中国人的姓，大多是从几千年前代代相传下来的。不仅源远流长，而且内容丰富、出处具体。姓和名一样，都是代表每个人及其家族的一种符号。从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。
姓氏文化的概念
姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化，其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族播迁、名人事迹与遗迹、家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等，以及由此形成的尊祖敬宗、报本反始、寻根问祖等族姓与民族文化认同理念。
姓氏文化的概念
从人祖太昊伏羲氏“正姓氏，别婚姻”算起，姓氏发展至少有五千年的历史。大约6500年前，在以宛丘(今河南周口市淮阳县)为中心的黄淮区域，被尊为“人文始祖”、“三皇之首”的太昊伏羲统一了九大部落，奉“龙”为华夏图腾。
但当时部落男女往往“知其母，不知其父，知其爱，不知其礼”，因此，伏羲开始实践“制嫁娶，正姓氏”。
他首先自定为“风”姓。接着，又为当时尚存的母系家族定 姓，如：姒、姜、姚、姬等。
他为百姓定氏时使用了灵活、简便的办法。有以居住地的地形景物为氏的，如石、邱、高、沙、江、洪、谷等；有以驯养的动物为氏的，如牛氏、马氏等；有以常见的植物为氏的，如杨、叶、柳、花等；有以方位为氏的，如左氏、南氏等；有以天象为氏的，如雷氏、阴氏等；还有的以生活用品为氏的，如柴氏等。
姓氏文化的发展过程
迄今历史上使用过的姓氏共有两万多个，其发展演变可分如下几个阶段：
第一阶段：姓的产生。中华姓氏产生于伏羲、女娲时代的母系社会。 周代“同姓不婚”制度就渊源于此。
第二阶段：氏的出现及其演变。氏大约出现于从炎、黄二帝时期开始的父系氏族社会，社会组织以男性为中心，标志着贵贱和等级的差别。舜时的“赐姓命氏”，是大规模赐姓命氏的渊源。
第三阶段：中华姓氏普及和定型。 周初实行周朝贵族内部的层层分封制，中华姓氏 在这一时期得到普及和定型。
第四阶段：姓氏混一。战国时期，随着宗法制度的崩溃，等级制度被破坏，姓氏合二为一，标 志着现代意义姓氏的产生。
在有来源可考的4820个姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834个。在汉族的前120大姓中，全源于河南的姓氏有52个，如：李、张、陈、黄、周、蒋、叶、严、牛等；部分源头在河南的姓氏有45个，如王、刘、赵、徐、孙、朱、白、洪等；两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，概言之，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的85%以上。
姓氏文化的悠久历史
中国是世界上最早使用姓氏的国家。在距今约3400年的商代甲骨文中，就已经有明确的姓氏文字。如果从古史传说算起，华夏先民开始使用姓氏时间可往前推到原始社会后期，历史至少在5000年以上。相比之下，其他文明古国如古巴比伦、古埃及、古印度的人们都只有名而无姓；英国的贵族到11世纪开始使用固定姓氏，平民到16世纪才普遍使用姓氏；意大利各城邦国家在19世纪开始使用，日本平民在19世纪70年代开始使用，泰国、土耳其等国家甚至在进入20世纪后才开始使用。
