所谓良师，不过是坚守良知
从百度百科上，我搜索到的“良师”一词，是指使学生得到教益的好老师。在孙明霞的《只为做一个良师》一书中，我读到的良师，却是一个从学生那里得到良好反馈，坚守良知的老师。
何谓良知，孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”不加思索就可以得到的，出于人的本能与天性的意识，就是良知。把这种意识运用到教育教学中，去体察生命，影响生命成长的老师，就是良师。正如王守仁所说：“吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理於事事物物，则事事物物皆得其理矣。”
孙明霞就是这样，用“心之良知之天理於事事物物”，于是，她获得了改变学生生命状态的“第101种方法”，创造了“没有恐惧的课堂”，让成长成为了自己的“安身立命之本”，自信地发出了“教育，需要不妥协”的声音！
良知是从学生身上获得的“知”
目前广为流传的心理学派系NLP有个概念，叫作“原本具足”。意思是说许多潜能是我们生命中本来就有的，只不过，我们现在需要通过一个个条件，重新在自己的身体里找到并激活。良知是我们原本就有的，但为什么有的人找不到了呢？大概就是没有找到激活良知的法门吧。
在孙老师的书中，激活良知的密钥是学生。在《学生让我学会当老师》一文中，孙老师举了一个中等生XY的例子。工作时间久的老师大概都有这样的体会，教师关注最多是表现积极的或者是经常捣乱的学生，面对那些沉稳、安静的学生则往往会忽略，这本来是许多老师常有的现象。但孙老师却从XY的来信中，体察自己的日常教学行为，她觉察到：学生不找我的时候，我没有主动找过学生，并没有做到真正关注到每一个学生，就像XY这样安静、懂事的学生，从他写给我的留言中，看得出他敬重老师，多么希望得到老师的肯定，但内心又是那么的胆怯、不自信。我想，还有多少个XY，或许都被我忽略了？
教师的良知从哪里来，就是从与学生交往的点滴体悟中来。孙老师从XY那里获得的体悟，仅仅是因为XY同学的留言吗？留言只是一个契机，其根源还是孙老师的良知，她原本就有的那种博爱的情怀。只是，通过XY的反馈，孙老师得以体察，有了这种觉察，我们可以想象，孙老师在此后的教育教学中，一定会有了更多关注各类学生的举措。
最重要的，是孙老师的这种体察不是偶尔有之，而是时常有之。最集中的表现，就是《回忆那个永远的九班》一文。这是孙老师16年前的青葱记忆，那时，作为一个班主任，她与学生有了更为深入的交流，对学生的生命也有了更多的观察和认识，所以，这一年，带给孙老师的是满满的收获与感动。而这些收获的背后，是从学生身上发现问题，然后调整自己，再回馈给学生，如此循环往复才获得的。
书名：《只为做一个良师》
作者：孙明霞
出版社：教育科学出版社
出版时间：2016年10月
这一年，她遇到了许多头疼的问题，学生抄作业、学生害怕开家长会、学生有了青春期的萌动……这些，都触动着孙老师的“良知”。如果不是良知，她会带着自己上小学的儿子和学生一起上晚自习，只为改掉学生抄作业的毛病吗？如果不是良知，她会用不告状的方式召开家长会，给孩子更好的家校成长空间吗？如果不是良知，她会在下雪天忘情地和孩子们玩雪，获得孩子们的信赖，陪伴他们度过青春期的萌动吗？如果不是良知，她会在蔷薇花刚刚盛开的时候，就激动地叫上一个小女孩去赏花，只为这个女孩曾经问过蔷薇是一种什么样的植物吗？如果不是良知，她还会在分班之后对这些孩子念念不忘，抓住一切机会帮助他们化解矛盾、分担忧愁吗？
良知不是只有孙老师一个人拥有，而是我们每个人都有的，为什么有的老师却说，自己已经变得无动于衷，如何找回泯灭的良知呢？
良知的找回从体察内心的不安开始
关于良知的泯灭，经常有老师将原因归结到外在，以各种环境的制约为借口，推脱自己。许多大的环境我们的确不能改变，难以有所作为。想要好的改变做不了，就可以随波逐流，人云亦云，乃至变本加利地，去适应乃至讨好自己原本讨厌的教育怪现象了吗？即使许多事情我们做不了，我们仍然要知道，哪些事情作为教师我们不能做！不去做自己良知中认为不能做的事，就是坚守了自己的底线。这个底线从哪里来，就是从体察内心的不安中来。
孔子在回答弟子宰我的问题时说，“女安则为之！”如果你觉得心安你就去做，如果觉得心不安呢？就不可以去做。孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”我们对待学生，对待教育，有哪些事可以做，哪些事情不可以做？如果从人的本心出发，以不安为反省之机，那么良知就不会泯灭了。
在《被罚站的学生》一文中，孙老师发现两三个学生站着上课，她于心不忍。在理解班主任的惩罚初衷的同时，她用自己巧妙的方法帮助学生认识错误，免除罚站。之后，将事情写成文字发表在博客上，惩罚学生的年轻班主任看到这篇博文后，不安的心被惊动，主动认识到自己方式的不妥，免除了此种惩罚。
这就是良知感动人的力量，她无声无息，无影无形，却又无处不在，无坚不摧。其根源，就是体察自己的内心，觉察到不安后主动去改变自己的所作所为，进而再次得到心安。这份觉察，为何有人越来越淡漠，甚至丢失掉了呢？
绘本《尼尔森老师不见了》，讲述了一个有趣的故事。尼尔森是学校里最文雅的老师，她温柔得像一块随时能融化的甜奶油，可是学生们都不买她的账，课堂变得一团糟。结果，尼尔森老师不见了，一个阴森森的代课老师来了，她是一个真正的女巫斯旺普，说一不二，布置很多作业。孩子们开始想念尼尔森老师，上天入地地寻找起了尼尔森老师。于是，尼尔森老师回来了，老师上课有规则了，学生也懂事了。可是，斯旺普小姐又不见了。
在这个故事里，尼尔森老师尽管通过转变才得以更好的掌握课堂，但她没有丢掉的是自己的本心，是良知。在现实中，或许有许多老师像尼尔森一样，有过痛苦的转变。从美丽的天使转变为可怕的巫师。遗憾的是，很多人在巫师阶段没有再次回到最初的自己，而原因，可能只为了更好的控制课堂。在这种情况下，对内心不安的觉察就会渐渐减弱，因为内心越来越冷漠，越来越冰冷，自然就会减少那些内心深处温暖的良知的存在。
所谓良师，不过是坚守良知而已。这句话说起来是如此简单，回顾孙老师走过的三十几年，却不知有多少艰难？因为，无论是贫困还是富有，无论是逆境还是顺境，无论是过去还是将来，都能坚守这份良知，该是需要多少力量和勇气？
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