亲爱的甲骨文班的同学们，大家下午好，大家都知道今天开始了甲骨文智慧，这个学习班的学习，今天第一天第一课，第一课内容学的是文以载道的含义，可以说这课作为甲骨文智慧的第一课，其实是也是很有含义的，为什么把这个作为第一课，所以，现在这个语音，就相当于第一课学习的辅导课，同时，也给大家介绍一下甲骨文的传承。
文的含义
文的含义大家都应该知道了，一定要回归到它的本意，它的本意就是图文图像，或者是一种图形，而这种图形对应着就是自然中的情景，它是自然中存在的，这个图形是任何人都可以看到的，明显的显而易见的，任何人，只要是这个正常的，有正常的五官，正常的身体他就能够看到的，观察到的，感觉到的。不同的地方就在于，偏偏，就有一些人，他可以看到别人看不见的东西。
也就是说，对于同一个景象，不同的人会有不同的感悟，对于同样的一种事物，不同的人看到之后，他甚至可以看到不同的含义，甚至可以看到别人看不到的东西，别人感悟不到的东西，我们的甲骨文。实际上就是在这个情况下产生的，因为我们的古人，我们的先民，我们的祖先看到了一种象，并且，看到了比这个像更高维度的内容，看到这个象背后的含义，于是，就觉得这个像非常重要，就把这个像用简单的线条儿把它画下来了，这个就是我们今天所说的甲骨文。
这个就是文，这个就是文的含义，就是一种图像，一种图形，一种情景。我们今天看到甲骨文的时候，就是希望朋友们能够看到它背后到底对应的是一种什么情景，我们要突破甲骨文，要突破甲骨文的限制，要看到它的背后，它的象是什么，知道了这个文背后的含义，朋友们，这个就是今天的主题，这个东西是什么，就是背后的道，我们在道德经当中，老子看到了这个东西。
但是老子又不知道怎么告诉我们，于是，就想到了一个名字，就把这个东西就叫做道。这个就是文以载道的含义，实际上如果再用简单的一句话来解释的话，就是文字当中包含了宇宙间的，是从人的角度来看的适合人们领悟的这些做人做事的道理，这个是从字面理解，当然背后这个道还有不同的含义，不同的含义最高级的，当然就是老子所说的天地间的宇宙间的存在的那个终极的那个规律，那个就叫做道。
但是联系到我们的经典，我们就可以知道，中庸当中说过，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。也就是说，在你不知觉间，在你没有觉察的时候，我们就在道中，显然这个道和刚才我们所说的老子说的那个道有一点点区别。我想说的是，作为我们普通人，像你我这样的普通人，我也是个普通人，我们很难感受到那个至高无上的道。
所以在我们说的，或者是从我们嘴里说出来的这些道，实际上是比老子所说的那个道低，不知道几个层次，那么我们该如何理解这个道？这个道，它是分成不同的等级分成不同的层次。如果我们把最高级的道就叫做天道的话，那么在地球上的人之间的这个道就可以称之为人道，或者，比人道更广泛一些，就叫做地道，当然了，再理解的话，还有什么，还有畜生道、恶鬼道。
这个理解，又好像和佛家说的六道，又有有点默契，又有点关联，我觉得他们，只不过是不同的话语，不同的系统，对自然的一种解释，对自然的一种认知，在我们学习中国文化的人的心目中，朋友们最好不要有佛、道、儒的界限，我们不要有这些界限，因为这些界限也好，这些框框儿也好，它反而会限制了我们的学习，会限制了我们的提升和进步。其实你在以一个上帝的视角，或者说是以一个高维度的视角，或者是你站在太空中的视角。
假如有一天你到了太空当中，你回眸看见蓝色的地球，在你心目中你会浮现出什么样的信息？你可能会有宗教的这个界限吗？或者是分歧吗？国家的概念在那个时候也会灰飞烟灭，甚至是整个人类、地球在你面前都一览无余，好像西方还有一种现象。把这个现象叫做叫做外太空的视角，还是什么来着，总之，人一个像你我一样的这个生命，一个个体有一个机会从太空中回望地球的时候，有可能会让人反而产生一种非常消极的情绪。
