今天台历上对应的字是孙，孙子的孙，子孙的孙，现在孙这个字大家的对他的意思都是很明确的，就是指家里的子孙子后代。当然还有一个著名的姓氏孙，孙悟空就姓这个姓，那么这个孙从文字上跟他的意思之间是如何联系的呢？
现在我们来看一下它的甲骨文写法，甲骨文属于会意字，它由两个字符组成。
台历上写的是会意字，从子从丝，或者是系，为孙字初文，古代於先祖之祭坛上，必高悬若干绳结以纪其世系，甲骨文孙字从系，象绳形，盖父子相继为世，子之世系于父下，孙之世系于子下，此乃古代结绳遗俗之反映，说文：孙，子之。子曰孙，从子从系，系，续也。
【甲骨文台历，孙】
我们可以看甲骨文两部分组成，它的含义从子很明确，就是儿子，那为什么从丝或者从系呢？这个就跟咱们中国古代文字产生之前的结绳记事相关了。结绳记事其中有一个重要的一个作用，就是记录世系的，世系就是血脉的传承，比如说初祖下面，然后一直往下传到了祖辈，父辈，一直是这个支系下。
那么这个支系就是由绳子来表示的，每一个支系都有一个绳子来表示，所以这个结绳记事当中一个重要的应用就是记录世系，记录血脉传承的。那么在记录的过程中，很自然的就是父辈的那一世系是在祖辈那支世系下，父辈下边是子系，再往下就是孙系，所以这个孙他从的是子和系这两个字符，他们之间是有这样的一个内在联系，也就是说这个系表示的是结绳记事当中表示系的这个含义。
在甲骨文中有一组字是跟丝相关的，除了我们今天学的这个孙之外，还有继承的继，斩断的断，还有断绝的绝，跟这个传承关系相关的就这几个字。也就是说在古文字中经常用结绳这个信息，或者是这种方式来记录一种生命的传承，或者是文化的传承。
【甲骨文，绝或者断】
为什么一定要用丝来表示这个血脉的传承呢？因为在纺线的过程中包括在纺织的过程中，还有织布，在这些工艺过程中重要的一个工作内容就是连绵不绝，不许断线，在纺线纺织织布的过程中一定要保持连续不断的，这不正符合了生命生生不息这种特点嘛。于是就在生活中用结绳用丝来表示血脉的传承。当然，血脉的传承固然重要，如果子孙没有传承文化，没有传承祖先留下来的智慧，那么这个传承也是不完整的，也是不完善的，所以一个民族的传承，除了血脉的传承之外，还要有文化的传承。所以这个孙，大家可以看到我们在中国文化中对子孙的这个概念是很看重的。甚至说不孝有三，无后为大，这里就是非常直观反映出了中国人民心目中对生命的理解，对文化的重视。所以在青铜器当中有一句非常重要的一句话，叫子子孙孙永宝用，或者是万年永享，子子孙孙万年永享，万年永宝，总之后代这个传承在中国人心目中是至关重要的，如果没有了传承，不管是血脉的传承还是文化的传承，这都是对祖先的不敬，都是对祖先的不孝。
【金文铭文：子子孙孙永宝用】
说起这个孙，刚才我们也说过，他在中国的百家姓当中也是一个重要的姓氏，甚至文化名人，还有孙悟空也姓孙，但实际上孙除了这个孙姓之外，还有一个孙姓也是姓氏里的，是个复姓，叫什么呀？叫公孙，而且据资料可查，是非常古老的一种姓氏。甚至有人说这个公孙，就是三皇五帝炎帝黄帝的直系，公侯伯子男五个社会阶层，公是很高级的一个地位，然后公的儿子就叫做公子，公子就是由此而来，为公的第二代。那公的第三代呢？就是公孙，后来因为随着人们对公孙这个重视，或者是人们想告诉别的人，我们是公下边的后人，于是就把公孙做成了一个姓氏，一直流传至今，所以公孙也是很重要的一个姓氏。
【黄帝和公孙姓氏有内在联系】
公孙除了是个姓氏之外，在人们的身体当中还是重要的一个穴位，而且它属于足太阴脾经里的一个重要的穴位公孙穴，而且又是奇经八脉交会穴里的一个穴位，所以公孙穴是跟人的身体健康也是至关重要的一个穴位。如果大家的脾胃不好可以多多的按揉公孙穴，公孙穴在足部，大家可以找穴位图看公孙穴在什么位置，有时间的话可以按这个穴位。尤其是那些脾胃不好的朋友们，可以多按这个穴位。
【公孙穴位】
现在我们来看一下甲骨文台历上这几个文献引用，文献中我们都可以看到孙的含义基本上都是子孙的含义，
第一个：
后稷之孙，实维大王。 《诗经·鲁颂·闷宫》
后稷大家都知道是周的创始祖，后稷这个人名在《诗经》当中，在先秦文化当中出现过多次，而且《诗经》当中也出现过好几首都跟他相关，后稷是周朝周民族的祖先，后稷，弃，都是他的名字，而且他也是重要的农业神。大家都知道稷的本意是什么呀？稷的本意就是小米或者叫谷子，谷子的学称叫作稷，所以也可以看出这个人他是五谷之神，说明他在农业上做出了很重要的贡献。那从这个字面意思理解就是后稷的孙子，在人们心目中也是非常重要的一个人，把他尊称为大王，就是这句诗的含义。
【石壕吏插图】
下一句：
室中更无人，惟有乳下孙。 杜甫《石壕吏》
大家都知道《石壕吏》，杜甫写过几首他的经历当中看到的一些经历史，其中一个就是描写当时征兵的，因为他正赶上安史之乱，所以家家户户都要征兵，兵都被征没了。室中更无人，惟有乳下孙，还在吃奶的孩子，别人都已经被征走了。这里的孙就是孙辈孙儿。
最后一个文献：
孙竹之管，空桑之琴瑟。 《周礼·春官·大司乐》
这里说的孙就是引申义，这个就不是子孙的孙了，但是其实跟子孙也有关系，用的是引申义。相当于是次重要的，就是次于重要的称为孙，比如说人身上的经络，主要的是经络，次要的经络是孙络。就是经络的分支就叫做孙络，两个世系。那这个孙竹指的比如说在最后一个枝上，或者是在根的其他的地方长出来的竹子，叫做孙竹。孙竹之管，空桑之琴瑟，说的是一种乐器，这种乐器用的就是这种孙竹的管做出来的乐器叫做孙竹之管，空桑之琴瑟。
【竹管乐器】
孙这个字我们今天就说到这里，对于刚才我说到的内容有什么需要指正的补充的，欢迎朋友们踊跃参与。我们今天对孙的讲解就到这里，感恩各位朋友们，我们明天再见。
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