今天学习爵这个字，我们看甲骨文甚至是金文的写法非常的象形，从字形上看完全可以看出它对应器物的样子，就是一个饮酒的器具。从周开始，很多商时候的饮酒器具到了周的时候就变成了礼器了。而且在众多的礼器当中，很重要的一部分礼器都是从原来的酒器演变而来的，比如说觥、斝、尊、爵、角、觴、还有鬯彝等都跟酒器酒具有关系，这些酒具到了西周的时候很多就变成了礼器。
在有的文献当中，爵泛指刚才说到的那些酒具，我们看它甲骨文和金文写法的时候，都能看得出来爵的结构，从下往上分别是三足，圆口、圆身，有流，还有两柱，大家看古装片的时候都见过。这个器型在不同的历史时期有不同的叫法，比如说在殷商的时候可能叫做斝，到了后期就叫做爵，还有后来在一些史料当中把斝爵觥觴等泛指酒具的统称都叫做爵。
爵在生活中具体是饮酒或者是温酒用的，它在祭祀的时候也是重要的一个步骤，比如说每年9月28在北京的孔庙祭孔的时候，祭祀仪式当中分别有献不同的礼，其中一个项目就叫做献爵，就是要给神位献爵，还有献帛，当然还有其他的一些贡品，献爵是祭祀过程中的一个环节，而且这个爵里面还要有酒。
在说文解字中说爵当中的酒叫鬯，鬯酒就是用黑黍和郁金香草酿造而成的有特殊香味的一种酒，爵里面要有这种鬯酒，这是爵的一个用法。
那为什么后来在引申义当中都把它跟这个官位挂上联系了？大家都知道，在古代社会，尤其是在三朝的时候一直到春秋时期，把当时的爵位分成五个等级，叫公侯伯子男五个爵位，有可能是每年天子在举行祭祀的时候，这五个爵位是可以参加的，其他官职的人就是这五个爵位以外的人是不可以参加祭祀的。我推断有可能是这样，因为在古代祭祀的时候要献爵，所以很顺理成章的就把和天子一起祭祀的这些人叫做有爵位的人，爵也发生了引申，从最开始的一种酒具到后来的一种礼器，再到后来的爵位，一种社会地位。
既然是有爵位就可以享受俸禄，也就是国家给发工资的，这些又叫做禄爵。䘵和爵其实说的都是一种社会地位，是一种官位的说法，这是爵的含义以及引申义它们之间的一些关系。
在清朝之前的社会，人们都是希望能够通过参加科举考试改变自己的命运，并且在隔一段时间就要有一个提升，这样一种美好的向往在古代社会就慢慢形成了一种信仰，或者是人们最大的一个梦想，叫做加官进爵，就是读书首先是可以让人们更有学问，然后通过参加科举还可以改变命运，通过科举成为进士，甚至到了各个地方当官之后，他们的梦想就是加官进爵，所以在古代社会流行一种年画或者说是一种吉祥画（见下图），这个画有不同的样式，不同的传承，但是这个主题是一样的。就是一个身着官服的官人样子，然后还有一个小娃娃双手托举了一个盘子，这盘子里边就是一个爵，寓意着加官进爵这样的一个梦想，所以这个在古代社会也是非常有知名度的，或者说是非常多的人把它都当做自己一生的追求，这是民俗当中的爵的一个用法叫加官进爵。
那么站在今天的情况今天的时空背景下，这个爵该如何理解？其实还是离不开它的社会地位的一种寓意，比如说在一些西方国家，他们就叫做公爵或者叫爵士，或者叫伯爵等等，都有不同的称呼，当然这个都是因为意译到中文中的一些说法，中国中文当中就把他们的一些职位就用爵来表示，所以就算是今天这个情况下，爵还有社会地位，社会官位的这么一种寓意和象征。在中国好像很少听说有什么爵位的，新社会之后都是人民当家作主，都是全国人民代表大会，所有的官员都是代表人民利益的，所以这个爵位跟以前不一样了，现在很少用爵这个字了。
对于爵这个字我们今天就说到这，欢迎朋友们批评补充指正。对于一个字的学习，可以帮助我们更好的理解中国文化，为了更好的学习中国文化，我们从甲骨文学起。
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