生活在地球上的人，抬头望天，
白天看到的各种云彩，太阳，
晚上看到的是星星，
还有一个特殊的星星——北极星。
最大的天象就是太阳。
仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作易八卦。
易经
如果说先民创造八卦和文字的过程如此，
甲骨文是先民智慧的结晶，
那么甲骨文中是如何创造出这些与天象相关的字呢？
最大的天象就是太阳。
在甲骨文中，就有太阳的写法。
不过，甲骨文的太阳写法有点特殊，
是方形的，而不是圆形的。
我们来看看下面这个图，就是甲骨文日的写法。
【日的甲骨文写法】
下面是日的演变过程。
【日的演变】
从上面两个图片中，可以看到日的甲骨文写法。
一目了然，显而易见，如日中天，就是一个太阳的象形。
太阳为什么是四方的？
因为书写习惯或者契刻条件所限。
为什么中间有个短线或者点呢？
这个要说到文字的分类方式了，
关于对文字的分类，最著名的一个理论就是六书，
即象形，指事，会意，转注，假借和形声。
太阳当中的点，就是所谓的指事符号，
指事一般起的是强调和重申的作用，
如果画一个方框，可能对应生活中的好多物品，
但是，太阳是特殊的，所以要在这个方框中点一点，
或者画一条短横线，强调这个和其他的方框不一样，
这个是太阳。
所以，日，属于指事字。
当然，一般的字典中分析日的六书分属的时候解释说是象形字，问题是那个黑点或者短横线是什么意思？对应太阳中的什么？
有人说是那对应着太阳黑子。
不管是象形字，还是指事字，
都是我们的先民看到太阳，
然后用简单的线条把他画下来，
然后再指定一个读音，
到今天，就是日字。本意就是太阳。
引申义 都和太阳相关。
比如说，太阳运行一周，称为一日，
人们的生活生产日复一日，
所以，人们的生活也叫日子。
【太阳系示意】
用今天的科学概念理解太阳的概念，
首先太阳是一个恒星，而且太阳是太阳系的中心天体，
占有太阳系总体质量的99.86%。
太阳系中的八大行星、小行星、流星、
彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，
都围绕着太阳公转，而太阳则围绕着银河系的中心公转。
问题又来了，太阳这个名字是怎么来的？
太阳的阳和日有什么联系吗？
我们来看看阳的甲骨文写法。
【甲骨文字典，阳】
【阳的演变】
甲骨文字典中收录的甲骨文字形不从阜，
第二张图中的甲骨文写法从阜。
从阜，即表示和登高或者攀登有关。
右边部分是相同的，就是昜，
根据说文解字中段玉裁的解释，
以前的阴阳写作侌昜，后来都加上了阜，就变成了隂陽。
写法略微有所差别，含义相同，都是太阳的意思。
日和阳相比，日说的更具体，
含义比较窄，就单纯指的是太阳。
阳，含义就比较丰富了。
除了可以表示太阳，还可以表示阳光，
还有积极向上的含义，
还有阴阳的含义等。
因为阳光是温暖的，温暖的就是向上的，
向上的又引申出好动的，积极的含义，
所以，这些相关的意思都可以用阳来表示。
阴，就表示没有阳光的地方，
就是冷的，向下的，好静的，被动的，
消极的，与阳相对的。
这就是后来的重要的阴阳理论，
在传统中医中很重要的一个概念。
对于地球来说，乃至于对于整个太阳系，
太阳的地位和作用都是最重要的。
古人类也已经发现了这一点。
所以，中国神话故事中有好几个都和太阳有关系，
比如：夸父追日，后羿射日，凤凰涅槃，
立杆测影，羲和浴日，扶桑树等等。
夸父追日，说的可能就是古人类中专门负责观测太阳的人，
说追日，不一定真的是用脚追，
而是用工具测量日影。
其实这几个跟太阳相关的神话故事其实都和对太阳的观测有关系。
对于太阳的观测，我们会继续深入解释，当然结合文字。
不过，现在我们来说另一个和日密切相关的甲骨文。
【晶，演变】
从晶的甲骨文看，很显然就是三个日。
其实不是三个，而是多个，
在古文字和古文化中，三就代表多。
《道德经》中言：道生一，一生二，二生三，三生万物。
这里说的一二三，不是具体的一二三，
而是背后有具体所指，
三也不是三，而是多，
所以，由三个日组成的这个字，
含义就是多个像太阳一样的恒星，
这么多的星星，就是亮晶晶的意思，也指星星，
后来，晶这个字主要代表亮的含义，
于是在晶的基础之上又加了一个声符，就成了星。
我们来看看星的写法。
【星，演变】
我们来看看星的甲骨文写法，有的是两个，
有的是更多的太阳，外加一个声符——生，
于是就成了星星的含义。
今天我们已经知道，从地球上可以观测到的恒星非常多非常多，
虽然看着只是小小的星星，
实际上，很多星星的质量和体积比太阳大好多倍。
在银河系，比太阳大的恒星多的是，
太阳在银河系中，也只是一颗小星星。
所有的星星中，如果从地球上看的话，
有一颗星星很特殊，尤其是在北半球，
大家都知道的——北极星。
【北斗七星】
因为大多数星星是按着一定的轨迹变化的，
而北极星，一年四季是不动的。
所以，在中国文化中，
给这颗特殊的星星起了一个名字——
北辰或者紫微星，极星。
在论语中，孔子就说到过这颗星星。
在为政章第二中开篇就说：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
这里说的北辰，就是北极星。
不过，在古人和孔子眼中，
北极星之所以不动，是因为他有德，而且得其位，
所以，其他所有的星星都围绕这颗北极星而转动。
按现代科学解释，北极星在地球自转轴的延长线上，
所以，会给人造成一个不动的假象，
没有什么德行可言。
但事实真的是这样吗？
我们可以设想一下在没有现代导航技术以前，人们如何辨别方向？
北极星不正是一个最好的方法吗？
如果这么说，北极星是不是帮助了航海的人们辨别方向，避免迷路。
这么理解，北极星真的是有点德行呢。
所以，古人说的还真有点道理。
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