所以我们不管去没去过太空，但是，我觉得能够有机会站在太空的人，肯定比我们生活在地球上的人会有更高的一个视角，对，那肯定比我们看到更完整的一个事物，所以，我们就觉得这个对于理解地球，对于理解天地，对于理解宇宙来说，可能更接近真相。那么我们就试图和站在太空的人拥有同样的想法，那么在这个情况下？我就说朋友们在学习的过程中，最好不要有各种学问的限制，不要有佛、道、儒的界限，好，朋友们，我是这个意思。
我想跟大家再重申一句，就是对于宗教的学习，对于佛道儒的学习，大家一定要，要继续深入，在那学习的过程中，最好不要有分别心，我是这个意思，好，所以，就是在甲骨文学习的过程中，我们既然要探究宇宙的真相，既然要探究究竟的规律，最好放下一切成见，也不要有太多的框架限制住自己的想象，学习甲骨文，本来就是一个打开思维的一个机会，就是要拓宽思维的一个机会，就是要链接信息的机会。
文的含义，本义是自然中存在的图像，图形，图文。显而易见的，任何人都能看到
所以在这个过程中，我们每一个朋友要打开心扉，要准备做好链接，有可能在这个过程中，大家会有更会会更敏感，身体的敏感，思维的敏感，或者是一种觉知更敏感等等，都会可能会出现，朋友们，所以在这个过程中。不要有任何的界限，然后限制住自己，好，这是对于文以载道这四个字，我又做了一次更新，或者是一个阐述，那因为我们每一个人都生活在动态当中，那个视频，毕竟是五六年了，少说五六年了，甚至是七八年前录制的了。
好，下一个问题，我就想跟大家说一下传承这个事儿，我曾经在群里头早些的时候跟大家说过，我要今天要找个时间跟大家汇报一下我对传承这个事儿的认识，之所以中国传统文化，或者是传世经典，或者说是儒释道三家的学问，能够传承至今，朋友们靠的就是传承，我说的这个传承，不是教育，它跟教育是不一样的，甚至是通过现行的教育，反而达不到传承的效果，这个一定要请朋友们，能够理解我说的意思，这个现代教育，当然了，在很多程度上，在很多方面都起到了非常积极的作用。
同时，我们也要看清现代教育所带来的一些社会问题。
所以我要首先要澄清的一个事儿，就是我所说的传承和现代教育是两码事，朋友们，那么该如何理解传承？其实用一句话解释，大家也就容易明白了，就是其实就是什么，就是师父带徒弟。因为我个人，有些这方面的经历。或者说是阅历，我知道徒弟，师父，传承，我有一些切身的一些感悟，切身的一些感受和切切身的一些经历，我相信朋友们，可能在修行的路上，在生活的过程中，可能也会遇到，一些师父，一些传承等等，我说的是这些内容。
所以，就是中国文化或者是某些，这个别人很难听闻的一些学问，其实，都是在传承的过程中，都在传承着，比如说我们今天要学的这个甲骨文，这个甲骨文，它其实就有一个传承的一个路径，最开始的时候儿，大家都知道是王懿荣。发现甲骨文的，那么王懿荣？他是作为发现甲骨文的第一人，他的历史作用、历史地位是非常重要的，也也可以说，从王懿荣开始兴起了一门新的学问，可以把它称之为甲骨学。当然这是后话了，因为开始的时候并没有对他进行一个命名。
后来，随着两个人的出现，确定了这个学问的传承关系。哪两个人？一个是罗振玉，一个是王国维。前些日子，我带着文传平台的一些朋友们去国家典籍馆看了近代史上的文献四大发现展第一个。就是甲骨文，第二个是这个敦煌，第三个是汉简，第四个是明清档案，这叫四大文献发现展。这四大文献，或者说是四大发现，其实除了这四大发现之外，还有几个学问都跟同一个人有关系，大家知道这个人是谁。
现场的时候我也跟大家说过这个事儿，这个几个学问，除了这四个，还有其他的几个学问，比如说农学，就或者叫新农学，还有金金石学等等，还有几个学问，都跟罗振玉有关系。可以说在中国近代文明史上，罗振玉的起到了一个非常关键的一个作用。
