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经过几千年后,商朝最后一个帝王为什么会变成一个昏庸残暴之人

商朝最后一个帝王商纣是无人不知,无人不晓;而商朝后人称其为帝辛、武帝、武王。如此大的反差,不得不让我们弄个明白,这个商纣王是否是真的历史上那个残暴、无道、昏庸的帝王吗?

一、帝辛继位

帝辛父亲帝乙有四子,其中和帝辛同母的哥哥微子启为其母还是妃子时所生,后为王后时生帝辛。按照商王朝“兄终弟及”的传承方式时,微子启是帝乙的长子,本来是最有希望继承帝位,而且在帝乙在位的时候,帝乙也有想法立其为嗣,所以当时微子启已经有一定的势力,并且得到了朝中部分大臣拥护。但根据帝祖甲确定的礼制,以太史为首的帝党根据礼法认为微子启是庶出,帝辛是嫡出,所以立帝辛为嗣子。此后,这制度一直被各朝代所继承。帝乙死后,帝辛继位;微子启一党便一直致力于倒帝辛,同时也一直被帝辛所以打击、排挤,这也是政治斗争的必然结果。

二、内忧外患

帝辛继位后,已是帝国的末期,国家内忧外患,各种势力分外强势,各诸侯已经不来朝朝拜好多年。

内忧:第一以微子启为首的帝位争夺者,虽然微子启没能继承帝位,但又不甘心失败,贼心不改,一直通过各种手段来逼迫、打击帝辛,甚至通敌卖国,以达到其目的。故《竹书纪年》中记载的“微子启,胶鬲与周盟”说的就是此事。所以微子、比干、胶鬲等也并非是孔子口中所说的圣人,而是一群为了自己个人利益出卖国家的“商奸”,王族集团内部出现分裂。第二是神棍。神权数百年的地位无人撼动,但随着君主权力日益上升,特别是在商朝后期几代帝王的奋力搏击,王权慢慢占据上风,成为统治阶级的主导力量;神棍们也不甘心失败,一再与王权抗衡。第三礼制建立损害了部分贵族利益。帝祖甲的礼制改革,确定了嫡长继承制度,同时废除了帝位继承和国家大事中的贵族公议制度,完成了从酋邦制向国家转进,构建了王权制度,形成了君主集权,加大王族势力;这严重损害了贵族利益,王权与贵族之间难免发生斗争。

外患:第一西周崛起。商朝后期帝武乙时西周逐渐强大,到帝文丁时因西周崛起感到担忧,决心抑止其发展杀死西周侯季历,从此结怨成为世仇,此后双方互有攻伐。第二东南两面夷人骚扰、叛乱。由于商王朝已经对周边诸侯失去了控制能力,各方诸侯时叛时附,骚扰、袭击成为常态,尤其是东夷,原本是商王朝盟友,但后多次叛乱,并多次攻入王畿抢掠,自帝武丁开始就未对其停止用兵,双方经过数十年决出胜负,但胜利后的商王朝消耗极大,可以说是已经消耗殆尽。

三、战败自焚

帝辛继位后,面对一个四分五裂局面,展现的非常强势,并采取了一系列措施:第一驾驭内部。一方面对反对阵营进行打击、打压、分化,不惜采取高压手段,杀比干,逐微子启;另一方面大力提拔外来逃臣,如飞廉、恶来为将,牢牢掌控军队,用费仲对抗内部各方势力。第二以战树威望,凝聚人心。在西边举行军事演习震慑各个诸侯,尤其是针对周。继位第九年伐苏。二十二年战于渭,囚周侯。解决西边威胁后立即掉头东征、南伐,倾全国之力灭东夷。当时由于连年战争,帝国消耗极大,急需时间消化胜利果实,抚平战争创伤。而这时一直被帝辛强势压制的反对派大夫甲、內史向挚等先后逃到周,向周人报告了帝辛极力掩盖的帝国真相。至此,周人乘虚而入,商朝大厦轰然倒塌,帝辛自焚,一代帝王就此湮灭。

四、抹黑

如此强势雄才的帝辛怎么一下次就被说成昏庸、残暴?是谁在抹黑他,他们又为什么要抹黑帝辛呢?谁在制造这些莫须有的罪名。其实也不难想象。

第一仇敌。抹黑帝辛的第一人自然是周人,自帝文丁杀季历,便结下了世仇,之后双方互有攻伐,但都以周败为结果,成为死仇,但也使得周人惧怕商人。《史记》、《竹书纪年》、《左传》等都用事实证明:周武王观兵孟津,诸侯皆曰可伐,武王曰未知天命,未可也。牧野大战前夕,周武王仍战战兢兢,不敢应战,被部下逼其出站,才不得贾其余勇勉力一战。如此畏惧对手,必定不顾一切的诋毁、抹黑,激起将士同仇敌忾,减轻自己恐慌,同时可以争取其他诸侯支持,可谓一举两得。

第二叛徒。这些人为了自己个人利益,能把家族、国家出卖,已经是没有什么底线的人,在他们眼中,个人利益是最重要的,为了这个家人、家族、国家这些都是可以抛弃的。而去抹黑一个人,只是动一下嘴唇,那更是别提多容易了,更何况是这个人曾经是自己的敌人,攻击对象。而帝辛对这些反对政客们的打击,在日后他们带着军队进城的时候,俨然把自己变成了一个解放者,封侯拜爵后,自然要为他们自己找到一个合理的统治理由,于是远贤臣,亲奸佞的名头就这样堂而皇之的给帝辛带上了。

第三战国时期诸子。战国时期,很多有才能的人为证明自己观点的需要,或者证明自己政治主张。那帝辛就是一个反面的典型教材,为证明自己仁义,就举例说帝辛不仁不义;为证明用贤的重要,就举帝辛残害忠良的亡国教训等。没有实例,也可以想象出一个。于是乎,大家能够想象到的都加在帝辛身上了,毕竟你已经是一个粪坑了,在多泼一瓢也没什么。

第四写书的人。随着周朝泼的第一瓢粪,到战国,抹黑已经升级好几代了。到汉朝司马迁的《史记·殷本纪》问世后,帝辛更坏了;但随着纸的发明,流传更广,升级更快;如:“重刑辟,用炮烙之法”;“九侯女不意淫,纣怒,杀之”等等。到明朝虚构小说《封神演义》这彻底奠定了帝辛“衣冠禽兽”的印象,他的昏庸、残暴就这样一点一点累加形成了。

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