今天要学甲骨文字典上的对这个字。就是对错的对。甲骨文字典第235页。除了对错的说法,还有对答如流,无言以对,还有笠翁对韵等等和说话相关的。在广韵当中,对对的解释,说:对,答也。就是回答的意思。在古代的教育中,专门有对对子这个课。那从甲骨文写法中可以看到和说话有关的含义吗?
我们看甲骨文字典中的解释(见上图),从丵(音卓)从又,金文写法
根据上面对字的演变过程,我们发现简化字的写法是突然出来的,和以前的演变相比,变化很大,完全是人为硬性简化的。以前写过一篇文章又和简化字的关系,大家可以去看看。从简化字写法当中,至少可以看出和甲骨文相关的一点是比较确定给,就是手拿着一个东西。到底是什么呢?
我们看上面的榫卯结构,像不像甲骨文中的写法?榫卯结构安装的过程中,不正好都能对上吗?而且严丝合缝,不用一颗钉子,就能非常稳固可靠。从小篆开始,为了强调和说话的关系,于是就增加了口,表示说话和场景能够完全对应。
譍無方也。从丵从口从寸。
——说文解字
说话,尤其是在某种特殊的场合说话,或者和别人交谈,谈话的技巧直接影响谈话的结果,甚至会影响整个事件的好坏。历史上,曾经出现过多次因为说话而挽救一个国家的情景,也出现过因为说话不当而被灭国的情况。在榫卯结构中,如果榫卯对不上,势必影响结构稳定性,同理,说话是否得当直接影响事件的结果。所以,从小篆开始,就增加了口。
比如语文课上曾经学过的:邹忌讽齐王纳谏,晏子使楚,完璧归赵等等,都是因为说话得当而挽救了一场外交危机,说话看似简单,实则不易,小的地方要应情应景,大的方面还要审时度势,考虑天时地利人和诸多因素,能够在合适的时机说出合适的话来,就是对。所以,在古代的经典教育中,从小就有一个对对子的课,而且经典教育中还明确说出:洒扫应对这样的基础功课。洒扫说的是做家务,应对说的就是如何正确说话。会不会说话还被人当做有没有家教的指标。
话说对对子和榫卯结构真的有点相似呢。榫卯结构是阴阳和合,对对子也讲究音声相和,平仄对仗,你一言我一语,良好的一个对话不仅可以缓和当时的气氛,还可以让两家越走越近,俗话说的好:良言一句三冬暖,冷言一句六月寒。能够让人感觉温暖的话就是对的,否则就是不对的。
也是从这里对的含义发生了引申,从最开始的榫卯结构,到后来的对话,再到后来的对错。如果让人感觉寒冷的就是不对的,就是错的。
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