有，又，右，佑四个字竟同源。甲骨文台历说字—

今天我们学习的是甲骨文台历对应的字，有。说到这个有啊，你想的最多的是什么了，或者说你第一时间想到的是什么了

【甲骨文台历，有】

我想的最多的是，有朝一日我怎么怎么样了，有时间的话我要做什么，有钱的话我要做什么，有在我们生活中占据了太多的，我们都希望什么都有，同样我们都希望什么都无，这个境界有点深奥了，我就有点说不清了，每个人都有自己的境界是不是。

但是都希望什么都有，那希望什么是无呢，在我们的生活中，最大的无就是希望无病，那些不好的东西都希望他是无，不要来。所以我们在祈求的同时，同样也在祈祷有健康。所以丽丽借此机会，在这祝愿大家，有朝一日能达到自己的理想状态，有时间多学习，生活有盼头了，学习有提升，幸福的人生是不是就来了。

象形字，说文又，手也，象形，三指者，手之列多。略不过三也，甲骨文象右手之形甲骨文正反每无别，故又亦作

，惟左右並称时，

为右

为左，分别甚明。

【有的演变】

这是一个象形字，像手的形状，像三个并排的手指，甲骨文象右手的形状，这个甲骨文的形状，其实通三个字，一个是有，右边的右，和又是的又。

有的小篆，在右的基础上加了一块肉。表示持有，具有，与“无”相对，后引申指占有、存在、保存、丰收、富有等。如李贺《金铜仙人辞汉歌》：天若有情天亦老。如果上天有情的话，见证了悲哀，沧桑与兴衰，也会因悲伤而老去的，这里的有就是指具有的意思。

刚开头的时候我说到过有朝一日，所以有在这里作为一个盼头，一种等待，一种美好的状态在我们的期待里，但是要想有朝一日能实现自己的愿望或者期望的时候，那需要我们每天都要进步一点点，点滴积累，有朝一日是可以实现的。就如学习甲骨文，每天一字，看似学习不了多少，就如我当我每周在为这个字而准备的时候，这个字的相关资料，都会被我吸收学习，不管吸收多少，一年下来，学到的知识，自己的提升真的有点让人惊讶。所以对文字对传统文化感兴趣的朋友，一定要参与进来，每天一点点，一年进一大步。

【又，演变】

段玉裁《说文解字注》：“此即今之右字。”不过在古文字中，用作偏旁的“又”一般表示广义的手，既可以表示左手，也可以表示右手。

在卜辞中，“又”主要有两种含义，一表示左右的“右”，二表示有无的“有”。后来，又假借“又”来表示“重复”和“再”等义，逐渐成为“又”的基本义。引申可表示加重语气、更进一层；也表示几种情况或几种性质同时存在等。

【右，演变】

《说文解字》有“右”字的初文作“又”，也有另一个“右”字。许慎对“又”的说解是：“手也。象形。”据段玉裁《说文解字注》：“当即今之右字。”从此可知，古人曾经以此字表示过广义的、不限左右的“手”的意义，而且后来用作动作行为多次重复的“又”，只是其本义的假借。

【有（又，右）的文献引用】

形精不亏，是谓能移，精而又精，反以相天
《庄子·达生》

这里的又表示更上一层楼的意思，形体和精神若不亏损，就能在神的带领下更新变化，就能顺应世间的各种变化，如努力追求不懈，使新生命精益求精，能为神所用，成为神的同工，修养了再修养，最后归于自然，使精神完美之上更完美，就能反过来辅助于天。

其实在现在社会中，每个人身体都有不同程度的亚健康状态，从形体上看，大腹便便的人越来越多，精神上更别说神采奕奕了，从五一阳朔亲子营回来我感悟到，要想精神不亏损，那么就不要去想太多的东西，先把想要做的事分个轻重缓急，自己能做好的事先做好先，把能做的养成一个习惯，当这些养成习惯后，再去做后面的事，首先自己太焦虑了，就会影响你的整个环境磁场，当负能量被调动起来后，做什么都不顺，做什么都觉得做不好，因此神态就会越来越差，恶性循环。也犹如我在学这个字的资料的时候，刚开始无从下手，那就把自己的理解，想写的话写出来，再去查找相关资料，把相关文献一个个的突破后，这个字的理解与学习就差不多了，也先不去管好坏，能动起来就是一个很好的开始。这是我对精而又精的理解，如有不对的地方，请大家指正。

固天纵之圣，又多能也。
《论语·子罕》

这里的又，表示几种情况或性质同时存在的。太宰认为孔子是圣人，有很多才能，孔子说这是小时候贫贱，为了谋生而学习得来的，君子生来并不比别人多些什么，自己也是普普通通的人。说到普通我想到我们赵老师，上次五一来阳朔的时候，我们对老师的印象就是，对我们每个人都是温和有礼，不失热情也不失老师的风范。在日常对我们的教导中，对我们每个学生因材施教，从不体现出老师的架子，只引导你正确的路径，这样的君子，亦师亦友，谁不爱戴呢。

淮阴少年又侮信曰，虽长大好带刀剑，怯耳。
《汉书·韩信传》

通“有”，说的是准阳城里有个青年欺侮韩信说：“你个子长得高，还喜欢佩带刀剑，可实际上胆小的得很，并当众羞辱韩信说：“你要是不怕死，就用剑来刺我，你若是怕死，就从我胯下爬过去。于是韩信盯着那个青年人仔细看了看之后，弯下身子，从他的裤裆下便爬了过去。满街看热闹的人都取笑韩信，认为他没出息，是个胆小鬼。这就是胯下之辱成语故事的由来，后以"跨下辱"指胸有大志的人，能屈能伸，甘受小辱。

我们知道胯下之辱对于一个男人是最大的屈辱，韩信可以说服自己从屠夫胯下而过可以说那个时候他的内心是在煎熬的，因此他十分责怪自己的无能，他也按暗暗下决心已定要自己做出一个功绩出来，出人头地。韩信“亡楚归汉”，几经辗转，闯荡天下，最后被刘邦拜为大将，然率领汉军连续胜利，最后在垓下之战击败项羽，从而天下平定。

“胯下之辱”值得我们传诵和学习的关键之处，在于那份受辱的勇气，以及后来为了让自己不再受辱而不断进取的精神，因此，我们知道在人生低谷的时候，你可能会受到一些屈辱，但是你要知耻而后勇，方可要自己可以走上成功之路，并且要保证一定的肚量，才可以确保自己的成功。