犯罪情节极其严重者，那么士大夫可以由奴婢去顶罪。
要知道这里的奴婢一般多是士大夫的通房丫头，应该说就是他们的“副职夫人”。犯了事情，一把手超然在外，二把手、三把手负责把责任担起来，表明了“依法治国”的姿态。
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