今年二月去了一趟青岛，完全是计划以外的一次旅行。
完全没有目的，在青岛跟一班朋友吃了顿饭，突然觉得不能这样浪费时间，于是坐火车前往潍坊。
在潍坊逗留了一日之后，又前往北京跟朋友相聚。
虽然是漫无目的的一次漫游，但在潍坊还是有一些收获。
只是这点收获与我原本期望的有点大相径庭，我去的便是杨家埠。
潍坊是风筝的故乡相信很多人都知道，每年这里都要举行风筝节。
然而潍坊杨家埠的木版年画的知名度其实跟潍坊风筝不差上下，我带着满心期待来寻找木版年画。
只是坐了将近一个小时的公车来到杨家埠，看到的却是一个空寂无人的博物馆，
也许是因为没有本地人带路的原因，我这样的无头苍蝇闯进来自然是一无所获的。
杨家埠让我失望除了这里不能吸引游客之外，我想还有大多数人对这些传统技艺的冷漠吧。
杨家埠木版年画是与杨柳青年画苏州桃花坞年画齐名的全国三大木版年画之一。
杨家埠木版年画，历史悠久。明代是木版年画发展成熟阶段。那时这个村就“家家印年画，户户扎风筝”。
所以现在我们看到的杨家埠，除了是年画博物馆之外，也是风筝博物馆。
博物馆里有专门的人制作模板年画和风筝，大概是为了吸引游客，
见到有客人前来，他们才从瞌睡中醒来，或者放下手中的ipad，开始表演年画技艺，
其实不过是拿着刷子在宣纸上刷几下，看起来非常简单，明显是应付客人的，
然而杨家埠的年画最精深的部分，大概不是在这印刷上，而是在木版的雕刻上，
或许大多数人已经忘记了这最基本的东西，大多数是拿起来按葫芦画瓢了。
深冬的青岛，栈桥，玩水的孩子和冬泳的老人。
冬泳的老人，和穿着厚衣服在海边漫步的情侣。
海边，夕阳下依偎的恋人。
朋友说，喝青岛啤酒，应该喝散啤和黑啤。这是最普通的
车站，散漫的旅途，终于要离开，目的地是最近的潍坊
据说那里是木版年画和风筝的故乡
从市区坐很久的公车，来到郊外的杨家埠。
让我失望的是，这里已经不是当年的盛况，而是一个人迹罕至的旅游景点，买门票进去，只有两三个人在流连。
杨家埠年画多表现日常生活和习俗，浓妆重彩，表现出喜庆的一面。
杨家埠年画在清朝的时候兴及一时。制作工艺也非常讲究和复杂，
杨家埠年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序，每一道工序都极为精细准确。
土气的杨家埠年画，便凭借着自己着独特的工艺而走上了艺术的殿堂。
然而如今年画越来越少人关注，这个传统技术有一天也可能会被送到博物馆，或者以后只能在史书上找到，
不免又让人唏嘘。
杨家埠年画采用木版套印，勾描、刻版和印刷全部是艺人手工完成，
在构图上追求饱满，颜色浓艳抢眼，画面形象概括而夸张，人物都很“壮实”，让人想起“山东大汉”。
杨家埠年画题材广泛，从门神、灶王到美女乃至避邪的山林猛虎无所不包。
不过杨家埠人祖祖辈辈画虎、刻虎，自己却不张贴。为什么？因为“杨”与“羊”谐音，羊入虎口可不行！
说到潍坊，可能大家会想到一年一度的风筝节。
大家都知道潍坊是风筝的故乡，其实杨家埠的风筝也非常出名。
杨家埠人最爱说的一句话是：“俺村一千号人，五百人印年画，五百人扎风筝。”
大概说的是在这条村里全都是艺术家。
杨家埠风筝的构图、造型还是色彩，都直接脱胎于年画，风筝扎制高手也大都精于年画绘制。
潍坊风筝因为历史比较悠久、工艺考究而闻名于世，故此潍坊也被称为“风筝之都”。
杨家埠是潍坊寒亭区的一个地方，那里的人有过春节制作年画的传统，
我这次所到的杨家埠的一个民俗园，潍坊的风筝也在此处展览、传承，
其实杨家埠以前并不是做风筝的。。
杨家埠风筝和年画同出一地，所以在艺术风格与特点上，相互借鉴，尤其在人物造型及色彩运用上，难以分辨。
风筝与年画的艺术风格、艺术特点、生产工艺、造型手法，不难发现它们之间有着剥离不开的血缘关系。
艺人们把木版年画中的造型手法、艺术形象、绘画色彩及技配一并引用到风筝中来，
使风筝造型有了新的发展，画面效果更为富丽堂皇，增强了风筝的表现力、感染力。
离开潍坊前往济南和北京，最后一个晚上，在街头找到这家黄焖鸡饭。
突然觉得好满足，虽然因为自己误打误撞来到了这个地方，
看到也许只是因为没有深入了解而失望的杨家埠年画和风筝的现状，
其实我一直没写这篇文章，是因为很想自己的想法会被改变，
希望有更多当地的朋友，告诉我，其实潍坊的年画和风筝，仍然受到广大老百姓的欢迎，
而不是我看到的如此萧条的一面，有时候人真的会一叶障目，又或者，这也是自己找到的一些慰藉吧。
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