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文字与经典:对学字的论述——李玉玲
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2022.11.17 山西

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【学,演变,汉典】

乃觉也。学,是一个非常深意的文字,在远古时期,还没有文字的时候,伏羲氏用符号代替文字,人们用绳索打结代替数字,随着人类社会的进步,创造了文字,老祖宗运用自己的智慧将自己的经历用最初简单的文字记载下来。不断修改,记载成册流传于世,供后人享用。

汉字的演变顺序大致为甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书——草书——行书。


【学,演变】

对于学这个字,如图整个文字的演变过程爻--为算筹,一双手在两边,一个孩子在房子里面,在房子里面做什么呢?受教、学习。

春秋战国时期,孔子未教学之前,学习都属于皇室成员及贵族才有权利、有机会接触文化学习。社会的进步,需要文明,在历史不断演变的长河中,文明才是支撑一个国家发展得更好的基础,有学问的人受到重视,也被人们尊重,更是可以改变命运的途径。平民老百姓能够接触到文化,从孔子有教无类开始,社会由此也有了史无前例的改变,人人都能学习了

在学习的初期,都会有一个引导者,现在称呼老师,老师教学生称为教学。

甲骨文。教:是有两个主体,一个是学,一个是教,而学只有一个主体,“子”,就是自己。

【教,演变,汉典】

,为传道授业解惑,老师教学生,每个学生所接受和理解的都不同,不是每个学生都能体悟老师所教的学业。孔夫子弟子三千,真正能将孔夫子所教的知识内容能掌握并善用就72弟子,真正能够传授业解惑的真能够起到传承的,不是学习在文字的表面,在《弟子规》中说:“不力行,但学文,长浮华,成何人”。所以学习还是在个人,就是自己

整部论语的第一个字的含义我们不能学习把责任推给学校推给老师,应该内观自己,学习者有没有认真有没有学到要落到每一个人身上。跟任何人跟任何环境都没有关系。


【四书五经之:论语】

对于中国传统文化的传承,不在学校不在社会不在老师而在于我个人,所以才有一个词叫:“自学”,没有自教一说,学字下面是一个子,学习到底就是自己的事。

唐代是中国最繁荣昌盛的时期,也是文学大繁荣大发展时期,一切的繁荣都离不开学习。学习是社会发展的一个重要因素,影响到社会中各成员的文化道德素养,进而决定着整个社会的发展水平。通过学习教育传播,社会更文明、和谐、昌盛。

中国历史最上伟大的圣人,孔子曰:吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

末学已在不惑之年,才立志于学。学习可以使自己觉悟,不至混沌一生,哪怕是悟到一个字,也是学到的,是属于自己的。

中国是文明古国,最为注重道德,一个人失了道,缺了德,很难立足于世。孔夫子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 作为后人,我们立志学习孔夫子的智慧,才能不愧为中国人。

当今这个浮躁的社会,主张个人主义、自由主义、现世主义、享乐主义,暴力、精神疾病随处可见。学习可以解惑自己心中的疑问,祛暴、祛躁、祛傲慢,明事理,开阔眼界,内心坚韧有力量,增强能力有智慧。

万事开头难,千里之行始于足下。

活到老,学到老。

学生:李玉玲
20221116


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