今天台历上对应的字是孙,孙子的孙,子孙的孙,现在孙这个字大家的对他的意思都是很明确的,就是指家里的子孙子后代。当然还有一个著名的姓氏孙,孙悟空就姓这个姓,那么这个孙从文字上跟他的意思之间是如何联系的呢?
现在我们来看一下它的甲骨文写法,甲骨文属于会意字,它由两个字符组成。
台历上写的是会意字,从子从丝,或者是系,为孙字初文,古代於先祖之祭坛上,必高悬若干绳结以纪其世系,甲骨文孙字从系,象绳形,盖父子相继为世,子之世系于父下,孙之世系于子下,此乃古代结绳遗俗之反映,说文:孙,子之。子曰孙,从子从系,系,续也。
【甲骨文台历,孙】
我们可以看甲骨文两部分组成,它的含义从子很明确,就是儿子,那为什么从丝或者从系呢?这个就跟咱们中国古代文字产生之前的结绳记事相关了。结绳记事其中有一个重要的一个作用,就是记录世系的,世系就是血脉的传承,比如说初祖下面,然后一直往下传到了祖辈,父辈,一直是这个支系下。
那么这个支系就是由绳子来表示的,每一个支系都有一个绳子来表示,所以这个结绳记事当中一个重要的应用就是记录世系,记录血脉传承的。那么在记录的过程中,很自然的就是父辈的那一世系是在祖辈那支世系下,父辈下边是子系,再往下就是孙系,所以这个孙他从的是子和系这两个字符,他们之间是有这样的一个内在联系,也就是说这个系表示的是结绳记事当中表示系的这个含义。
在甲骨文中有一组字是跟丝相关的,除了我们今天学的这个孙之外,还有继承的继,斩断的断,还有断绝的绝,跟这个传承关系相关的就这几个字。也就是说在古文字中经常用结绳这个信息,或者是这种方式来记录一种生命的传承,或者是文化的传承。
【甲骨文,绝或者断】
为什么一定要用丝来表示这个血脉的传承呢?因为在纺线的过程中包括在纺织的过程中,还有织布,在这些工艺过程中重要的一个工作内容就是连绵不绝,不许断线,在纺线纺织织布的过程中一定要保持连续不断的,这不正符合了生命生生不息这种特点嘛。于是就在生活中用结绳用丝来表示血脉的传承。当然,血脉的传承固然重要,如果子孙没有传承文化,没有传承祖先留下来的智慧,那么这个传承也是不完整的,也是不完善的,所以一个民族的传承,除了血脉的传承之外,还要有文化的传承。所以这个孙,大家可以看到我们在中国文化中对子孙的这个概念是很看重的。甚至说不孝有三,无后为大,这里就是非常直观反映出了中国人民心目中对生命的理解,对文化的重视。所以在青铜器当中有一句非常重要的一句话,叫子子孙孙永宝用,或者是万年永享,子子孙孙万年永享,万年永宝,总之后代这个传承在中国人心目中是至关重要的,如果没有了传承,不管是血脉的传承还是文化的传承,这都是对祖先的不敬,都是对祖先的不孝。
【金文铭文:子子孙孙永宝用】
说起这个孙,刚才我们也说过,他在中国的百家姓当中也是一个重要的姓氏,甚至文化名人,还有孙悟空也姓孙,但实际上孙除了这个孙姓之外,还有一个孙姓也是姓氏里的,是个复姓,叫什么呀?叫公孙,而且据资料可查,是非常古老的一种姓氏。甚至有人说这个公孙,就是三皇五帝炎帝黄帝的直系,公侯伯子男五个社会阶层,公是很高级的一个地位,然后公的儿子就叫做公子,公子就是由此而来,为公的第二代。那公的第三代呢?就是公孙,后来因为随着人们对公孙这个重视,或者是人们想告诉别的人,我们是公下边的后人,于是就把公孙做成了一个姓氏,一直流传至今,所以公孙也是很重要的一个姓氏。
【黄帝和公孙姓氏有内在联系】
公孙除了是个姓氏之外,在人们的身体当中还是重要的一个穴位,而且它属于足太阴脾经里的一个重要的穴位公孙穴,而且又是奇经八脉交会穴里的一个穴位,所以公孙穴是跟人的身体健康也是至关重要的一个穴位。如果大家的脾胃不好可以多多的按揉公孙穴,公孙穴在足部,大家可以找穴位图看公孙穴在什么位置,有时间的话可以按这个穴位。尤其是那些脾胃不好的朋友们,可以多按这个穴位。
【公孙穴位】
现在我们来看一下甲骨文台历上这几个文献引用,文献中我们都可以看到孙的含义基本上都是子孙的含义,
第一个:
后稷之孙,实维大王。 《诗经·鲁颂·闷宫》
后稷大家都知道是周的创始祖,后稷这个人名在《诗经》当中,在先秦文化当中出现过多次,而且《诗经》当中也出现过好几首都跟他相关,后稷是周朝周民族的祖先,后稷,弃,都是他的名字,而且他也是重要的农业神。大家都知道稷的本意是什么呀?稷的本意就是小米或者叫谷子,谷子的学称叫作稷,所以也可以看出这个人他是五谷之神,说明他在农业上做出了很重要的贡献。那从这个字面意思理解就是后稷的孙子,在人们心目中也是非常重要的一个人,把他尊称为大王,就是这句诗的含义。
【石壕吏插图】
下一句:
室中更无人,惟有乳下孙。 杜甫《石壕吏》
大家都知道《石壕吏》,杜甫写过几首他的经历当中看到的一些经历史,其中一个就是描写当时征兵的,因为他正赶上安史之乱,所以家家户户都要征兵,兵都被征没了。室中更无人,惟有乳下孙,还在吃奶的孩子,别人都已经被征走了。这里的孙就是孙辈孙儿。
最后一个文献:
孙竹之管,空桑之琴瑟。 《周礼·春官·大司乐》
这里说的孙就是引申义,这个就不是子孙的孙了,但是其实跟子孙也有关系,用的是引申义。相当于是次重要的,就是次于重要的称为孙,比如说人身上的经络,主要的是经络,次要的经络是孙络。就是经络的分支就叫做孙络,两个世系。那这个孙竹指的比如说在最后一个枝上,或者是在根的其他的地方长出来的竹子,叫做孙竹。孙竹之管,空桑之琴瑟,说的是一种乐器,这种乐器用的就是这种孙竹的管做出来的乐器叫做孙竹之管,空桑之琴瑟。
【竹管乐器】
孙这个字我们今天就说到这里,对于刚才我说到的内容有什么需要指正的补充的,欢迎朋友们踊跃参与。我们今天对孙的讲解就到这里,感恩各位朋友们,我们明天再见。
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