日本地震引发海啸，众多生命涂炭，核电站面临核辐射扩大危机，有人在网上发布上下联很有意义：
日本是大核（大和）民族，
中国是盐荒（炎黄）子孙。
并对此做出灾后国民素养的评价。网上还刊登出许多信息，内容不一，而主题鲜明，即日本灾后国民保持镇静，秩序良好，体恤幼弱，体现出长期受教育的“大和”素养，而中国国民素养相对较差，稍有风吹草动就出现“盐荒”——只顾为自己，有待长期教育。
果真如此吗？
首先承认并赞赏日本国民灾后“大和”，也应反思和贬斥中国国民稍有风吹草动“盐荒”。但是，这些并不代表一个国家国民素养的全部或者说真相。
真相是什么呢？不从源远流长的中国传统文化美德找起，也不从最近几年中国抗震救灾过程整个国民大爱无疆的情怀说起，单看国民素养的基本构成——国民性格。
国民素养是一种外在表现，表现为看得见的秩序、礼仪、规范，蕴含了国民性格中一部分优良特征，如沉稳、大方、善良、互助等。但是国民素养并不等于国民性格的全部。日本在战争与和平年代均表现出绝然不同的国民素养，实际上是一把双刃剑，既可以创造财富与幸福生活，又可以战争机器与过度自我膨胀摧毁财富及幸福生活，体现出日本的国民素养与国民性格并不对等，也就是说国民性格并不完善。
因此，国民性格是国民素养的内在根基，表现为心灵层面，而通过国民素养只体现国民性格一部分。
日本国民性格主要特征是什么？严酷的生存环境造成任何人也无法排遣的心灵深处的惶恐，形成惶恐之上的心灵封闭——自以为是和追求外在强大。正是由于这种国民性格，使得日本人精研技术，极力追求经济与政治强大——以外在强大平衡内在不足，体现出地域文化——大自然的造化，不以任何人意志决定。
中国国民性格主要特征是什么？中国文化特征在于“中”，国民性格特征也在于“中”——由中原而起的中国文化由地域决定，四季分明，天人感应，自然造化国民具有平衡守中的性格。平衡守中极其伟大，不丢失自我心性，守护心灵圆润踏实，具有心灵内收与开放的矛盾对立统一特性。通俗描述而言，既能够内收做好自己，又能够开放兼顾他人，使得中华文明从远古至今从来不曾丢失自己又不断包容并蓄，成为世界上唯一未曾断线的文明。
实际上，世界任何国家民众性格都不可能完善，而“守中”是完善的基本原则，尽可能接近它。中国发生“盐荒”事件，既不以悲，亦不以本文阐述而喜，只是提醒中国国民需要内外统一，形神兼备，以内在心灵与外在行为未来一段时间内共同接受教育而完善性格，提升素养，实现中华民族伟大复兴。
