说话得当就是对的。甲骨文字典说字—

今天要学甲骨文字典上的对这个字。就是对错的对。甲骨文字典第235页。除了对错的说法，还有对答如流，无言以对，还有笠翁对韵等等和说话相关的。在广韵当中，对对的解释，说：对，答也。就是回答的意思。在古代的教育中，专门有对对子这个课。那从甲骨文写法中可以看到和说话有关的含义吗？

【对，甲骨文字典】

我们看甲骨文字典中的解释（见上图），从丵（音卓）从又，金文写法

，或者

，也就是说甲骨文和金文写法都不从口，也就是说和说话没有关系。林义光说从手持業，“業，版也，所以书思对命”，朱芳甫说这个字象手持灯之形，还有的说像是手持兵器，以表对抗义，说法不一。根据黄波老师最新的研究成果，这个字反映的情景是木工中的榫卯结构。

【对，演变，汉典】

根据上面对字的演变过程，我们发现简化字的写法是突然出来的，和以前的演变相比，变化很大，完全是人为硬性简化的。以前写过一篇文章又和简化字的关系，大家可以去看看。从简化字写法当中，至少可以看出和甲骨文相关的一点是比较确定给，就是手拿着一个东西。到底是什么呢？

【榫卯结构，后来用作建筑当中的重要部件】

【对，甲骨文写法】

我们看上面的榫卯结构，像不像甲骨文中的写法？榫卯结构安装的过程中，不正好都能对上吗？而且严丝合缝，不用一颗钉子，就能非常稳固可靠。从小篆开始，为了强调和说话的关系，于是就增加了口，表示说话和场景能够完全对应。

【说文解字注，对】

譍無方也。从丵从口从寸。

對，對或从士。漢文帝以爲責對而爲言，多非誠對，故去其口以从士也。

——说文解字

说话，尤其是在某种特殊的场合说话，或者和别人交谈，谈话的技巧直接影响谈话的结果，甚至会影响整个事件的好坏。历史上，曾经出现过多次因为说话而挽救一个国家的情景，也出现过因为说话不当而被灭国的情况。在榫卯结构中，如果榫卯对不上，势必影响结构稳定性，同理，说话是否得当直接影响事件的结果。所以，从小篆开始，就增加了口。

【晏子使楚】

比如语文课上曾经学过的：邹忌讽齐王纳谏，晏子使楚，完璧归赵等等，都是因为说话得当而挽救了一场外交危机，说话看似简单，实则不易，小的地方要应情应景，大的方面还要审时度势，考虑天时地利人和诸多因素，能够在合适的时机说出合适的话来，就是对。所以，在古代的经典教育中，从小就有一个对对子的课，而且经典教育中还明确说出:洒扫应对这样的基础功课。洒扫说的是做家务，应对说的就是如何正确说话。会不会说话还被人当做有没有家教的指标。

【笠翁对韵】

话说对对子和榫卯结构真的有点相似呢。榫卯结构是阴阳和合，对对子也讲究音声相和，平仄对仗，你一言我一语，良好的一个对话不仅可以缓和当时的气氛，还可以让两家越走越近，俗话说的好：良言一句三冬暖，冷言一句六月寒。能够让人感觉温暖的话就是对的，否则就是不对的。

也是从这里对的含义发生了引申，从最开始的榫卯结构，到后来的对话，再到后来的对错。如果让人感觉寒冷的就是不对的，就是错的。

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