所以说，作为我们传承的一个重要的一个人物，里程碑，一个人物，奠基者，罗振玉的信息，大家需要多去查一查，多去学习一下。我的文耕学堂，也刊登过几篇跟罗振玉相关的文章，大家有时间的话就去看一看，罗振玉创立，或者说是和王国维一起创立的甲骨文，甲骨文学有一个名称，叫什么？叫罗王之学，所以，就是罗振玉、王国维这两个人物，大家要多去链接一下儿，对于他们的生平，对于他们的贡献，对于他们的研究，要多去了解一下儿，可以帮助大家更好的做好甲骨文学习的这样一个准备。
我想说这个传承，当然我们这个传承很清晰的，从罗王之学，然后，再到徐中舒，然后再到我的老师，再到现在，为什么传承如此重要？因为这个东西，是深入我们骨髓的朋友们，是深入到骨髓的，是到我们那个这个精神灵性方面的。这个都是通着的，如果这些层面没有链接，朋友们你这个学问，学不学不太深，所以我跟大家就是有这样一个信心，就是说只要大家能够把罗王两个老先生，还有我们甲骨文这个传承，接下来你就会有无限的力量。
别人，我见过很多人研究和学习，甚至是，写文字相关的一些文章，做过一些研究，他们，就是怎么说，不能说道听途说这个词儿有点儿不好听，也容易引起大家的误会，其实就是什么，就是他们学的这个东西，就是七拼八凑，跟这个老师学一点儿，跟那个老师学一点儿。然后，逐渐形成自己的一个认识，这样的一个学问，有很多我也见过，但是他们这个根基不够稳，前两天我不是又见了一个人吗，这个人还挺挺有挺有来历的。
这个人，对于文字的学习态度也是很恭敬的，他也认识我的老师黄波先生，他也认识。然后，就是他也认识好些文字方面的所谓的一些老师，但是他讲起来也很头头是道，但是在我面前，他总觉得有些东西是站不住脚的，虽然他讲的这个富丽堂皇，头头是道，这个学问也很深，学问很深的一个人，很通透的一个人，但是对于文字的学习，就是因为没有传承，所以，这个深度不够。
所以我们这个传承朋友们，一定要把这个甲骨文字典重视起来，这是我们的相当于我们的红宝书，相当于我们的秘技，我们只要有任何的问题，任何的疑问，任何的不解都可以来甲骨文字典上寻找答案，那甲骨文字典应该怎么学习？你们，现在先先先人手一本，朋友们先准备好人手一本。然后，就是有时间有机会，就翻一翻看一看，先混一个脸熟，一再有兴趣的我再教大家如何系统的学习，好，朋友们，今天这个相当于对第一节课的一个补充，或者是一个辅导，如果大家有什么问题，欢迎大家，私信也可以在群里面交流。
心脑升级从解读甲骨文密码开始，当然传承除了师傅带徒弟这个方式外，还有一种，是虚空中的师父带你学习。。。
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安心作业一20230417
1、文以载道
何谓文？文的本义就是指图文，是我们用眼睛能看得到的，而通过甲骨文的学习，能够让我们看到文字的背后蕴含的规律，宇宙万物发展的规律，也就是“道”。天道、地道……是不是就包含在我们所说的六道轮回中？
文字是“道”的载体，一代一代地传承下来，我想，仓颉造字，是想借助文字，把“道”告诉人类，提醒人类哪些能做，哪些不能做，是一件多么伟大的事！所以，才会惊天地，泣鬼神，夜雨粟。
有个老师曾经跟我们说过：书法其实就是一个借假修真的事情，最终发生作用是在于我们的内在。
实践证明，多练书法确实能够让心静下来。为什么写字能让心静下来呢？今天，我把这句话和老师的文以载道链接起来，我就想：中国的文字经过几千年的洗礼，一直传承至今，从未中断，足以证明文字的能量有多高！与高能量的文字接触的时间越多，我们的能量自然也就得到了提高。能量一旦提高，外界就干扰不了我们，心也就安了。心安则生慧，就能看清事情的本源，知道何去何从了。
最近，学校的活动特别多，似乎要把这三年未办的活动补回来，但有文字相伴，虽然忙，但我心却不乱，把事情一件一件地办好。这一切，都要归功于书法。在学习的过程中修炼自己的心性，让自己处于平和的状态，永远活在当下。
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