说起命或命运，很多人都会想起《了凡四训》。说的是袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。在一般情况下还是有一定指导意义的，比如针对那些生活消极的，生活没有目标和方向的，或者遭遇悲惨的人们。但是有几个概念或者背景，还需要观察思考一下。
第一：多人点化，略显被动。了凡遇到的第一个点化的人是算命先生，结果听了算命先生的话语，了凡心里产生了一定的恐惧，几个事件应验后，又产生了无奈。第二个点化他的人是后来的那个禅师，那个和尚告诉他可以改变命运。他似有所悟。第三个点化他的人是他老婆，用便宜的棉絮做衣服，了凡才立下决心，日行一善，积累福德，改变命运的。也就是说不断有人提示点化，他才下定决心的。如果没有人点化他，他就会像所有人一样按部就班。从这一点上讲，了凡其实是迫于无奈，或者被动改变的。
第二：趋吉避凶，发心为我。其实了凡做的所有的改变，或者付出，包括他给儿子写的这四段家书，为的都是自己。就算是每天做一件善事，他的发心也是为了自己的私利，不至于落入算命先生的谶语中。就像梁武帝问达摩，他建了几千寺庙，有多大功德。达摩说没有公德。差点把梁武帝鼻子气歪了。
第三：树错典型，不宜提倡。通过几十年的坚持，了凡真的看起来改变了命运，夺得了功名利禄，也有了几个儿子，外表看起来光鲜完美。但是，好像史书里没有记载吧。这事仅从了凡口里说的，能有多少的可信度？我也没有必要做其他的联想，就算他没有得到别人的资助或者家族的提携，就算他真的是因为做好事积累了功德。如果我们都像了凡这样，一心为我，唯利是图，这样好吗？如果我们大家都像了凡那样夺取功名利禄，富甲一方，这样好吗？所以，《了凡四训》背后值得我们思考。
而且，还有一个问题，很重要的问题，在了凡四训里没有说清楚。到底什么是命，什么是命运？
甲骨文：命
命运，命运，先有命，再有运。他真的改变命了吗？人的命，天注定，兴许上天就注定了了凡的功名和儿孙呢。所以说，了凡只是改变了运，而非命本身。那么什么是命呢？
如果用命组词，最普通的几个比如：生命，寿命，天命，使命，慧命等。
我们不能学了凡改运，我们应该主动去改命，更不能被动，而要主动。
如果改变了命，运就会改变，事业和家庭都会随之改变。那么什么是命呢？
首先，人出生后，就有了命。这就是生命。所谓生，就是天有好生之德的生，野火烧不尽，春风吹又生的生，生生不息的生。这是生命的最大的特点，就是会变化。从小变大，从低级到高级。
命有三个组成部分：肉体，经络和气。这三个都是客观存在，所以命也是客观存在。既然是客观存在，就有规律可循，有规律可循，就可以改变。所以，人的命也是可以改变的。
人出生后，就面临一个最大的问题，就是死。对于命，最大的两个课题就是生和死。作为有智慧的人，有思考能力的人，如果不善待生命，不珍惜生命，任由自己的熵值增加，和石头土块有什么区别？
所以，能够称之为人的我们，真的应该多考虑命这个问题。我们活着是为了什么？是为了得病吗？当然不是。可放眼望去，医院里从来都是人满为患。既然不想得病，就要去思考怎么才能不得病。
我理解的命：
生命，就是生生不息的内涵。生命不是寿命。
寿命，就是一个人从生到死的年数。寿命不是生命。
天命，最接近命的概念。
使命，跟一个人世间的工作相关。
慧命，因为人的智慧而外延的命运。
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