据统计，汉代王符《潜夫论·志氏姓》、应勋《风俗通·姓氏篇》各收姓氏500个，唐代林宝《元和姓纂》收姓氏1404个，宋代邓名世《古今姓氏辨证》收姓氏2101个，郑樵《通志·氏族略》收姓氏2288个，邵思《姓解》收姓氏2568个，元代马端临《文献通考》收姓氏3766个，明代凌迪知《万姓统谱》收姓氏3557个、王圻《续文献通考》收姓氏4657个，清代张澍《姓氏五书》收姓氏5129个。2010年出版了一本《中国姓氏大辞典》，收录了中国各个历史时期的绝大多数汉字姓氏，数量竟达23813个。其中，单字姓6931个，复姓和双字姓9012个，三字姓4850个，四字姓2276个，五字姓541个，六字姓142个，七字姓39个，八字姓14个，九字姓7个，十字姓1个。
中国姓氏文化的丰富内涵
回顾中国姓氏文化史，可谓浩瀚无垠、颇为壮观。每一个姓氏背后，都有年深月久的历史和极其丰富的故事。中国姓氏文化，不仅直接地体现了中华文化源远流长、博大精深的特点，而且也形象地记载了中华民族交流融合、生成生长的历程。
早在原始社会后期，华夏大地上就开始了姓氏创制。姓氏的出现，反映出华夏先民们对“同姓相亲，其生不蕃”规律有了正确认识，标志着婚姻制度的巨大进步。到了周代，姓氏数量迅速增多，反映出周朝统治者实行大规模分封的史实；同时，姓氏命名和使用的严格规定，又说明了周朝社会各个阶层森严的等级制。秦汉时期，姓氏合而为一并且得到普及，反映出中央集权封建国家大一统的需要。此后各个朝代，姓氏数量总体上呈现持续增多趋势，创制命名方式更趋多样。按照宋代郑樵《通志·氏族略》归纳，宋代姓氏的来源已达32种之多，或以封国为姓氏，如虞、夏、商、宋；或以采邑为姓氏，如崔、卢、鲍、晏；或以居住地为氏，如嵇、蒙、桥、颍；或以世系为氏，如公子、公孙；或以官爵为氏，如王、侯、太史、司马；或以技艺为氏，如巫、卜、陶、屠；等等。分析姓氏的来龙去脉，犹如品读一部百科全书，可以直接间接地了解各个时期经济、政治、文化、社会等方方面面的情况。
自古以来，中华民族就是一个多元一体的大家庭，各民族之间的交流和融合从未间断。这在姓氏文化的发展上也得到了充分体现。以中华民族的先祖之一黄帝族为例，相传黄帝族早先是居住在今陕北黄土高原上的一个氏族，后来发展为一个包括25个氏族、12个胞族的庞大部族集团。在中华民族起源阶段，民族融合和姓氏发展就如影随形、关系密切。在此后的数千年里，中华民族的融合更加频繁、更加紧密，姓氏在其中的作用更加凸显。比较典型的例子就是汉族和少数民族之间的赐姓、改姓等现象。可以说，中国姓氏发展是中华民族融合的结果和佐证，也是其载体和媒介。不论是汉族还是各少数民族，都对中国姓氏文化作出了重要贡献。据统计，目前仍在使用的中国人姓氏超过7000个，汉族姓氏和少数民族姓氏大约各占一半。
姓氏文化中蕴含的中国传统文化思想
姓氏文化中蕴含着丰富的和谐思想，主张“父父子子，兄兄弟弟，元气团结”是“家道隆昌”必不可少的条件；在宗族内部，强调“相爱相敬”、“平则同安乐、患难则共扶持”；在邻里关系上，强调“傍金傍银，不若傍个好乡邻”、 “患难扶持”、 “宁我容人，毋使人容我”。 研究姓氏文化，发掘其中的和谐思想，对构建社会主义和谐社会具有非常重要的意义。
弘扬姓氏文化的重要意义和作用
弘扬姓氏文化，寻根认祖是一种民族文化的认同。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。在中国人的观念中，特别重视乡土之情，依恋本源，讲究重生报本、尊祖敬宗。而当代世界各地华人华裔纷纷回归祖国故土寻根祭祖，正是中华文化、民族血缘强大凝聚力的生动体现。
寻根问祖、追根溯源，不仅仅要追姓氏根，还要追文化的根，港澳台地区、全球华人，同文同种、同根同源，正是这些共同的文化、共同的血脉，才形成了共同的民族，这是民族强盛、国家统一的根本。
弘扬姓氏文化对于发扬爱国主义传统，增强民族凝聚力，乃至促进祖国统一大业的早日实现，推动全世界华侨华人的文化认同，都会产生积极的作用。
联系客服
