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我们来看甲骨文台历上的解释：会意字，从女从子，说文，好，美也。从女子，按训美乃后起义，甲骨文为女姓，即商人子姓之本字。
【甲骨文台历，好】
从字面理解，好属会意字，从女从子。说文说好，本指的是女子。美也，美是引申义，指女子貌美，字形采用女子会意。甲骨文好当姓氏名号用，与后世的好字义不同，甲骨文金文指的是姓，好姓，是中华姓氏，古音子（zǐ），同子姓，后独成一姓。据郑樵《通志》记载：好氏，火报切。见《纂要》。最早见于史籍的好这个姓为殷墟出土的甲骨文《卜辞》中的妇好。
妇好，妇是亲属称谓，先秦女性姓写在最后，中国历史上的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛。妇好是商王武丁的妻子，她是当时武王身边一个举足轻重的人物，从出土的大量甲骨文卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳，曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。妇好还经常被受命主持祭天、祭先祖、祭神等各种祭典，又任占卜之官，从出土的各种陪葬品推断出妇好在当时的地位特别的高。在上古时期是母系社会，当时男女没有固定的配偶，在群居的大家族中，母亲成了后代子女唯一可以确定的宗亲。因而人们就按母系确定人的血缘身份来划分，这就是母系氏族。而每个以母系血统为纽带的氏族都必须有一个区别于其他氏族的称呼，这就是姓，所以就产生了以母为姓的族落。以母为姓，也体现出一开始女人在社会活动生产中的权力核心地位。后来慢慢由母系社会过渡到父系社会。上古八大姓有姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。
最初的同姓是不多的，但随着后代的长期繁衍，同姓必然是越来越多，当一个姓下面所包含的人数过多时，必然会分立群体，另设支系，于是就有了姓下的细别也就是氏的产生。在上古时代姓和氏是不同的，后来就合在一起没有分别了。
【中国姓氏】
好后来引申泛指一切美好，善，理想的事物。比如好东西、好风景、花好月圆、好人好事。也指喜爱，比如窈窕淑女，君子好逑。好也表示赞许，同意或结果，是。比如好棒，好的，真好。
好用在数量词、时间词前面，表示多或久。比如说有好多，还要好久？
好读hào时指嗜爱、喜爱。也指心中所喜欢的事。如好学、好逸恶劳、嗜好、投其所好等等。
下面我们来看甲骨文台历上的文献引用。
凡美色或谓之好。《方言二》
好指的是美丽的容貌。
秦氏有好女。《乐府诗集.陌上桑》
这个好指美丽的意思。
好雨知时节。杜甫《春夜喜雨》
这里的好是及时的意思，及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物，是万物生长所必须的及时雨，是难得的好雨，因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。
妻子好合。《诗.小雅.常棣》
好合指相亲相爱。指夫妻相亲相爱情深意合，如同鼓瑟弹琴一样声调和顺，非常和谐。
田车既好。《诗.小雅.车攻》
这是描写天子与诸侯猎狩的诗，这里的好指的完善，就是去猎狩前的准备工作，田车指去狩猎要坐的车，已经准备完善，随时可以出发去狩猎。
敏而好学。《论语》
这里的好读hào，好学指喜爱学习。
好也指古时玉璧的穿孔。古时的玉璧，它是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，古代有四种常见的扁平环状玉器，指的是璧、瑗、环、玦，它们都为圆形，中间有孔，其中玦比较特别，在外环上有缺口，所以容易辨识。另外三种，就比较容易混淆。关于这三种环状玉器的区别，《尔雅·释器》中有记载：肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。
肉就是指中孔以外周围的边。好指中间的孔。肉倍好就是玉璧周围边大中间的孔小，边的宽度是中间孔径的两倍称作璧。好倍肉则相反，就是玉璧孔大边小，中间的孔径是边的两倍叫瑗。肉好若一指的玉璧边的宽度和中孔径一样叫环。
在我们日常问候时也常用到好，比如说你好，好久不见，最近好吗？
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